我说是我的就是我的,你说了不算我说了算!洛南“祖传雕像”被收缴凸显抢劫式与民争利






“你说了不算我说了算,我说是我的就不是你的!陕西‘祖传雕像’被违规收缴,凸显抢劫式与民争利”。

这个新闻,可能很多人已经看过。讲的是陕西的一位农民,家里曾经有两尊祖传的雕像,这两尊雕像是有来历的。这位农民的祖上,曾经收留了一位流浪的道人,这位道人随身携带了两尊雕像。后来这个农民的祖上,就为这位道人养老送终。道人也就把随身携带的这两尊雕像,作为礼物回馈给了自己的恩人。

这么一听,我们自然就明白了,这个雕像是祖传的。可是后来发生了一件蹊跷的事儿。这位农民的邻居看中了两尊雕像,于是找了个借口说,要借这两尊雕像用一用。这一借,就不还了。显然是这位农民被骗了,后来农民就报了警,警方也就将这两尊雕像追回来了。


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(图片截取自极目新闻)


追回可是追回了,却没有回到农民的手中,洛南县的文旅局将两尊雕像据为己有了。农民当然不服说:“这是我们家祖上雕像被骗了的,既然公安追回来了,你凭什么据为己有呢?

这个洛南县文旅局就回复说:“这两尊雕像是公安机关,在打击文物倒卖犯罪的时候收缴的。既然是收缴的,那当然依法收归国有。”可是当地的警方却说:“我们并没有收缴过这两尊雕像,也没有相关的证据记录。”这么一来,这个事就有意思了。

文旅局想占有农民的雕像,却拿出公安当挡箭牌。可是公安却否认了这种说法。文旅局“啪啪啪”被打脸了。雕像到现在,还没有回到农民的手里。可是网上就炸了锅了:是啊,明明是人家祖上的东西,你文旅局凭什么就强行地占为己有呢?

从文理局的回复,我们可以看出,他遵循的一个逻辑是:你说了不算我说了算,我说是我的,它就不是你的。可是这句话从文旅局说出来,似乎是那么理所当然。假如说农民这样讲呢?文旅局是不是也能够接受这种逻辑呢?其实这种逻辑,就是一种强盗式的逻辑。


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(图片截取自极目新闻


显然,既然公安并没有将这两尊雕像没收,再说人家祖传的雕像因为被骗而丢失了,被公安机关追回了,本就该回到失主的手里,哪来的文旅局横插一杠子,非要将这两尊雕像据为己有呢?

不管这两尊雕像到底是珍贵还是不珍贵?到底是明代的、清代的,唐代的、元代的,还是今天的工艺品?是公民个人的,它就是公民个人的。在这种情况下,政府部门是不可以与民争利的。而如果说采取了这种暴力的、粗暴的、抢劫式的做法,更可以看出当地文旅部门的法治观念,该有多么的淡漠。

现在舆论已经将这个案件报道出来了,即便是“公说公有理,婆说婆有理”,但是咱老百姓心里边,那可是实实在在有一杆秤。今天我们说,这种与民夺利的做法,不仅有损于政府形象,而且有损于法律的权威。有一些部门,希望将不该占有的东西占有了,往往就是用这种强盗的逻辑。并且还拿出别的部门,来当挡箭牌。现在洛南县文旅局,不知道面对舆论又该作何解释?


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(图片截取自极目新闻


在我看来,在今天的法治社会中,我们的任何政府部门,都必须要依法行使。不能撒谎,更不能够采取强盗式的这种抢劫式的与民争利。这种做法,真的是严重地损害了政府部门的形象,也严重地践踏了法律。因为即便是根据文物保护法,像这样祖传的文物,公民个人是完全可以合法拥有的。

所以在法治社会中,我们有一些部门该醒了,不要再拿出一副“我说是我的,它就不是你的”这样的逻辑。事实上,这样说话的不是政府部门,而恰恰是老百姓。只有老百姓才能说出“我说是我的,它就不是你的,你再怎么说,它也是我的。”什么时候我们的老百姓有了这种底气,什么时候咱们的法治建设,才是真正的健全了。

我是北京国咨律师事务所首席顾问曹保印,如果你有什么法律问题希望咨询,请给我留言吧。

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(本文根据北京元法堂、北京国咨律师事务所首席顾问曹保印【曹说法·热点追踪系列】视频整理)






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(北京国咨律师事务所刘洋律师)

刘洋:北京国咨律师事务所专职律师,高级企业合规师。法律理论功底深厚,办案实务经验丰富,参与办理过大量重大的涉黑涉恶犯罪、经济犯罪、金融犯罪、职务犯罪以及暴力犯罪等案件,其中不乏极具社会影响力的案件,如盘锦律师被警方指控涉寻衅滋事案等,办案多次得到“不批捕”、“不起诉”、“发回重审”、“减轻处罚”等良好办案效果。

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