人到底有无灵魂?这与抑郁症、双相等有何关系?灵修能解决心理问题吗?

人到底有没有灵魂?

这里说的“灵魂”不是指人的品格、思想和情感,而是指可以独立于人类躯体的意识

对于这个问题,唯物主义者、唯心主义者、量子力学者等都有自己的看法。

唯物主义者很可能认为,意识不能独立于生命存在,人一旦死去,意识也就消失了,不存在灵魂、鬼魂和来世。

而唯心主义者则认为,人的意识,也就是灵魂,能超脱物质世界,独立存在。

“灵魂”甚至出现在非常严肃的科学学术讨论中。

2020年的诺贝尔物理学奖得主、研究量子力学的罗杰·彭罗斯说,人的意识其实是大脑中的量子形态,人死后,它们不会消失,而是会离开身体,回到宇宙。

罗杰·彭罗斯认为,这就是人们说的“灵魂”,它是可以独立于生命而存在的。不过,他的这个学说仍存在很大争论。

对于普通老百姓而言,以上不同的观点很难分个谁对谁错。

今天这篇文章也不是想探讨“灵魂”到底存不存在,而是想讨论以下跟“灵魂”有关的几个话题:

很多想改变出生生理性别的人,认为自己是“灵魂投错肉胎”。这真的是他们出现“性别烦躁”的真正原因吗?

无论是否认为人有“灵魂”,社会大众、尤其是精神心理障碍患者该如何看待原生家庭对自己的影响?

所谓的“灵修”机构,真的能帮助人“修炼”灵魂吗?

01、“性别烦躁”不是因为“灵魂投错了胎”

很多有过“濒死体验”的人说,在他们的心脏、呼吸都停止时,他们能感知到自己的意识脱离了躯体,漂浮在病房上空。

还有的人说,他们能感觉到自己的意识穿过的黑暗隧道、见到的已故亲友等等。

这到底是不是真的“灵魂脱体”?科学界还没有定论。

但是,有过这样经历的人往往更加倾向于相信“人有灵魂和来世”,“生命会轮回”。

他们从鬼门关走过了一遭之后,心态变得更平和、豁达,甚至意识到要追求人生的意义。

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此图为AI生成

从这个角度看,他们相信“人有灵魂”之后,能拥有更积极的人生观,这倒是好事。

但有些人虽然也相信“人有灵魂”,却非常消极。

他们深受负性情绪的折磨,认定是这个世界辜负了他们的“灵魂”,甚至想用极端不理性的方法和行为来解决。

比如部分“性别烦躁者”,也就是不认同自己的出生生理性别的人。他们相信人是有灵魂的,而自己是“灵魂投错了肉胎”:

我的灵魂明明是女性,可为什么偏偏让我投胎在一个男儿身?

我的灵魂明明是男的,为什么要让我住在一副女性的躯壳里?

他们之所以认定这一点,一来是受到一些关于“人有灵魂”的信息的影响。

二来是他们认为自己从记事开始,就很厌恶自己的出生生理性别,渴望成为另一性别。

他们觉得这种“灵魂与肉体的不兼容”是打娘胎起就有的,就好比工厂生产商品时,搞错了包装袋。

所以,他们渴望通过变性手术,令自己的“出生生理性别”与“灵魂性别”一致。

其实,精准精神心理学深入到人的内隐记忆层面发现,这部分人的“性别烦躁”不是“灵魂投错肉胎”,而是由后天经历中的病理性记忆导致的。

如果此生主要的病理性记忆能得到修复,他们往往能更理性地接受自己的出生生理性别,并意识到自己原来有一些精神心理问题的隐患。

更关键的是,这些病理性记忆往往不只是影响他们对于自身性别的感受和看法,还会影响他们在其它方面的认知、情绪、行为。

在系统化、精准化临床心理干预中发现,如果男性想变性,这很有可能跟他们在幼年、童年时期遭受过来自男性的暴力欺凌有关,而且可能涉及被男性生殖器羞辱。

这让他们对男性生殖器非常厌恶,包括对自己的,又觉得只要自己成为女性,就能被保护、呵护。

这些经历形成的病理性记忆,还往往会导致他们敏感、自卑,有一定的偏执型人格异常,甚至可能对所有男性都不理性地抵触。

显然,这会影响他们的正常生活。

只不过,随着年龄渐长,这些经历、心理活动过程和感受在他们的外显记忆层面被淡忘了,但其实仍储存于内隐记忆层面。他们便以为“想变性”是天生的。

那如果,他们这部分的病理性记忆没得到修复,只是接受了“变性”手术,他们很可能会出现其它心理困惑,甚至非常后悔“变性”的选择。

据国外媒体报道,很多性别烦躁者做了变性手术之后后悔了,说终于意识到真正困扰自己的不是出生生理性别,而是深层次的心理问题。

如今,LGBTQ+文化在国外如火如荼,也影响到了国内大众。很多性别烦躁者受到这股风潮的影响,很可能认为“变性”是自己的权利。

希望他们在决定“变性”之前,要深入思考自己是否有相关的病理性记忆,不要以为改变性别就能解决问题。

如果存在病理性记忆,那么说明我们往往有一些扭曲的认知,做决定时很可能缺乏理性。

我们应该有意识地修复主要的病理性记忆,恢复理性后再做决定,避免“变性”之后悔恨莫及!

