风雨散尽之后，阳光照例抵达她的应许之地。

在这个普通的上午，阳光是殷勤的信使，叩响山、海、天的门户，让大家在同一时刻醒了过来。海浪似乎还带着点“起床气”，泛白的浪花喊叫着跑到沙滩上，好像在床单上辗转反侧的男孩子。黑松林经过雨水的洗涤，翠意盎然，战天斗地的倨傲姿态反而减了几分。此时岚气氤氲，远处天海融在一处，讲着不为人知的喁喁耳语。其实，他们早已是心照不宣的邻居，在经年的岁月中共生相伴，形成了神秘的默契。

日照东岸，各种景致脱离了物性的参差，彼此之间浑然一体，是为“山海天”。

这里的金沙滩品质上乘，堪称整片亚欧大陆的宝贵细软。如果你赤足踏上去，脚可能会自己长出脑子，沉迷于这纯天然的温香软玉之中，不能自拔。海滩迤逦十里，若是体力充足，是可以好好徜徉一番的；要想走得快些，岸边的道路亦是骑行的佳处。行于天海间，如在图画中，逛上一逛拍几张照片，确实是一件愉悦身心的美差。

与一些特色分明的海滨城市不同，日照是一座对全年龄段游人都很友好的城市。这里能为孩子们印下串串脚丫，也能以落日余晖照拂老人的童颜鹤发。年轻人可以在此尽享海味，或是隐身于海岸边的书肆茶馆，寻找喧嚣生活中的片刻安宁。日照似乎充满了耐心，不疾不徐地归置好家什，给所有的到访者都留下舒适的空间。

宋年升/图

从城市地理的角度看，“山海天”共生相伴的架构，让日照的海景形成了鼎足其三、和光同尘的格调。这里的山不峭、海不狂、天不高，互相留着三分面子；又把最后一点颜色，留给了游人。所以日照的温和周到，是一种与生俱来的禀赋。

当然以“与生俱来”定义一座城市，大概属于一种缺少证据的主观臆测。但从人文风物着眼，日照这座城市在悠长历史的陶冶下，呈现了早慧、理性的特质。这是初光普照之地，诞生了充满原始美感的“旦”字。姜尚水边垂钓，安之若素；刘勰树下苦读，黄卷青灯。马放南山，人归山林，这里总有通达、圆融的智慧。就连“勿忘在莒”的故事，都洋溢着挚友之间的勉励和成全。虽然曾是莒国故都、海防重镇，但是在日照很难感受到哪怕一点点的拘束感或压迫感——这里似乎有意忽略曾经的霸业和雄心，让生活的本质，在茶香和潮声中安静地回归无风的港。

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顺着岚山渔港向西走去，有一座独具风貌的“海上碑”。在波涛之中，数座巨石随着潮汐隐现，蔚为壮观。“星河影动”“撼雪喷云”“万斛明珠”“砥柱狂澜”几行大字，据说是出自苏京、王铎的手笔。两人生于鼎革之世，互相引为知己。在饱经沧桑离乱、身世浮沉中临海畅谈，或许是折服于天高海阔的风景魅力，兴之所起留下了这几行字迹。

但能够真正道出两人心境的，反而是“海上碑”最下方，后在此任守备的阎毓秀所补白的三个字“难为水”。

因为位置的关系，这几个字常常隐在水中。从字形风格上看，跟王铎这样的顶流书家也有差距，看上去负重而收敛，并不见得洒脱。但这样独特的风格，却仿佛刻进了每一位观者心上。“曾经沧海难为水”，茫茫尘世中，命运的扁舟会将我们载往何处？好在这一刻，你我曾共有这片大海，所以此时此地此人，都是无可磨灭的生命永恒。

换个角度看，“难为水”也展现了日照对海洋的尊重与爱。挑一个晴好天气，从岚山渔港乘船出发，海的纵深便一点点地舒展开来。阵列整齐的浮筒在碧波浩荡的水面上微微起伏，水面之下是另一个丰饶多彩的水产世界。据当地渔政工作人员介绍，日照一直在积极推进海洋牧场建设，创建了多个国家级和省级海洋牧场，发展生态健康养殖。日照的“海洋牧场”不仅规模庞大、技术也相当先进，成为海洋科技创新研发和成果转化的试验场。近年来，由“深蓝一号”深远海大型智能网箱养殖的三文鱼，早已经成了深受欢迎的海鲜佳品。

让大海成为“牧场”，能够给海洋休养生息的空间，不仅有利于海岸线的保护与生态修复，更能推动海洋多种产业的均衡发展，实现海洋资源的可持续利用。祖祖辈辈在海上吃饭的人们，也用自身的改变，迎来了海的新生。

在一座渔村，我们听到了古朴嘹亮的渔歌号子。没有伴奏，没有歌词，只有简单的曲调；但在清越有力的合唱中，充满着渔家汉子的雄壮之风。据领唱人介绍，日照的渔歌号子是在艰苦劳作中，为了统一大家的动作节奏、抵御海上生活的单调枯燥，逐渐在劳动中形成并流传的。在今天，机械化捕捞和“海洋牧场”取代了以往的生产方式，号子的实用价值已经不存在了，却作为一种民俗艺术流传下来，成为一门“非遗”文化。而他本人，经常应邀参加表演，不仅多了不少外快，更成了远近闻名的“号子王”。

从靠海吃海的“渔人”，到与海共生的“牧民”，再到向海欢唱的“歌者”。时间的推移，让人与海的关系也发生着微妙的嬗变。也许，我们与海始终有着竞合不断的关系，也有着相依相生的命运。一路行至今天，又用新的方式，开启了新的章节。

阳光之下有片海，始终向着阳光，涌动不息。