勐海童话|马原:两个不识字的智者

神话与现实交织:贝玛眼中的世界起源论。

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贝玛,你不觉得我的故事和你的故事都缺点什么吗?天神造了天和地,造了人,造了一切,是吗?你不要急着点头。无论天神还是女神,他们又是谁造的呢?如果别的东西都是被造出来的,那么造它的东西又是谁造的呢?

为什么天神一定是谁造出来的,天神不可以原来就有吗?也许天神是与生俱来的。

这么说的话,别的东西也可以是与生俱来的呀,别的东西也没有必要一定是被造出来的。比如说,有了水,就自然有了水里的一切,水草、鱼、虾和蟹;有了大地,就自然有了庄稼、有了草原、有了森林,有了各种美丽的花。

或者你也可以说,是土地造就了它们,是水造就了它们,是天空造就了鸟类和飞虫。可是又是谁造就了土地、水和天空呢?我都被自己说糊涂了。

那你又为什么要问这些会让你糊涂的问题呢?它们跟你有什么关系?所以我说,这样的问题都是蠢问题。问蠢问题会让自己更蠢,会让自己变成糊涂虫。我就从来不问自己这么蠢的问题。

不对!不只是我在问,许多比我要聪明的人也都在问。我早就听说,很久以来许许多多不一样的外国人都在问三个也许更蠢的问题——

我们从哪里来?

我们是谁?

我们往哪里去?

他们把这三个问题叫作终极追问。

他们那里的粮食一定很多,他们一定吃得太饱,撑得难受。他们一定不用做任何事情,闲得难受。他们一定太舒服了,舒服得难受。他们要没病找病,他们存心要难为自己。

你说得对,就是这么回事。

他们闲得难受,就去看天,数星星,他们管那叫星相学,叫天文学,叫天体物理学,叫宇宙学。

他们闲得难受,就去看海,就去听风,就去把看到的给他带来好心情的东西,用笔画出来,用音阶排列出来,用文字记录下来。他们把那叫作美术、音乐和诗。他们说那都是艺术。

他们闲得难受,就去找所有找不到答案的蠢问题为难自己。他们把那叫作哲学,叫作形而上。

你说得太对了,他们就是吃饱了撑的,他们就是闲得难受,他们就是太舒服了、太无聊了,他们把为难自己折磨自己当成了乐儿。

智者之间。

可是你说的孙悟空不是从石头里蹦出来的吗?我知道你会说孙悟空不是人,是个猴子。你会说,那只是个故事,不是真的。

你怎么知道孙悟空不是人,是猴子?

我听出了你的画外音,那是你想说又没说出口的。那应该不是你的故事,是别人的。

是汉人的。汉人跟我们不一样,他们的人物可以不是人,可以不是人生的。你知道为什么吗?不用摇头,我知道你不知道。让我来告诉你,因为他们有文字,所以他们的历史比我们长久。我们的历史没那么久,所以我们的天神比他们少,我们有一个天神就够了。他们有许多个天神,每一个阶段都会有那个阶段的天神,每一个领域都会有那个领域的天神,每一个地方都会有那个地方的天神。孙悟空就是一个天神。一个神是不需要阿妈借了阿爸的种生出来的。外国有个天神叫基督,基督有个阿妈叫玛利亚,大家都叫她圣母玛利亚。他的阿妈生基督,就不需要一个阿爸。阿妈玛利亚是奉了更大的天神的指令怀上基督的,更大的天神他们叫他上帝。

你说得我也糊涂了。天神只有一个,哪里来的大小之分啊?

道理我前面已经说了。只有一个,当然没有大小之分。不止一个的话,自然会有大小。不要说人了,动物同样有大有小。大的强,小的弱,小的自然要让着大的。

我们布朗人不这么看。小的未必就弱,谁又能说跳蚤弱呢?谁又能说牛蝇就弱呢?牛那么大,只有被牛蝇吸血的份,面对牛蝇,那么大的牛怎么看也不像一个强者。跳蚤就更厉害了,天生就没有敌手。任何动物都是它的食物,都是它的手下败将,连人也不是它的对手。(马原)