天地正于无声中，发生着阴阳相离的大变化。
小雪二候·天气上升，地气下降 徐冬冬（绘）
天气上升，地气下降。
这是古人对小雪二候的物候总结。这个直接以抽象的“气”来切入的总结是极为特别的。
其实，贯穿二十四节气七十二候的，就是一个“气”字，时节物候变化的本质就是天地之气的变化，但在古人的经验与总结中，各时节的物候特征多是具象的，有植物的幼芽萌动、开花、结果，有动物的始振、始鸣、交配、迁徙，有大地的始冻、解冻，有天空的始电、雷始发声等，但像小雪二候这样抽象的概括，而且直奔“气”这个核心和主题，是非常罕见的。
“天气”即是阳气，布行于天；“地气”则是阴气，厚积于地。天地交合，阴阳交会，便滋生万物；反之，当天地不通，阴阳不交，万物便失去了生机。可见，在中国古人的宇宙观中，“气”是宇宙的本质，是天地的本质，也是生命的本质。
小雪二候，就是这样一个天地不通、阴阳不交、万物失去生机的时节。
从春到夏，由秋入冬，四季的大部分时间，我们都是在阴阳交会中度过的，阴阳二气此消彼长，各有盛衰，但阳气、阴气，亦即“天气”“地气”，总是会通的、交合的、相伴的，互相寻找、互相抵消又互相支撑、牵扯着，由此带来了生命的孕育，生命的成长，生命的成熟，生命的衰微。但到了小雪二候的时节，大变化发生了：“天气”即阳气向上走了，奔着高高的天空越升越远；“地气”即阴气向下走了，深深地沉降到了地里面。“天气”与“地气”相隔，阳气与阴气分离，生命的状态发生了根本的变化。
这是天地间一个何其巨大的剧烈的变化！但这样的变化却是在一片静寂之中发生的。
走进小雪二候时节的山川田野，北国的风清冷地吹着，或许有点阳光，不使人感到特别寒冷，但这阳光也是淡淡的。眼前的山野已经完全被深浅不一的褐色与土黄色所覆盖了，偶尔有一点残存的绿色、红色，也显得那么苍老和苍凉。落叶满地，树枝裸露在空中，间或几片枯叶顽强地停留在枝杈上，你也能感觉到这棵树想要留住它们却终归留不住的无力之感。湖水还没有结冻，芦花已然枯白得垂下了头，风儿轻轻一吹，便四处飘落，也许就落在了水面枯败的浮萍上，这样的相遇无奈而落寞。
灰白，枯黄，寂寥，苍茫，是此时天地间的色彩与状态。
天地正于无声中，发生着阴阳相离的大变化。变化太过剧烈而根本，以至于老祖宗觉得用什么样的具象事物都无法加以体现，便以一句“天气上升，地气下降”抽象之、概括之。
只一句，已经道出了天地剧变的本质，夫复何言？
这样的天地剧变，即或不让人心生悲凉，却一定令人顿感肃穆。一种让世间万物莫不遵从的威严之势，就从这肃穆中滋生开来。
过往的物候特征，那些具象的总结，如同我们熟悉的一幅幅传统意象绘画，可以是生动形象的，可以是富有情趣的，可以是丰富美丽的，却绝不会有“天气上升，地气下降”这种直接揭示本质的抽象思维所具有的气势与气魄、威严与力量。
这种直接揭示本质的抽象思维，正是画家所欣赏的，所追求的，也是他认为抽象绘画重要的价值所在。不能不说，要在画纸上表达出“天气上升，地气下降”的抽象总结，是一个难题，一个挑战，但这样的挑战却是让他兴奋甚至得心应手的。以抽象的笔墨，呈现四季里天地阴阳之气的变化，并在这种变化中感悟宇宙本身所具有的仁爱以及生命的真善美，这就是徐冬冬数年来夜以继日、废寝忘食坚持的《四季》创作的初衷。因而，当他要用画笔来展现小雪二候“天气上升，地气下降”时，他感到一种格外的激动和酣畅。
从《四季》系列之《小雪二候·天气上升，地气下降》，感知天地之剧变，其气势与气魄、威严与力量，是自然的，是艺术的，也是灵魂的。
（文/徐立京 绘/徐冬冬）
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