在收藏圈子里，对于玉有没有灵性这一问题，看法各不相同。认为玉没有灵性的人觉得，玉无非就是一块石头，感觉不出有什么灵性。而觉得玉有灵性的人则认为，和田美玉之所以被尊称为国玉，有别于普通石头，是因为它蕴藏在戈壁滩上，沉睡于昆仑冰雪之中，受清泉滋养，是集日月精华的产物，如此大雅之物，自然有灵性。
说实话，以前刚开始收藏的时候，我也不觉得玉有灵性，毕竟没有亲身感受过，也就说不出个所以然。随着接触日益频繁、藏品数量增加以及感知能力的提升，我逐渐改变了看法。玉虽不会言语，但它似乎懂得世间的沧桑变化，是大自然馈赠给人类的有灵性的宝物。人养玉，玉养人，这种紧密相连的关系，体现出了人与玉之间的深厚情谊。几千年来人与玉相互陪伴、彼此呵护，这便形成了我们独特的玉文化。
近水知鱼性，近山识鸟音。在多年的收藏经历中，我注重观察和思考，也多多少少了解到了玉的一些信息，捕捉到了玉的一些特征，摸到了玉的一些脾性。
玉等人
玉是有性格的。在收藏交易中，这就好比男女双方谈恋爱、定终身。如果双方看不上，无论怎么撮合都谈不拢；要是双方心里中意了，无论有什么阻碍都无法阻挡。一旦双方认可了，等个三年五载，甚至十年八载都没问题。人是这样，玉也是如此。二十多年前，我在长沙西部地区的一个县里工作。有一次在回龙山下的一家农户走访，闲聊时，农户老汉看到我腰间挂着一个小玉狗，便说他家也有“两条狗”。我心生好奇，想看看。老汉心情不错，随即走进屋里，从柜子里把宝贝拿了出来。我一看，这玉狗温润漂亮，是青白玉雕琢而成，狗的形态生动可爱、憨厚可掬，很有神韵。我问老汉：“多重？” 他回答说：“四两半。”我又问：“有人出过价吗？”老汉如实告诉我：“乡下古玩贩子出价一千二，我没卖。”我接着问：“加一倍让吗？”老汉摇了摇头说：“你出价倒是大方，不过这不是价位的问题，这宝贝放在家里吉利，等我想出手的时候，再告诉你吧。”
就这一句“想出手时再告诉你”的话，让我牵挂了十多年。后来我从县里调回长沙，还时常惦记着那 “四两半”。有时周末或节假日到那边去，总会拐进去坐坐。就这样前前后后过了十多年，老汉身体越来越差的时候，他终于颤巍巍地把“四两半”拿了出来，递给我说：“卖给你了。”我也懂得老汉的心思，付给他一个比较合理的价格，然后把这份沉甸甸的情缘带回了家。
这十多年的等待，说长不长，说短不短，我尝到了人等玉、玉等人的滋味。虽然等待的过程需要耐心，但我等得心甘情愿，而且收获满满。这种等待，是缘分，是情义，更是一种传承。
玉护人
自古以来，玉就是祥瑞的象征。国家的信誉用 “玉玺” 来代表，朝野上下都崇尚玉，形成了一种风尚，也孕育出了一种文化。一位玉石玩家师傅曾经告诉我：玉有灵性，在危难时刻，能够帮助主人逢凶化吉。对此，我原本半信半疑，心里还想过真有那么神奇吗？不过，身边发生的一件事，让我打消了疑虑，相信了师傅的话。
早年，我给老婆买了一个明代青白玉手镯，她非常喜欢，戴在手上很合适，而且越戴越通透，光泽也越来越油亮，用行内的话说就是把玉带活了。
四年前的一个清晨，我和老婆起了个大早，天刚蒙蒙亮就去附近的滨江市场买菜。老婆提着袋子，在一个长有绿苔的上坡处，突然脚下一滑，狠狠地摔了一跤。当时，她的手掌和膝盖都蹭破了皮，流了血，过了好一会儿我才把她扶起来。这时我们发现，她手上的玉镯不见了，地上只留下了几块碎玉。我赶忙问她伤着骨头没有，她试着踮了踮脚，又拍了拍腰和臀部说：“还好，应该没事。”
这次玉碎，硬是为她挡了一次灾，不然像她这样上了年纪的人，肯定会伤筋动骨。后来我翻阅《山海经》，书中提到身体佩玉时有 “君子服之，以御不祥” 的说法，这才知道玉的灵性，古人早就有记载了。这，就是玉的忠诚品格。
玉，聚天地之精华，得日月之灵气，虽为石，却有生命，有灵性。玉是石，但石非玉。
文/图 曾秉炎