■ 朱洪涛
从小到大的语文课上，我印象最深的是语文老师点学生回答问题：××同学，请你回答一下这篇文章好在哪里？××同学回答“形象”“生动”“具体”等词语。时至今日，我带领学生去中学实习，仍然听到这一问一答。让我既熟悉又陌生。
这些中学生变成大学生，他们的思维习惯还是中学时候习得的那套，就是要分析文章的“好”。我得申明，教学生分析文章的“好”本来没什么问题，问题在于一旦脱离了文山题海的战术后，思维迅速钝化，学生们形容文章“好”的形容词寥寥无几，以至于当问起这些大学生的时候，他们常常说，文章写得很“好”，至于如何“好”，如何是“好”，常常语塞，或者沉思片刻，把中学时候知道的词语搬来对付，仿佛他们对文艺作品的感知能力并没有随时而进。
不知“好”，不知如何是“好”，对于鉴赏文艺作品是一个致命的硬伤。因为失去凭借（比如手机查阅、网上搜索）的时候，很有可能分不清陌生文章的好与坏，以至于看走眼看花眼的情况常常出现。也就是《文心雕龙·知音》篇中所言以燕砾为宝珠或者以宝珠为燕砾。
当然高明的人知道如何是“好”。汪曾祺回忆俞平伯讲诗词，激动处便说“好，好，好”，揣摩一下具体语境，我以为他说的是很具体的“好”，在场的学生能感受那份美，不太像我们失去了凭依的空洞的“好”。于是我在写作课上有意识训练学生：当你评价文艺作品的时候，不要用“好”来表达，看看还能说出多少有内容的形容词。我还用闻一多《宫体诗的自赎》里面评价《春江花月夜》的句子来做具体说明：
在这种诗面前，一切的赞叹是饶舌，几乎是亵渎。……更夐绝的宇宙意识！一个更深沉，更寥廓更宁静的境界！在神奇的永恒前面，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤。……这里一番神秘而又亲切的，如梦境的晤谈，有的是强烈的宇宙意识，被宇宙意识升华过的纯洁的爱情，又由爱情辐射出来的同情心，这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。
这里没有一个“好”字，但凡读过《宫体诗的自赎》这篇文章的人，或多或少都能被触动，因为闻一多把“好”具象化了，让读过《春江花月夜》的人想想是不是这个理，让没有读过《春江花月夜》的人想去读，看看什么是诗中的诗，顶峰上的顶峰。这诗到底当不当得起闻一多最高级别的形容词来形容。试想，面目模糊的“好”能传递给读者什么样的感觉？最大的感觉就是没感觉。
如果一个人常常跟你说一部作品写得很好，你赶紧去看看。假若是口头交流，那就罢了，但要是写成文章，还是“好”字不断，那就很有理由怀疑他的水平了，高明的人不说“好”字而尽得风流。难道不是吗？
【来源：昆山日报】
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