李子柒归来爆火,意味着什么?

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划重点

01时隔三年,李子柒再次回归视频平台,连续发布三条内容,迅速走红,引发关注。

02李子柒的视频质量内容过硬,画面自然优美,吸引了大量粉丝。

03其中,乡愁情感成为观众观看李子柒视频的重要原因,人们向往她所展示的乡土生活。

04然而,观看李子柒的视频也成为人们的一种理想寄托和情绪出口,替代性满足心理需求。

05与此同时,李子柒所在的“三农”博主赛道竞争激烈,她此次回归依然备受关注。

以上内容由腾讯混元大模型生成,仅供参考

最近几天,要说视频平台的“流量收割机”,非时隔三年再度更新的李子柒莫属。

从11月12日到11月13日,李子柒连续“三更”,先后发布“大漆视频”“森林衣帽间”“蜀锦和绒花”三条内容。

视频很快走红,“李子柒回归”等词条也轮番登上微博热搜。截至11月15日,“大漆视频”在微博的观看量达1.4亿次,微博和B站的点赞量过百万,抖音点赞量更是高达734.2万,且几乎全平台都在涨粉。据统计,在发布前两条新视频后,一夜之间,李子柒仅在抖音、微博、快手三个平台上,就涨粉380多万。

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微博上,“大漆视频”观看量达1.4亿次|图源:微博截图

三年了,为什么人们还是这么爱看李子柒?看李子柒的时候,到底在看什么?

看李子柒视频的人,究竟看的是什么

很多人看李子柒的视频,单纯是因为她的视频“好看”。

美好自然的生活环境,各种古老的非遗技术展示,有亲人、朋友、宠物相伴在侧,优质的拍摄和剪辑,不少网友表示看李子柒的视频“是一种享受”。

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李子柒的视频画面十分自然优美|图源:李子柒视频截取

产业分析师张书乐也对壹读表示,李子柒的视频质量内容过硬,是她吸引这么多粉丝的原因之一。“她的视频用第三视角拍摄,给人们提供了一种沉浸式体验。”张书乐说道。

此外,还有许多观众,与其说他们爱看李子柒的视频,不如说他们希望自己能拥有视频中李子柒的生活状态:找一个自己喜欢的地方——很多时候人们希望回到自己的家乡,过着有家人相伴,与自然亲密接触,可以慢慢做一件事的生活。在李子柒的视频评论区,也经常可以看到“想过博主这样的生活”等类似的评论。

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图源:小红书李子柒视频评论区截图

怀念这样的乡土生活,本质上是一种类似于乡愁的情感。

在中文语境内,乡愁可以理解为一种对过去的依恋。北京师范大学马克思主义哲学研究所教授沈湘平认为,“人们在情感与精神上对所由而来的旧有场域、状态有一种深深的依恋,大概就是最广泛意义上的乡愁了”。

英文中,nostalgia一词可被译为乡愁,也可被翻译成怀乡,这个词源于希腊文nostos(家乡)和algos(痛苦、憧憬),可以说西语中的乡愁其实是对“家乡”的眷恋。可见在不同文化中,在乡愁这方面人们还是有相似之处的。

至于在乡愁这个大概念之下,人们具体在怀念、向往什么,每个人都有不同的答案。或许是慢节奏的生活,或许是和谐的人际关系,或许就是单纯想回到家乡。

就社会人际关系而言,中央财经大学社会学系讲师樊欢欢对壹读解释道:“城市生活是比较角色性、符号性的交往,人们的内心是缺乏连接的,没有着落的,但乡土社会是全面的交往,你不只认识这个人,甚至可能认识他的上下三代人,相比之下现代社会的交往是片面的。”

不过,乡愁的产生也是有条件的。

沈湘平认为,乡愁的产生需要三个条件:阻隔、记忆、闲暇。

闲暇比较好理解,就是有空闲时间,忙得恨不得分身的时候,人们也无心思考家乡和远方了。

再说阻隔,这里的阻隔指的是时间间隔或空间间距,如果人们依然在原时原地,那也无谓乡愁。几十年前,多数人并没有多少机会体会到乡愁,人们一辈子都在家乡,且家乡的变化十分有限。但是随着社会发展,现如今许多人远离家乡,来到城市,同时自己的家乡可能也在飞速改变、发展,人们感受的不只物理距离,还有心理和时间距离。“可以说从城市开始兴起,人们就开始怀念乡土生活。”樊欢欢说。

