公与廉,自古即是为政之要。南朝范晔《后汉书·应奉传》有云:“公廉约己,明达政事。”意思是说,公正廉洁地约束自己,才能通达事理地处理公务。秉公廉方立,守廉公方保,对为政者而言,“公廉”二字相辅相成、不可分割。
东汉时期的涿郡太守杨震,“性公廉、不受私谒”,无论身处何境,始终清廉奉公,严格执法,保持良好的官德。面对送礼,其“天知,神知,我知,子知”的言论流传至今,已成为从政者耳熟能详的警示箴言。正如宋代朱熹《答吴尉》中所说:“守官只要律己公廉、执事勤谨、昼夜孜孜、如临渊谷,便自无他患害。”意在告诫为官者必须做到严于律己,既公正又廉洁,工作勤奋严谨,白天黑夜都不懈怠,保持如临深渊、如履薄冰的谨慎,才不会铸成大错。
西汉刘向《说苑·政理》中有段话:“临官莫如平,临财莫如廉。廉平之守,不可攻也。”这是孔子的弟子子贡将出任信阳长官,向老师孔子辞行时,孔子给他讲的为官做人的道理。意思是说,为官一任,没有什么比公平公正更得民心;面对钱财,没有什么比廉洁不贪更为可贵。一个人如果拥有廉洁公平的操守,就可以经受各种考验,立于不败之地。子贡谨记老师教诲,在地方颇有政绩。
元朝张养浩在所著《牧民忠告》中谈道:“既受命以牧斯民矣,而不能守公廉之心,是自不爱也,宁不为世所诮耶!”其意在告诫为官者,既然受命管理一方百姓,就要保持公正廉洁之心,否则就是不爱惜自己,定会受到世人的责备。无独有偶,同朝代廉官刘斌,去世前没有给家人留下什么财产,但给其子留下一句深含哲理的话:“居官当廉正自守,毋黩货以丧身败家。”其意在告诫子孙后代,为官要坚守廉洁、秉持公正,不要因为贪污纳贿而毁灭自己、败坏家风。
从官重公慎,立身贵廉明。为官治政,最重要的就是秉持公正之心、保持廉洁操守,这样才能处事明、立身稳。清代廉吏于成龙,在福建任职时,看到有官府小吏勾结奸恶势力残害百姓,决定为民主持公道。他发布《申饬差扰檄》申明:“衙蠹肆害,法所必诛。本司总持风纪,首以除蠹安民为事,岂容狐辈假威,公行无忌!”经过于成龙的大力整治,整个臬司衙门“官吏慑服,民俗翕然一变”。于成龙去世后,遗物仅为“绨袍一袭、靴带二事,瓦瓮中粗米数斛、盐豉数器而已”,别无余财。百姓感念其既公又廉,为之痛哭流涕。
公正方可立信,清廉才能立身。党员干部当把公廉作为一种精神追求,面对诱惑考验,不偏私、不贪财,知敬畏、守底线,公正用权养政德、廉洁自律严私德,将公与廉铭于心、践于行,在克己自律中夯实立身之基,担起肩上重任。