【遇见楚雄】今日立冬,且看彝族服饰中的那一抹亮色

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细雨生寒未有霜
庭前木叶半青黄
今日立冬
与立春、立夏、立秋合称四立

“立”为始,“冬”为终

这是属于冬季的第一个节气

表示寒冷的冬季开始

朔风起,万物藏

世间万物都一点点安静了下来

在潜藏蛰伏中体味冬日悠长
今天的
“遇见楚雄”系列报道之
“文物楚雄”
邀你鉴赏 大姚桂花彝族女服

看彝绣工艺精美、色彩绚丽丰富

于初冬寒风中绽放不一样的生机

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(海报 刘思怡)
文物赏析
大姚桂花彝族女服

彝族女盛装。制作和使用于20世纪70至80年代。黑棉布底,由鱼尾帽、立领对襟衣、百褶裙组成。帽子后尾似鱼尾,故称鱼尾帽,帽檐挑绣一圈犬齿纹和一圈花瓣纹,帽顶垂塑珠流苏。上衣为立领、对襟、通肩袖,前短后长,后摆长至臀部以下,采用贴布绣工艺以诸色布条镶嵌、拼接而成,纹样有绣球纹、米字纹、犬齿纹、三角纹、菱形纹等,色彩斑斓,层层相叠,甚是精美。麻布裙腰,裙摆镶拼十余圈不同色布,依次呈带状排列。整套服饰做工精细、色彩绚丽和谐、厚实保暖,是大姚桂花彝族参加重要节日和活动时穿着的盛装。

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大姚桂花彝族女服最大特点有:一是上衣与裙子通体采用镶嵌、贴补、拼接工艺,以诸色花布按一定规律组合成犬齿纹、星点纹、蛛网纹、菱角纹、麦穗纹、水波纹、羊角纹、蝴蝶纹等多种纹饰,色彩斑斓,左右对称,成组排列组合,其它彝族地区未见类似服饰。二是有学者研究认为它是彝族虎图腾崇拜的产物,把服装制作成虎斑状,既能得到虎神的保护,死后灵魂亦能化为虎,故该类服饰被称为虎纹衣或虎皮衣。大姚桂花彝族女服有着悠久的历史和厚重的文化内涵,具有十分重要的历史、艺术、文化等价值,是研究彝族历史和服饰的活化石。

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立冬,是二十四节气中的第19个节气,也是冬季的开始,于每年公历11月7日至8日交节。《月令七十二候集解》记载:“立,建始也;冬,终也,万物收藏也!”立冬表示寒冷的冬季开始,万物进入休养、收藏状态。立冬三候为:一候水始冰;二候地始冻;三候雉入大水为蜃。意思是此时水已经能结成冰;土地也开始冻结;雉即指野鸡一类的大鸟,蜃为大蛤。立冬后,野鸡一类的大鸟便不多见了,而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤,所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。明代王稚登在《立冬》诗中写道:“秋风吹尽旧庭柯,黄叶丹枫客里过。一点禅灯半轮月,今宵寒较昨宵多”。


来源丨楚雄州融媒体中心

一审丨刘思怡

二审丨农耀

三审丨符文华