一座古城，可以有多少种打开方式？是从殷商续写至今的书简，是一万多件璀璨夺目的文物，抑或乡野间一千六百多处文物遗存。最初，这片太行山北麓的河谷平原北接塞外，南达中原。八百里太行，八百座古堡。金戈铁马声中，千年烽烟已散。粗粝的黄土古堡，装饰着精致的剪纸窗花；古老的戏楼上，演绎着过去的戍边故事。外能御强敌，内可愈民心，这里就是河北蔚县。
在蔚县博物馆，你可以一眼望尽千年。这座宝库收藏了一万多件文物。
古老的陶灶之上，一幅烤肉图跃然其上。撸串，原来在两千年前，就已经是中国北方贵族之间流行的饮食风尚。这是我国迄今为止发掘出的最古老的烤肉串图。
这件陶灶的墓主人是一位汉代贵族，将一幅烤肉图绘制在自己的冥器上，可见他生前对烤肉的喜爱。
烤肉最早是游牧民族的饮食习惯，中原是比较少见的，这幅图证明了当时的蔚县是一个多民族聚居地，是游牧民族和农耕民族文化冲突交融的地带，自古以来便是兵家必争之地，战争几乎书写出蔚县绝大部分的历史故事。
蔚县人吃上一顿热腾腾的黄糕，踏实放心的一天才算开始。
“三十里的莜面四十里的糕，二十里的荞面饿断腰”，当地人认为，吃荞面走路不到二十里就会饿，吃莜面能坚持三十里，吃了黄糕能坚持走四十里路。
四十里路，是古时候蔚县人必须坚持走完的一段路程。因为长约四十里的飞狐陉，便藏在蔚县南面的太行山中。
太行山绵延四百余公里，将华北大地一分为二，险峻的山峰构成了天然的屏障。太行山最利于通行的八条道路，被称为“太行八陉”，飞狐陉是其中之一。
蔚县就是飞狐陉北端的起点。
明成祖朱棣即位，首都从现在的南京迁往北京，京师距离北方游牧民族的距离再次缩短。蔚县成为了京师的西大门。
西大坪堡始建于明代洪武年间，为阻止外敌入侵，古堡利用几十米的地形高差优势增强防御能力。今天在蔚县，被保留下来的古堡有三百多座。
明朝在关外修建了两道长城——外长城、内长城，蔚县刚好处于内外长城之间。军队建立了军堡，用于屯兵和御敌。老百姓也仿效建起民堡，平时居住，战时防守。
南起太行山，北到长城脚下，大小不一的古堡分布错落有致，被称为“八百古堡”。
这些古堡与蔚州古城、众多烽火台建立起多重防御体系，一起守护着这片土地。
蔚县暖泉古镇最畅销的商品是豆腐。镇上有两眼泉水，四季水温如一，暖如四月之阳春，暖泉镇由此得名，用暖泉水做的豆腐韧性十足、香气浓郁，深得一群远道而来的人们的喜爱。这群人，正是来自山西的商人。
从明朝开始，晋商利用山西与蒙古草原连接的便利区位，发展与草原民族的商业贸易。
蔚县东临北京，西接山西，处于内蒙古高原与华北平原的交会处。暖泉位于蔚县最西部，与山西接壤。
暖泉是山西商人前往草原路途的第一站。他们经过暖泉进入蔚县古城，往北可抵达蒙古草原，往南可穿越太行山，前往北京等地。
在蔚县宋家庄，村庄的主干道刚好穿过戏台中央，使这座戏楼得了一个形象的名字——穿心戏楼。上能文唱武打，下能通车行人。为看戏，蔚县人可谓想尽了一切办法。
明清时期，蔚县商贸繁荣，南来北往的商人带来了各地的戏种。逢年过节，商铺开业，祭祖酬神，一出出不同的戏曲故事在蔚县各个戏楼里上演。
蔚县的老百姓喜欢看戏、听戏，还创造了戏曲人物剪纸。他们会把每出戏用四个画面剪成四个窗花贴在窗户上，阳光漫过窗户，就像看戏一样，于是便有了蔚县另一句话——“坐在炕上看大戏”。
剪纸艺人抓住商机，创作出成套的戏曲人物剪纸。在蔚县的集市，剪纸像粮食一样流通买卖。
在北京召开的第二十四届冬季奥运会开幕式上，入场式标兵的服装采用的就是蔚县剪纸经典图案。开幕式的“虎虎生威”，闭幕式的“连年有余”，这两种散发东方浪漫的设计灵感，都来自蔚县剪纸。
10月28日，央视综合频道（CCTV-1）18:20档《文脉春秋》，邀您一起走进有“八百古堡 八百戏台”的河北蔚县。