外观如被风吹皱的沙丘，又如拱起的石窟，令人想起敦煌的自然景观。一座全新的专业美术馆“敦煌当代”在上海市杨浦区长阳落成，昨天的开幕首展“境象敦煌”并不是惯常所见的莫高窟一比一复制，而是开启了一场跨越时代与地域的先锋性实验。“标题中的‘境象’一词，原指诗歌中的心境与物像，在此则引申为现当代艺术家对于敦煌丰厚历史文化遗产的回应。”学术顾问巫鸿这样解释。
图说：展览现场 新民晚报记者 徐翌晟 摄（下同）
敦煌当代美术馆外立面以云锦流动的韵律节奏，既呼应敦煌壁画中的美学元素，也为简洁的建筑造型带来丰富的变化。进入馆内，敏感的观众会隐约察觉到被一种似草非草似花非花的香味环绕。据介绍，那正是制香非物质文化遗产传承人鲁雯的气味装置作品“鸣沙香山”，取材自天然香料“莫高窟叶”。鲁雯以藏经洞经卷所载的香方为线索，用敦煌本地香料复原古香，并通过熏香等方法，将香的无形附着在沙与落叶的有形之上。沙铺撒于展厅中的沙丘之上，香弥散于展厅中，却不见其形。鲁雯认为，“莫高窟秋的落叶，每片树叶有各自从春到冬的莫高窟故事，在沙漠里生长的植物自带傲骨香气”。美术馆方面透露，“我们将在展厅入口处留存一些莫高窟灵叶，增与每个公众开放日到馆参观的前十位观众。”
“境象敦煌”由历史、自然、再现和心象四部分构成，散落在不同收藏机构的《贝叶经》、北凉石塔、唐彩绘胡人牵驼图模印砖等珍贵的文物只是此次观展的索引。参展艺术家一部分是历史中的无名工匠和信徒，另一部分则是与我们同时代的当代艺术家。这些跨越时代和空间的创作在展厅中对视交谈，比如，陈芷豪和周真如以光影重新发现莫高窟腊八燃灯仪式的作品《一川星悬》，是基于俄国奥登堡探险队在1914年所绘的敦煌莫高窟崖面水彩渲染图，呈现了现代保护前的崖体情况，作品模拟莫高窟众多洞窟在节庆的夜间被灯火点亮的情境，以视觉化方式活化敦煌历史上动人的一幕。
摄影作品《一万年NO.1》有3米高、6米长，如此巨幅是将400余张照片拼合成一个完整的、看上去符合透视现实的图像。雅丹地貌在星河下经历沧桑巨变，面对作品，好像在聆听人和天空的对话。艺术家邵文欢告诉记者，在拼合的过程中，让上百个焦点、瞬间潜藏至一张画面中，如同“插叙”的方式，也运用了传统绘画的“游观”概念，人的观看带动各个凝固的时间层次，感受空间的倘徉，定格时空交汇。
在“心象”区域，丁乙的十示系列作品《十示 2018-2》受到了雅丹地貌的启发，石至莹以敦煌飞天为灵感的创作《伎乐天众3》，倪有鱼用失去造像的莲花底座重组而成的作品《浮屠》。这些创作与来自敦煌市博物馆的北凉石塔交相辉映，指向艺术家对精神世界的思考与关照。
在个案研究项目中，艺术家杨振中前往敦煌参与艺术驻留项目，他将敦煌之“大”与日常生活之“小”并置，进行转化和再利用。展览中三件不同创作时期、语境和背景的作品，通过录像、声音和装置的形式赋予敦煌以更为直接和具体的现实意义，也展示了当代艺术对于传统文化的创新思考和艺术探索。
“境象敦煌”是一种在时空联通中蔓延开来的“敦煌”，是一次实验，通过文物、古籍和当代创作的并置与对话，交织呼应，从而生成新的境与象。
敦煌当代美术馆执行馆长刘迎九说：“我们希望建立一个开放、合作、创造、交流的平台，跨越时代、地域、学科和行业的局限。上海国际大都市是交通、贸易、经济、文化、技术的交汇之处，与繁盛时期的敦煌遥相辉映。今天敦煌当代落地杨浦，显得更加富有意义和前景广阔。”（新民晚报记者 徐翌晟）