刘禹锡诗中豪情，打动古今多少读者。而喜欢一个人的诗，便想对他了解更多。刘禹锡是哪里人？他在哪儿出生？他的名和字都是怎么来的？问题这么多，“查户口”呢？对，咱今天就来查查刘禹锡的“户口”。
刘禹锡是洛阳人
刘禹锡是哪里人？如今查不到他的户籍，自然也不会有出生医学证明，但好在他爱写诗做文章，把那些文字碎片和史书记载一拼，答案就有了。
《旧唐书》本传称刘禹锡为彭城(今江苏徐州)人。魏晋至隋唐时，每个郡中显贵的世族称郡望，意思是世居某郡为当地所仰望，如清河崔氏、太原王氏、彭城刘氏等。因汉高祖刘邦祖籍丰县，起家于沛县，而丰县、沛县后来皆属彭城郡，故天下刘氏莫不以彭城为祖籍，称彭城刘氏。不过，刘禹锡家族与彭城无关。
《唐才子传》说刘禹锡是中山(今河北定州)人，其实，中山才是刘禹锡的郡望。刘禹锡晚年在洛阳总结自己的一生，作《子刘子自传》，说自己的祖先是汉景帝与贾夫人的儿子刘胜，受封为中山王，谥号为“靖”，子孙因此为“中山人”。
古人重出身，连皇帝都要给自己认一个厉害的祖先，比如唐太宗李世民说老子李耳是他的祖先，宋真宗假借托梦杜撰出神仙赵玄朗(并非财神赵公明)当祖先。在《三国演义》中，刘备自称是中山靖王刘胜的后代，一查家谱，他竟还是汉献帝的叔叔，从此人们就叫他“刘皇叔”。
同为中山靖王的后代，刘禹锡本该生活在河北，但他的七世祖刘亮是北魏名将，北魏迁都时，刘亮追随孝文帝把家搬到了洛阳。在汉代，郡望、籍贯一回事，后世逐渐分离，刘禹锡的郡望是中山，即他出身于中山刘氏；籍贯是洛阳，即他是洛阳人。
刘禹锡究竟是不是中山靖王的后代？有学者论证他其实是匈奴族后裔，但不论祖先是谁，都不影响他是洛阳人的事实。
他并非生在洛阳
洛阳人刘禹锡并非生在洛阳，这都怪安禄山。
公元755年，刘禹锡的祖父刘锽在洛阳做官，任殿中丞、侍御史，父亲刘绪正在准备进士考试。当年十一月，安史之乱爆发，不过月余，安禄山便率领叛军攻入洛阳，城内陷入一片混乱。
为躲避战乱，刘家举族东迁，几经辗转，在苏州嘉兴(今浙江嘉兴)落脚。公元772年，刘禹锡便出生在这里。
据《尚书·禹贡》载：“禹锡玄圭，告厥成功。”意思是说，大禹被赏赐玄圭，以宣告天下他治理洪水成功，其中“锡”通“赐”，玄圭是一种黑色的玉器，上尖下方，古代用以赏赐建立特殊功绩的人。为儿子取名“禹锡”，可见父母对其寄予厚望，希望他有朝一日能够像大禹一样有所作为，受到封赐。
很多古代名人的出生，都与父亲或母亲的一个梦境有关，于是也有人给刘禹锡的父母编了一个梦，传闻不一，结论相同，即刘禹锡因此得表字“梦得”。
刘禹锡的童年在嘉兴度过，他有一个玩伴叫裴昌禹。年过半百后，刘禹锡写过一首诗送给裴昌禹，诗中回忆了他们在嘉兴一起玩耍的往事：“忆得童年识君处，嘉禾驿后联墙住。垂钩斗得王余鱼，踏芳共登苏小墓。”
嘉兴离吴兴(今浙江湖州)不远，吴兴住着两位著名诗僧皎然、灵澈，在父亲的帮助下，刘禹锡9岁便跟随二位诗僧学诗，为日后成为诗豪积累文化资本。
安享晚年，终老洛城
和白居易一样，刘禹锡也在洛阳养老，在洛阳去世。
在定鼎门遗址博物馆，有一个隋唐洛阳城的巨型沙盘，沙盘上标着隋唐时期许多历史人物的住处，在洛南里坊区西北角的洛滨坊，可以看到刘禹锡的名字。
公元837年冬天，66岁的刘禹锡病卧在家，户部侍郎李珏给他送药，还赠诗恭维他是主文才的文星(文昌星、文曲星)。刘禹锡回赠一首《洛滨病卧户部李侍郎见惠药物谑以文星之句斐然仰酬》，白居易看了，和诗赞其为文星下凡。
有心人发现刘禹锡诗题中有“洛滨病卧”四字，透露了刘禹锡家所在地应为洛滨坊，进而可以推测，千古名篇《陋室铭》便是刘禹锡晚年在此所作。
刘禹锡晚年文名颇盛，据《旧唐书》载，“公卿大僚多与之交”，裴度、白居易、李德裕、牛僧孺……正符合《陋室铭》中所写：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
此外，刘禹锡在洛阳以太子宾客分司东都，这是一个较为舒适的职务，白居易在《闲适》一诗中评价道：“禄俸优饶官不卑，就中闲适是分司。”相比过去被贬官及外任之时，刘禹锡在洛阳的生活着实闲适，恰如《陋室铭》中所写“无案牍之劳形”，也算安享晚年了。
其实，陋室在哪儿并不要紧，刘禹锡一生住过太多“陋室”，他身处逆境时开朗豁达的心态，对我们来说才是最珍贵的！（洛报融媒·洛阳网记者 杨文静）