张秉文（1585-1638）是桐城清河张氏第八代、张英的伯父，是本报昨天介绍的桐城张氏发迹人物张淳——“张一包”的长孙。张一包四个儿子，都没有什么功名，因此，当他发现这个长孙“少朗俊，风格标异”时，便十分器重，亲自教他读书做人。张秉文不负期望，万历三十八年（1610）考中进士。任官期间，慈爱乡民，为官廉正，清名远播。崇祯十一年（1638）冬，清军围攻济南。身为山东左布政使的张秉文在济南保卫战中寡不敌众，与入城清兵巷战肉搏，壮烈殉国。为了不致城破受辱，他的妻妾毅然投大明湖自沉，说是“殉夫”，实则也是殉国。可谓满门忠烈，谱写了一首震惊朝野、影响深远的大义之曲。
修复后的张秉文墓。
誓死守城
张秉文幼时天资过人，读书过目不忘。13岁时，考取县诸生，也就是秀才。稍长，祖父就教他写作八股文，每天坚持，张秉文“端雅醇厚”，顷刻写就。万历三十八年（1610），他以三甲第64名的成绩考取进士。这一年，他才25岁。
起初，张秉文在刑部观政，相当于实习。接着，被吏部授官浙江归安县知县。张秉文没有就任，便被调任徽州府学教授，正式步入仕途，先后在江西、福建、广东等地任地方官。每到一处，张秉文奉行“简静”施政方针，崇尚宽大待民，惠政为民，颇有其祖父张一包的循吏之风，受到当地乡民的敬重和爱戴。离任后，有的地方百姓主动为张秉文建生祠纪念，尤其是在广东任按察使时，对于不时发动骚乱的海盗，张秉文采取了有效措施，练兵缉贼，活捉海盗头领，战功卓著，受到朝廷的重视。崇祯九年（1636），张秉文调任山东左布政使，从南方来到北方。
而此时，明朝社稷已日薄西山，一场灾难正悄悄向张秉文袭来。
崇祯十一年（1638）冬，清军分几路南下，其中以多尔衮为首的一路最为剽悍，他带领清军由河北的青山口迫近山东临清。明朝兵部尚书杨嗣昌指令山东巡抚颜继祖带兵前往德州，企图阻截多尔衮。这直接导致济南防守空虚，多尔衮过黄河南下，前锋直指济南。而济南守军已奉命前往德州，只剩下老弱残兵500人、莱州赶来增援的700人，面对重重围困的清军，济南危如累卵！
作为左布政使（类似于“省长”）的张秉文，一面向朝廷紧急求援，一面发动城中百姓奋起自卫。他和受朝廷指派前来济南协助防卫的御史宋学朱，以及山东参政邓谦，以身作则，衣不解带，目不交睫，昼夜巡视在城墙上，激励军民与城共存亡。
60天过去，城中物资供应断绝，箭石用尽，清军依旧不断攻城。大年初二，城破。宋学朱被俘后，被清军绑在城门楼上纵火烧死。邓谦在守城战斗最激烈时，亲自在城楼上架炮轰击，直至“矢尽石穷”。城陷，依旧“执弓射杀清军数人”。后负伤，被清军杀害。张秉文一直坚守到城陷，与清兵巷战肉搏，最后被乱箭射死。
满门忠烈
张秉文在家是长子。济南城被围之后，他深感形势危急，便给老母亲和弟弟写信，称自己“身为大臣，自当死于封疆。老母年已八旬，请诸弟善事之。我誓以身报朝廷，以后恐不得服侍老母之侧矣”。老母亲听了小儿子读的信，叮嘱小儿子回信，称：“吾儿荷国家重任，城存与存，城亡与亡，固其职也。吾有子为忠臣，吾何憾！”没想到，这一次的通信，竟成母子永诀。
济南的形势越来越紧张。张秉文的妻子方孟式带着一家老小，守在大明湖南的布政使衙门内。有人劝方孟式带家人赶紧离开济南，方孟式回答道：“这是何等言语！吾去，人且谓主公无固志也！且吾何忍夫子独危而吾独安！城陷之日，乃吾必死之时！”即如果离开，城中军民将认为张秉文没有守城之决心，而人心一旦动摇，就会坏了大事。再说，方孟式也不忍心丈夫身陷绝地而自己苟且偷安。
