前不久，南岸区迎龙收费站，虽然已经阔别30年不见，罗大爷还是一眼就认出了小儿子罗庆腾。最近，在广东东莞、重庆两地志愿者帮助下，生病的罗庆腾得以回家。“身份证丢了，也没挣到钱，不敢回家。对不起！”罗庆腾愧疚地说。（11月4日《重庆日报》）
近年来，“没挣到钱不敢回家”时而进入公众视线。自我的心理期望与实现能力的断裂与脱节，让一些人产生了“无脸见江东父老”的失落感与挫败感。一边是亲人们望子成龙、望女成凤的厚重期待，一边是部分人因为没挣到钱不愿意、不敢回家，“以财富论英雄”的单一、片面社会评价，让少数人与父母亲人失去联系，在社会关系网络中“脱嵌”成为一个孤立的原子，给双方都带来精神上的痛苦与伤害。
英国作家阿兰·德波顿指出，“身份的焦虑恰恰伴随着物质生活的丰富而产生, 也随着人们对美好生活的期待越来越高而愈演愈烈。”现代化进程的滚滚车轮，让许多人都渴望“争上游”、实现向上的社会流动；盼望一夜暴富、名利双收，渴望摆脱贫困带来的自卑、缺乏安全感以及身份认同的缺失。当“身份的焦虑”得不到合适的纾解，不愿意、不敢回家很难说不是一种必然。
对美好生活的向往与追求并没有原罪，却不能被扭曲的社会评价所左右。学会在平凡世界里做一个普通人，是部分人缺失的社会化历程。每个人在市场中有不同的机会和待遇，也会有不同的人生际遇，生存生态难免会存在一定的差异。重新认识和发现自己，重塑目标、调整期望，只有进行清醒的自我调试，人们才能实现与自己的和解、同群体的交流、对社会的融入。只有做到了这一点，才会做到即使没挣到钱，也依然坦然回家。
在一个多元的时代里，价值实现没有固定的模式、成功没有唯一的标准；不被世俗的“成功学”所裹挟、不被社会庸见所束缚，只有建构起健康、成熟、明朗的精神世界，我们才能拥有永不贬值的财富。
杨朝清