过去我在世界各地画壁画，很开心地玩了10年。近4年，我老老实实地生活在泉州，为泉州晋江的梧林古村落做了一个本土的空间“藏海厝”，结合壁画和雕塑，创造了一个关于闽南的创世神话。
藏海厝外观
第一次来泉州梧林，我非常惊讶于闽南红砖老厝的建筑风格，最后有幸能在一栋有上百年历史的老宅里创作。这个空间有400m²，前面的“照海殿”有5尊神仙，和后面17尊神仙形成一个完整的制式，这些神仙的故事都是我自己编的，雕塑背后壁画上的神仙则是泉州真实存在的神仙。
文那在晋江的住处
最近我才知道，就在梧林，正有一栋“容膝居”，它的主人非常富有，但他为自己建的这栋楼起的名字，也无外乎是想给自己膝下子孙一个容身之居而已。在这里，我似乎感受到了我和闽南人对“容身”共同的理解。
“天戏”
“天戏”的故事里用到了泉州非遗——提线木偶的元素。在泉州，木偶戏是演给神看的。倘若木偶师到了天人合一的程度，你会不知道是木偶在控制人，还是人在控制木偶。就好像天上也有看不见的绳子在控制着我们每一个人，到了最后，你不知道那些离开家乡的人，是被命运所迫而背井离乡，还是因为掌握了自己的命运，决定要去一个新的世界？
壁画上还用到了泉州的漆线雕和宝石金箔
最后的壁画是真武庙前的石碑“吞海”，这个石碑是真实存在的。它描述着闽南人和大海真正的关系，他们既想征服大海，又敬畏大海，想要和大海共存，也想从大海中夺取生活的勇气。藏海厝和真正的宗教并没有关系，而这个石碑就连接着真实的泉州城和藏海厝这个梦幻的世界，在这个连接点上并没有那最后一个雕塑，因为真正的真武大帝就在真正的真武庙里，离开藏海厝的人就可以走进真正的泉州城，去看那个真正的神明。
“藏海”
“织海”开始，“吞海”结束，“照海”在前，“藏海”在后。藏在“照海”影壁之后的，是藏海厝的题眼，只有9厘米最小的一尊雕塑，它才是真正的主神“藏海”。它包罗了藏海厝所有神仙的故事。离家远航的每一个人，心里都有一片属于自己的浩瀚大海。它沸腾在祖先的故土上，起伏在童年的记忆里，翻涌在血液里，篆刻在皮肤上，他可能永远不再说起，但从来也没有忘记，这是一个向深而入的故事。每个人都藏着一片海。藏海厝，讲述了一个关于闽南的创世神话，让这片隐秘的海洋再次闪耀。
这是我第一次做如此之多之大的雕塑作品，一开始往返于北京和晋江，后来为了方便更加紧密的合作，我就干脆从北京直接搬到了增煌的家里。陈增煌是晋江浙平国非遗项目传承人，主要制作闽南传统木雕佛神造像。他为我做木雕提供了全部的技术支持。他的家是一栋像城堡般的大楼，有五六层楼，工厂和家都在一起。
在这里，木雕师傅、漆线雕师傅、打磨师傅、做坯师傅，随时随地反馈我的需求。我的雕塑小稿给到他们，出来的效果能达到90%的复刻，之后师傅还可以进行非常细微的细节调整。
今天增煌的妈妈帮我们给“照海”的镜子贴金箔，看着金箔细细密密地往下掉，在气流中轻轻摇摆，真的很像这几年在晋江的生活。从祠堂里拿着各种各样的金纸走出来的阿姨，晚上吹吹打打走到街上去的一个花车，每天都有你从没有见过的闪亮的东西。“藏海厝”是一个史诗型叙事的永久开放的公共空间，是我对于闽南人世界观的浪漫呈现。这个故事其实也可以辐射到我们每一个人：我们最终都要在这个世界上寻找到自己的位置。