《岭南学报》创办于1929年,1952年因广州岭南大学解散而停刊。
1929—1952二十多年间,学报刊载了陈寅恪、容庚、杨树达、王力、吴宓等20世纪最著名学者的许多重要文章,成为他们叱咤风云、引领学术潮流的论坛,一时之间《岭南学报》也成为闻名中外的刊物。
1999年,岭南学人曾尝试重办《岭南学报》,但仅出版三期即告休刊。2013年,在蔡宗齐先生主持下,香港岭南大学中文系筹措复兴《岭南学报》。2014年,《岭南学报》复刊第1、2辑合刊由上海古籍出版社顺利出版。当期发表了朱东润先生遗作《越民族底灭亡》,还刊出了陈尚君、林顺夫、夏晓虹、胡晓明、蔡宗齐、张健、蒋寅、彭林、普慧、刘玉才、金培懿、曹虹、汪春泓、单周尧、张少康、金溪、陈引驰、陈特、王兆鹏、刘跃进、钱宗武、黄湛(按所刊论文次序列示)等海内外知名学者的高质量文章。
复刊后的《岭南学报》,不仅秉持原学报“赏奇析疑”、追求学问的办刊宗旨,而且充分利用香港中西文化交流的地缘优势,努力把先辈“赏奇析疑”的论坛拓展为中外学者切磋学问的平台。为此,《岭南学报》与杜克大学出版社出版、由北京大学袁行霈教授和岭南大学蔡宗齐教授共同创办的英文期刊《中国文学与文化》(Journal of Chinese Literature and Culture,简称JCLC)结为姐妹杂志。学报不仅刊载来自汉语世界的学术论文,还发表JCLC所接受英文论文的中文版,力争做到同步或接近同步刊行。
在蔡宗齐先生全力操办,汪春泓先生、徐刚先生等岭大学者的合力协助下,截至2024年9月,《岭南学报》已连续出版至第21辑。于2023年成为中文社会科学引文索引来源期刊(CSSCI)。至此,无论从发表文章的质量来说,还是从刊物的影响力来说,《岭南学报》均可称得上经典。
《岭南学报》复刊后的二十多期,刊载了诸多一流学者的重磅文章,这些文章不仅代表着学报的质量,同时也表征着当今中国古典学术研究的方法与理路、高度与广度、理论锐度与文献密度。《岭南学报》上的这些可成为经典的文章,如以专题形式呈现,则是一部极具特点与价值的学术专著。为弘扬学术,释放《岭南学报》所刊文章更大的学术影响力,值此《岭南学报》复刊十周年之际,蔡宗齐先生、徐刚先生分别甄选出中国古典诗文与早期中国的经史之学两方面的经典文章,结集为《声音与意义:中国古典诗文新探》《溯源以求真:早期中国的经史之学》两部专书,借此推动相关议题的深入探讨。
在中国诗歌文化中,声音与意义密切相关,不仅是意义的回响,还往往自身就蕴藏有意义。然而,在中国诗文的研究中,声音的重要地位长久以来却为人们所忽视。为了唤起研究者对中国诗文中声音的重视,蔡宗齐先生邀请海内外的专家共同合作,按历史时序深入探研声音在不同诗文体式中的重要性,期望揭示声音与意义的内在关系。《声音与意义:中国古典诗文新探》从各自不同而独特的角度切入声音的各个维度,探寻中国文学中的声音议题,并试图清楚地阐发中国诗文某一文体或多类文体中,声音与意义的互联、互动关系。通过本书可以看到,中国诗歌的声音不仅是意义的回响,而且,在字、词、句、篇各个层面上都对意义的表达不可或缺。单字层面上,如赵纳川先生所示,很多无概念实义的声音实际具有独立传情的意义。在句子层面上,赵敏俐、冯胜利、蔡宗齐先生的文章均讨论了节奏与句法的互联性,从而可知单音节声音排列组合达成的表音节奏本身就创造了意义,而且决定了可能产生的句法结构。在结构上,又如陈引驰、蔡宗齐先生所示,声音也可对诗文的结构有所影响,而且会与文章的神理气韵合一,为读者带来神、气、声三者合一的超时空体验。
经史之学,本质上是考古求真之学。我国的传统学术,到了清代,由于语文学的进步,逐渐具有了现代科学求真的特质。近代以来,受西洋科学的影响,越来越系统化、精密化和理论化。罗振玉、王国维将经史之学建立在古文字学、金石学的基础上,这是现代文史研究的开端。《溯源以求真:中国早期的经史之学》秉持“溯源以求真”的理念,选录十一篇可以代表时代水平的精彩论文,希望借此能够在学术界激起几圈涟漪,引起一点健康的学术批评或反思。例如徐刚《从出土文献论诗六义之“赋”》,从马王堆帛书《五行》篇中的“直”入手,重新论述了诗六义中的“赋”,认为赋之本义绝非传统认为的“铺陈”或“直言之”之义,恰恰相反,应该是“隐约”“曲言”之义。该文论证:《诗经》中的确有“敷陈其事而直言之”的方法,但那与“赋”无关,当时也并不叫做“赋”,而是叫做“直”;“诗六义”的“赋”是基于“隐”的观念或手法的一个概念,诗的“六义”讲的是诗歌的六种功能,而不是某些修辞手段和某些诗体的混杂物。回归原始史料,摆脱历史遮蔽,探寻传统观念的本真之义,结论很具启发性。
《声音与意义:中国古典诗文新探》《溯源以求真:早期中国的经史之学》两部视角独特、论证翔实、结论极具探索性的专著,是围绕经典刊物,结纂经典论著的一种尝试。我们期待以此为引子,从经典刊物走出更多经典专书。
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