同时，方孟式也鼓励丈夫：“夫子之死生惟官守；妾之死生惟夫子！”即你是国家的官员，应与职守共存亡；我是你妻，与你共存亡。
战斗打响后，有人跑来报告：“张公已逃走！”方孟式不紧不慢地说：“张公不会干这事的！”不一会儿，又有人来报告，说：“张公已战死！”方孟式闻言，泪如雨下，说：“这是真的！”说着，就对张秉文的妾——两位陈氏说：“我说过与主公同死生的。家中幼子就由你们照顾了！”两位陈氏说：“你死，我们也陪你！”
方孟式对“小陈”说：“你不能死，身边的两个小孩，大的5岁，小的才1岁。倘若我等都没了，谁来抚养这么小的孩子？你不仅优于才学，而且又有身孕，万一能侥幸活着，希望能善护幼小的孩子以报答夫子，我也能在地下安然瞑目了！”说完，方孟式与“大陈”一同投大明湖自沉。随后，家婢侍女十余人也跟着走向湖心深处……大年初二，冰寒彻骨的济南大明湖，见证了张氏妻妾撼天动地的壮烈一幕！
小陈在老侍女的呵护下，躲进一家尼姑庵。清兵在济南城肆意屠杀百姓，《明实录》记载被屠市民十三万余；（崇祯）《历城县志》记载被屠民众数十万；蒲松龄《聊斋志异·鬼隶》称“北兵大至，屠济南，扛尸百万”。城里妇女为了避免城破受辱，投大明湖“溺死者数万人，投井自缢者半之”。
当时，桐城有乱，张家人避居在南京。张秉文的弟弟张秉彝（张英父亲）闻此凶讯，只身北上，寻找到兄长和嫂子方孟式、大陈的遗体，找到了流落街头的嫂子小陈及其子女，一路扶柩南下，跋涉两千多里回到故乡。张秉文及方孟式夫妇归葬故里黄甲镇汪河村。
三个月后，清兵退出济南城。临行，将俘获的德王朱由枢及官兵数万一并带走，同时放火烧城，济南城被劫一空。
清军退去后，明朝廷追赠张秉文为太常寺正卿；妻方孟式、妾大陈为一品夫人；朝廷旌表建坊，褒额“一忠二烈”。这些来自朝廷的“红头文件”虽然已经出具，但张家未及建祠，也未及建牌坊，明朝就灭亡了。
要知道，历朝历代统治者对忠烈人物都是大加褒扬的。满人建立清朝不久就颁布规定：“凡前代死难、殉难诸臣，钦于褒恤。特恩褒禄前忠，春秋致祭。”康熙二十八年（1689），张秉文的神位进入济南名宦祠。雍正二年（1724），“各省奉朝令兴建忠孝祠”，张秉文被祭祀在桐城忠孝祠。济川呜咽泣忠魂，两地共祭忠烈人。
入清之后，清廷虽然对张秉文满门忠烈行为和品格予以极高荣誉，但对于张秉文的三个儿子——克倬、克仔、克偁来说，清兵屠城济南、杀害他们的父亲，逼死他们的母亲，毕竟结下了不共戴天之仇，因此，张秉文的三个儿子孤高守节，终生不仕。
1986年，桐城人清理张秉文墓。
方氏姐妹
张秉文妻子方孟式（1582-1639），字如曜，枞阳人。出身世家，知书识礼。她比张秉文大3岁，嫁给张秉文之后，因无子，便给张秉文“广置滕妾。随举三子，笃爱如己出”，即给张秉文找妾，而且不止找一个；妾与张秉文生的儿子，方孟式视如己出。
桐城方氏素为望族。方孟式姐妹共三人，均有咏絮之才。方孟式为长，她9岁就会写文章。去世时留有《纫兰阁集》8卷，《纫兰阁诗集》14卷。大妹妹方维仪，为同乡望族姚氏媳妇，她的丈夫叫姚孙棨。方维仪嫁过去不到两年，姚孙棨就病逝了，此时的方维仪才17岁，还没有孩子。方维仪便回娘家，与弟媳吴令仪共同抚育侄儿方以智（她是方以智的姑姑），方以智后来成为大学问家，也有方维仪这个姑姑的教养之功。直到84岁去世，方维仪终身未再嫁，著有《清芬阁集》《闺苑》等。
方孟式的小妹妹方维则，嫁给同乡大族吴绍忠为妻。吴绍忠去世时，方维则才16岁，一生守志未嫁，有《茂松阁集》传世。 丰吉