新書推薦 丨 單育辰《佔畢隨録》出版

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《佔畢隨録》

單育辰 著

2024年9月出版

168.00元

978-7-5732-1276-4


作者簡介

單育辰,教授,博士生導師。在《文史》《出土文獻》《考古與文物》《江漢考古》等刊物上發表百餘篇論文,專著五部。其中《楚地戰國簡帛與傳世文獻對讀之研究》獲吉林省優秀博士學位論文、獲“第一届董治安先秦兩漢文學與文獻研究獎”一等獎、獲“第一届李學勤裘錫圭出土文獻與中國古代文明研究青年獎”二等獎、獲“吉林省第十一届社會科學優秀成果獎”著作類二等獎、獲“第十七届北京大學王力語言學獎”;《郭店〈尊德義〉〈成之聞之〉〈六德〉三篇整理與研究》獲“第二届李學勤裘錫圭出土文獻與中國古代文明研究青年獎”三等獎;《新出楚簡〈容成氏〉研究》獲“第八届長春市社會科學優秀成果獎”著作類三等獎。


内容簡介

本書是單育辰先生的一部古文字論文集,收録學術論文70篇,其中涉及甲骨文5篇,金文16篇,楚簡帛36篇,秦簡3篇,兩漢文字7篇,其他類3篇,對古文字考釋的創獲頗多,解決了不少古文字疑難,代表了古文字研究的最新進展。書名《佔畢隨録》,出自《禮記·學記》:“今之教者,呻其佔畢,多其訊。”鄭注:“佔,視也。簡謂之畢。”文集在收録時,對文章格式做了一些統一,並略作文字的潤色及證據的補充,但均不作觀點的變動。文後的“編按”爲收入本書時新添加。


目  録

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後  記

這本小書收録了我所寫的七十篇學術論文,皆與古文字有關。書名《佔畢隨録》,出自《禮記·學記》:“今之教者,呻其佔畢,多其訊。”鄭注:“呻,吟也。佔,視也。簡謂之畢。訊,猶問也。”“佔畢”用詞甚爲奇特,讀後一時不敢相信此注確否,鄭玄於其後又云:“呻,或爲慕。訊,或爲訾。”可見此句當時已有異文,遂疑“佔畢”或亦有傳抄之訛?後世文人也有用“佔畢”作爲書名者,頂有名的大概如胡應麟《少室山房筆叢》乙部有《史書佔畢》,不過我最早見到的爲史繩祖的《學齋佔畢》,此書早先没出過標點本,所購者爲上海古籍出版社影印的紅彤彤封面的《四庫筆記小説叢書》中的一本,歷年日久,其内容多已忘却,唯書名一直印象很深。慶長自序:“昔人有言:‘讀書百遍,其義自見。’又有云:‘舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知。’此則《禮經·學記》之‘呻其佔畢而多其訊也’。君子之學,思則得之。故《中庸》謂‘博學而謹思明辨’。語亦云:‘學而不思則罔,思而不學則殆。’余少之時將求多能,蚤夜以孜孜,凡讀書有疑,隨即疏而思之。遇有所得,質之於師友而不謬也。則隨而録之,積久成編,弗敢自是,而亦弗欲自棄。蓋欲告諸同志而共定之也。故裒爲一編,命之曰《學齋佔畢》。覽者亦可見其願學之勸,讀書之詳,不爲苟且以自慊也。其或矜其譌舛而忠誨之,尚毋金玉其音。”已經把我要説的話基本説出。


我也喜歡其“學齋”二字,蓋慶長先生純是自謙,而我之學習古文字之始確是學生也。在上博六出來後,我開始跟讀新公布的材料,或有所得,陸續在學術網站上發表,即以《佔畢隨録》爲名,又曾對《佔畢隨録》與《佔畢隨録之二》加以合併,發表在2008年在長春召開的“紀念中國古文字研究會成立三十週年國際學術研討會”上,這也是我第一次參加古文字年會。此文只有兩則意見,一則釋“”爲“酸”,多被學者認可;另一則釋“興”爲“繩”,也已得到之後發表的出土材料的證實。可以多提一句的是,後來我又把楚簡中的“水”釋爲“準”(見本書《〈清華大學藏戰國竹簡(伍)〉釋文訂補》),則以一人之力首先釋讀出楚文字的“準繩”二字,亦頗自可喜。後來要在刊物上發表,《佔畢隨録》系列後來都改成了通行學術論文名稱,還是覺得遺憾。


在閲讀古文字資料中,也見到一些材料,可能與“佔畢”有關:


包山簡204:“凡此)也,既盡移。”


包山簡213:“迻故):賽禱太佩玉一環,后土、司命、司禍各一小環。”


李家浩先生認爲這些“”,就應該讀爲《禮記·學記》“今之教也,呻其佔畢”,鄭玄注“簡謂之畢”之“畢”(《包山楚簡“”字及其相關之字》,《著名中年語言學家自選集·李家浩卷》,安徽教育出版社2002年)。則鄭注訓“畢”爲“簡”似不爲無因。

佔,有人認爲即“笘”,《説文》卷五:“潁川人名小兒所書寫爲笘。”(王引之《經義述聞》卷十五;又參仲豪《關於“占”》,《文物》1978年第2期)按,清華五《殷高宗問於三壽》簡9+10:“君子而不讀書占,則若小人之聾狂而【9】不友。”整理者注:“占,《史記·五帝本紀》正義:‘數也。’”(李學勤主編《清華大學藏戰國竹簡(伍)》,中西書局,2015年)胡敕瑞先生則讀爲“笘”(《〈殷高宗問於三壽〉札記一則》,“清華大學出土文獻研究與保護中心”網,2015年4月16日)。現在看來,“呻其佔畢”的“佔”很可能不是如鄭玄所注的“視”,而應與《殷高宗問於三壽》的“占”合觀。

古人名書甚多佳意,如徐復祚《三家村老委談》,讀其内容果如三五老人於村中樹下閑語,瑣碎可喜。圓明園有“深柳讀書堂”,昔年遊於此處,訝其與景之孚,清人有用此名書者亦有數部。本想起個類似的書名,但小書内容單一,去古人遠矣。既然有上述種種因緣,則小書仍名以《佔畢隨録》,“隨録”則言在讀書的時候有所得則“隨而録之”,雖然並不以寫成堂皇的學術論文爲主要目標,但抱着不自欺欺人的宗旨去寫即可矣。小書也收録一些甲骨、金文、漢碑等論文,則古人最常用的書寫材料本應是簡,甲骨金文漢碑多是移録簡文,以“畢”名之或不爲不妥也。

拙文在收録於小書時,對文章格式做了一些統一,此外也略有文字的潤色及證據的補充,但均没有任何觀點的變動。原文中的網址因網站地址常有變動,已大多失效,今除保留少數幾處外,一概加以删削;文中所引“簡帛”網論壇的樓層因網站改版及網友删除自己的樓層等原因亦常有變動,現仍依原貌(文末“發表情況”的論壇樓層則是最新核實者)。小文後面的“編按”則爲收入本書時新添加,但“編按”多是擇重點而記之,並不以求全爲目的。

承蒙岳丈東樵老人爲小書題寫書名,十分感謝!

本書得到國家社科基金重點項目“清華簡佚《書》類文獻整理與研究”(項目號21AYY017)、“古文字與中華文明傳承發展工程規劃項目”(項目號G1935)的支持,特此致謝!


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責編:許佳瑩;排版:王曦