103年前，英国哲学家罗素在中国待了一年后，在1922年发表了《罗素在中国》一书。
提到中国时，罗素表示：“全球都受中国影响，但中国人有三个缺点。”
作为一个西方的观察者，罗素发现了什么？
如今再看罗素的总结，这三个缺点还存在吗？
罗素的观察：我国的三大文化挑战
伯特兰·罗素不仅是哲学家，还是一位反战的社会活动家，以他锐利的思想和独立的见解闻名，曾获诺贝尔文学奖。
在他的整个职业生涯中，罗素一直坚持探索社会问题的根源，特别是如何平衡个人与集体之间的关系。
因此，他对中国的观察，也很自然地将西方的社会结构观照到了东方的传统文化。
1921年，49岁的罗素来到了古老的中国，进行了长达一年的访问。
这段经历让他得以亲身接触到真实的中国社会，见证了一个正处在巨变前夜的国家，并留下了深刻的批评与观察。
彼时的我国正值风雨飘摇之中，正面临现代化进程与传统文化碰撞的剧烈冲突。
罗素带着西方思想走进了东方文明的核心，他看到了我国的文化深厚底蕴，也察觉到某些潜藏的社会症结，并总结了三大缺点。
一、贪婪：统治精英的隐患
在罗素的笔下，贪婪成为了他对旧中国统治阶层最深刻的印象。
他认为，部分统治阶级的贪婪，体现在他们以自我利益为中心，缺乏对下层人民的关怀。
这种现象在他观察的众多社会问题中表现突出。
在他看来，这些上层人士的物质追求一旦成为目的，便会带来社会不公和阶级分化。
彼时的中国正处在半殖民地半封建时期。地主阶级和官僚资本主义的贪腐的确是当时中国最严重的社会问题之一。
二、 胆怯：不愿反抗的群众心态
在与底层民众的接触中，罗素发现了另一个让他担忧的特质——胆怯。
他认为，许多民众面对不公往往选择逆来顺受，而非奋起反抗。
罗素认为，这种胆怯既是封建传统影响的结果，也源自于当时社会压迫的沉重影响。
在罗素看来，这种不反抗、不挑战的心理不仅束缚了个人的行动力，也对整个社会的创新和进步形成了阻碍。
罗素感到惋惜的是，这样的特性让社会失去了活力和创造性。
三、冷漠：缺乏社会责任的趋势
罗素提出的第三个问题是冷漠。
他认为当时我国的部分人似乎对国家或社会问题缺乏深入的兴趣，习惯于在日常生活中自我满足，少有追求社会改良的意识。
罗素观察到，这种冷漠并非来自个人品德问题，而是一种文化趋势。
这一点在鲁迅先生的文学作品中多有体现。
那一百多年过去，如今的中国人与罗素当年观察到的发生了什么变化呢？
罗素的观察VS现代中国
一、法治遏制贪婪
与罗素时代的我国相比，今天的社会体系已经发生了巨大变化。
我国不断强化法治建设，对腐败、贪污等行为采取了严厉的打击措施。
这一系列行动让社会正义得到更好维护，体现了现代我国法治的进步，也回应了罗素对贪婪现象的担忧。
二、 创新战胜胆怯
罗素眼中曾胆怯的人民，如今正因社会的发展变得勇于创新和冒险。
尤其是在科技和教育领域，创新已成为社会发展的主旋律。
例如，近年来在科技领域，我国大力扶持创新企业，推动人工智能、新能源等技术的发展。
更重要的是，教育体制的改革激发了年轻人的创造力和冒险精神。全国各地的中小学生创新比赛、青少年科技竞赛层出不穷，显示出我国对培养创新型人才的重视。
如今的年轻人，敢于质疑和提出不同意见，也敢于挑战传统思想，这一点与罗素观察的情况形成了鲜明对比。
三、民族自豪感战胜冷漠
当年的冷漠在今日已被强烈的民族自豪感取代。
特别是随着我国在全球舞台上的角色日益重要，公众对国家的热爱和自豪感不断增强。
无论是航天技术的突破，还是在国际事务中的积极发声，都让人们对祖国充满自信和骄傲。
根据新华社的调查，近年来，公众参与社会事务的积极性显著提高，各类公益活动、环保行动等都吸引了大量志愿者。
随着公众参与的不断提升，社会责任感逐步深化，罗素笔下的冷漠中国已经是极少数。
结论
从罗素提出的贪婪、胆怯、冷漠，到如今的法治、创新、民族自豪感，这一转变不仅体现了我国在现代化进程中的进步，也展现了其文化结构的适应性和韧性。
在国家不断增强全球影响力的过程中，自我评估与反思显得尤为重要。正是因为不断地自我修正与进步。