背靠层峦叠翠的麻姑峰，冲虚古观掩映在苍松古柏之中，面向波光潋滟的白莲湖，环境清幽。这是一座四合院式砖木建筑，大门楹联上刻着“典午三清苑，朱明七洞天”，香火旺盛，被称为岭南道教的“祖庭”，是全国重点文物保护单位。
冲虚古观在岭南道教中的地位举足轻重，与葛洪有着密切的联系。据介绍，葛洪来罗浮山后，在朱明洞天前始建南庵。1087年，宋哲宗赐额名“冲虚观”，从此盛名长存。七年后，宋代文豪苏东坡游历此地，留下了他的足迹和墨宝。
冲虚观自建庵起，一直没有迁址，观名千年来沿用至今。观内有一口1600多年的“长生井”，传说是葛洪炼丹的水源。古观周围古迹众多，其中稚川丹灶造型古朴，韵味十足。苏东坡曾为其题写“葛洪丹灶”，但原题刻在明末清初的战乱中散失。现存的“稚川丹灶”四字由广东学使吴鸿于清乾隆二十四年（1759年）补题，字迹至今清晰可见。
然而，并非所有古寺观都如冲虚古观般幸运。当年苏东坡游历过的许多寺观已经消失或异地重建。惠州本土东坡文化研究者黄海玉多次上山寻找原址，希望能够将罗浮山的东坡遗迹串联起来。
据黄海玉调研考察，延祥寺与宝积寺均位于小石楼峰，历史上曾因各种原因废弃或重建。延祥寺前身为南楼寺，在南朝梁大同年间（约540年），由广州刺史、河东王萧誉为景泰禅师建。宋仁宗宝元、康定年间，住持云达禅师重新修建并光大。50多年后的绍圣元年（1094年），苏东坡来游此寺，期间有住持绍冲长老陪同。明洪武二十四年（1391年），原寺废。
宝积寺、中阁禅院也是“命运多舛”。宝积寺相传为天竺僧人智药禅师创建。中阁禅院乃唐朝廷为南楼寺高僧怀迪赐建，与宝积寺实为一体。苏东坡来游宝积中阁并夜宿于此，其间有长老齐德禅师从游，结下情谊，翌年苏东坡赠杖并赋诗《送佛面杖与罗浮长老》：“十方三界世尊面，都在东坡掌握中。送与罗浮德长老，携归万窍总号风。”明洪武二十四年（1391年），原寺渐废。
延祥寺与宝积寺在明代逐渐废弃后，后人屡屡进行修缮或重建。延祥寺在清康熙、雍正年间，向下复建，1931年重修，其址大约位于冲虚观西南七里的山麓旷野处，寺门有“延祥古寺”石刻匾额。如今的延祥寺乃异址另建，在罗浮山西南麓，朝元洞之下。宝积寺在明崇祯中，由僧十虚首倡，由曾任礼部尚书的博罗人韩日缵牵头、联合募修，直至1955年毁。今宝积寺另建在罗浮山北侧。
苏东坡游历延祥寺、宝积寺之后，由宝积寺往冲虚观途经长寿观。据悉，当时长寿观的地址在宝积寺东三里、龙王坑东侧，已废。宋末，古观迁至县城西榕溪上，如今博罗远近闻名的“网红村”观背村存其遗址，但遗址之上早已是民居。
苏东坡歇脚休息的花光寺，颇为奇怪。“我们在史籍中并未找到该寺名，推测应指的是‘花手寺’。”黄海玉说，根据民国版的《博罗县志》记载，花手寺门额书“罗浮初地”，乃因从泊头登陆，游罗浮山者多从此处上山。该寺在20世纪50年代修筑大洞水库时被淹没。
值得一提的是，早在苏东坡游罗浮之前，这些寺庙便已都盛名在外。南楼寺因唐玄宗御署赐额，才改称延祥寺。而中阁禅院内，宋太宗、真宗、仁宗皆有赐经，藏于御书阁。庆历初，宋仁宗还赐“宝积寺”匾额，可见名声已盛极。
冲虚古观不仅是道教文化的传承地，也是岭南地区文化交融的见证，其历史价值和文化意义不言而喻。如今，随着对东坡遗迹的不断发掘和保护，这些千年古迹再次焕发出新的生命力。
文 | 记者 李海婵 潘小笛