1 上海女子沙白选择了安乐死，并用视频记录下了生命中的最后时光，没想到却引起了巨大争议。中国人习惯死者为大，然而对沙白的质疑乃至攻击却是那么凶很，可见接纳一个诸多观念与主流不同的人，对很多人而言还是一项挑战。
2 我们的生活中存在很多天然正确，比如身体发肤受之父母，生病不到最后一刻不能放弃治疗，子女生来就亏欠父母，恋爱只能异性恋……这些天然正确来自于千年教化，深入基因片段，不存在多样性。不循规蹈矩，便是离经叛道。
3 鲁迅先生在《狂人日记》里写道，我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
4 野兽吃人，人会奔逃反抗一番；而“仁义道德”吃人，人则是怀着恭敬，按照三纲五常的顺序，一代人接着一代人，在命运的齿轮上跪得整整齐齐。
5 《狂人日记》已经发表106年了，但一个人想不顾一切做自己，却还是那么难。
6 人这一生，无非在争取两件事：活得有尊严，死得有尊严。
7 活得有尊严，自然不容易，但死得有尊严，要难得多的多。去上几次医院你就知道，尊严是多么的奢侈。生不由你，死亦不由你，陪着你的，往往是无助与恐惧，以及他人例行的鼓励。
8 有多少人能够在睡梦中安然离去，又有多少人能平静地等待大限将至？对于死亡这件人生大事，在中国人的传统中却向来忌讳，不去思考、不去讨论、更不会提前准备。
9 孔子曰：未知生，焉知死？这句话硬控了中国人两千年，进而终结了人们对生命本质的探究。我们一直活在统治效率的视角里：活着尽本分就好了，不必纠结活着的意义。
10 当你像别人一样规矩地过完一生，在油尽灯枯中挣扎，而死亡不过是一整套事死如事生的逝后流程，起到的主要作用是传承孝道，你在其中，是教化的道具，帮助系统完成了又一轮维护，同时还要担负起在另一个世界里庇佑后人升官发财的任务。
11 从来如此。“从来如此，便对么？”人生无常，时间宝贵，在活着的时候，最好能把很多事情想明白，把想做的事情做一遍。如果始终活在自以为是的混沌里，不知尊严为何物，其实和死了也没什么不同。