没有记忆也无法产生乡愁,但值得一提的是,人们的记忆与真实情况往往大相径庭。人们会对过往的记忆内容进行美化,最终保留下来的与其说是记忆,不如说是一种美好的文化想象。

李子柒的视频,恰好只向观众展露出了乡土生活美好的一部分:有家人在身旁,关系和谐,想做的事顺利做成了,不担心各种经济问题……

而实际上,视频中“岁月静好,云淡风轻”的背后,可能是痛苦的经历。比如李子柒新发布的“大漆”视频,她在制作过程中经历了严重的过敏反应,整个团队曾组队去医院打抗敏针,在第一次制作漆器到最后的打磨阶段时,发现强光之下漆面只有线条,没有显示图案,她打电话给指导师傅号啕大哭,最后重新打磨木板,花了三个月的时间将最后的步骤重复一遍。

图片接触漆树很容易过敏|图源:李子柒视频截取
“李子柒的视频中是有迎合的东西的,美丽乡村、非遗技术、和谐的人际关系等,她高度浓缩了人们所追求的各种元素,呈现出的生活状态是符合人们的想象和希望的。”樊欢欢说道。
但话又说回来,乡愁(或者说怀乡)期待的东西本身就不是完全客观真实的,正如哈佛大学教授Svetlana Boym在The Future of Nostalgia中所写的那样:“怀乡是对已不存在,或者说根本没有存在过的家园的一种怀念。”
看了就是体验了的“云玩家”
或许有人会说,如果当真向往乡土生活,那为什么不真的去这样生活呢?即使乡村生活没有那么理想,真实的体验总比看视频要好。
说起来容易做起来难,现在社会中人们扮演的角色、承担的责任太多,很难抛弃一切“归隐山林”。此时,看李子柒的视频成为人们的一种理想寄托和情绪出口。
心理学家弗洛伊德曾提出过一个概念:替代性满足。他认为,当人们的欲望能量在最初的对象上受到阻碍时,就会向其他对象转移,如果再次遇到阻碍,就再次转移,直到遇到可以满足欲望的替代对象,这就是替代性满足。并且,最终遇到的那个替代对象与原始对象之间的差异越小、越接近,人们的满足感就越高。
相比于克服重重困难,真的去过李子柒视频中那样的生活,看她的视频就像寻找到了“替代品”,虽然不能完全满足自己的欲望,但部分满足也是好的。近年来,各类爽剧、复仇短剧颇受欢迎,也是人们在经历了充满压力和挫折的现实生活后,在艺术世界中寻求的替代性满足。

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图源:李子柒视频截取
并且,在观看视频时,人们也会受到视频中人物的情绪感染,视频里的人宁静、快乐,看视频的人也会有类似的情绪。李子柒在视频中呈现的状态一直是积极的、平和的,这种平和也无意间抚平了不少观众的情绪毛刺。
当然,有时候人们并没有想那么多,看视频就是为了放松。
根据中国新闻周刊发布的《2024有意思生活方式报告》,当下,年轻人中正流行简单高效的短放松,不管是花20分钟逛公园,还是点上一杯现制茶饮,都能在短时间内给自己的情绪“充电”。李子柒的视频也为人们提供了十几分钟的“心灵休息空间”,在这一个视频的时间里,看着自己喜欢的博主过着自己理想的生活,何尝不是一种短放松呢?
当然,创作类似风格和内容视频的博主不止李子柒一人。事实上,在李子柒停更的三年多时间里,她所在的“三农”(农业、农村、农民)博主赛道不仅没有停止发展,甚至可以说是竞争激烈。
以抖音为例,根据抖音发布的相关报告数据,2022年抖音三农电商达人数量同比增长252%,2023年“三农”创作者数量同比继续增加105%。
在这一大背景下,有些“踩上风口”的博主已经积累上百万甚至上千万粉丝,如张同学等,博主山白还因为视频内容也是以传统非遗技术为主,一度被不少网友称为“男版李子柒”。
那为什么李子柒“消失”三年,归来依然是顶流?
在张书乐看来,李子柒此次回归依然备受关注,除了她的内容质量过硬,也因为她是在“三农”赛道大获成功的第一个博主。“也许有的博主视频内容也很好,但他们没有做出差异化的东西,内容没有颠覆性,在一个赛道里,人们往往只记得第一个成功的人,而且对很多网友来说,她是白月光一样的存在。”张书乐说道。
对观众来说,多些选择也不是坏事,而对博主们来说,长期来看,这仍然是一场优质内容的比拼。

作者:敏敏

编辑:陈燕妮

值班编辑:敏敏
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