02、出生不可改变,但命运由我们自己谱写!

很多罹患抑郁症双相障碍等精神心理障碍的青少年患者,也相信灵魂的存在。

如果父母在无意中对他们造成过大量叠加性心理创伤的话,这部分患者可能会抱怨、指责父母:

“都是你们把我害成这样的!”

“你们生我之前,征求过我的同意吗?为什么要把我生下来受苦?”

这些话非常不理性,甚至可以说是“混账话”!父母把你生下来之前,怎么跟你商量?

要是人真的有灵魂、会轮回,那么“投胎就是一门技术活”,如果一定要抱怨,你怎么不抱怨自己的投胎技术不好?

如果人真的有灵魂,为啥你在这一世一味抱怨,而不把主要精力和时间放在“灵魂提升”上?否则,你下一次投胎时,很可能还会投到你不满意的家庭中去!

如果你还要完全外归因,说投错胎不是你的错,是因为喝了孟婆汤,啥都不记得了,那这种抱怨有什么意义?难道你可以重新制定所谓“生死轮回”的规则吗?

如果有的患者不相信人死后有灵魂,就更加要理性、客观地看待原生家庭的问题了。

很多父母确实不懂得真正科学的家庭教育方式,在无意中对孩子造成了大量心理伤害,这是事实;

他们的孩子因此对父母愤怒、不满,偏执地认为“父母皆祸害”,某种程度上这也可以理解;

还有的患者在生活中吃了很多苦头,抱怨父母给不了自己良好的物质条件,导致自己一出生就注定是“牛马”。

但这种抱怨是没有用的,我们每个人都无法决定自己的出生,命运也没有绝对的公平、公正。

但是,正如李开复所说,“有勇气改变可以改变的事情,有胸怀接受不可改变的事情,用智慧来分辨两者的不同。”

既然我们的原生家庭是不可改变的,我们就别去纠结了,而要把精力和时间放在可以改变的事情上。

《了凡四训》中有一句话,“命由天定,运由己生”,每个人都可以发挥主观能动性,把“运”牢牢地掌握在自己的手上。

无论我们出生时拿到了怎样的剧本开头,我们都可以通过努力、奋斗,谱写剩下的篇章!

如果我们的父母不能真正理解、尊重我们,或者无法给予我们很大的物质帮助,我们要学会对他们降低期望值。

父母把我们生下来、养大就可以了。至于成人成才,我们要靠自己的摸索和努力。

还有,我们出生在哪个国家这也是无法改变的事实。

有些人崇洋媚外,又有现实条件,那当然可以选择移民出去,这是每个人的权利与自由。

但我们要看清国际上优胜劣汰、“拳头大就是哥哥”的丛林法则,要抛弃对于所谓的“民主、自由、平等”普世价值观的幻想。

我们不能极端地追求绝对的公平、公正,这容易对自己造成叠加性心理创伤,令自己充满愤怒,出现人格异常。

还有些患者埋怨自己的原生家庭,是因为受主流精神科观点的影响,认为精神心理障碍主要是基因遗传导致的,抱怨父母把致病基因给了自己。

但是,“人类基因组计划”花了30年的时间,投入了大量资金,但至今仍未找到所谓的精神障碍“致病基因”,遭遇了极大的挫败。

希望这部分患者要看清真相,不要再认为“基因遗传”是精神心理障碍的主要病因,更不要抱怨父母。

精准精神心理学已经发现,抑郁症、双相障碍和精神分裂症等常见精神心理障碍的真正病因,是后天的病理性记忆,而且可以逆转。

我们可以想办法修复主要的病理性记忆,甚至塑造出越挫越勇的高逆商,不仅走向康复,还能变得比大部分人更加有智慧。

如果我们不相信人死后有灵魂和轮回,那这一辈子就更加珍贵了,我们更要享受人生旅途,尽快进入人生的“生命阶段”,追求人生的积极意义。

希望患者们别陷于“受害者思维”中,在自怨自艾中虚度光阴,而要用“幸存者思维”指导自己走出心理创伤。

03、灵修、学佛都不能深入解决“灵魂”的问题

第三个问题,所谓的“灵修课程”,真的能修炼人的灵魂吗?

这是骗局!成年女性尤其要警惕!

很多不法分子打着“灵修”、“灵魂塑造”等旗号,对学员实施PUA、收取高额培训费。近年来,全国公安机关严厉打击此类非法活动。

很多所谓的“灵修”课程其实非常荒诞,比如声称机构总部就是宇宙的中心,创办人就是被神选中的代言人,要是学员不臣服,就会“遭天谴”。

这简直就是邪教、迷信。

很多人想不明白,都21世纪了,怎么会有人相信这种话呢?

其实,这些“灵修”骗局的受害者往往都是有一定精神心理问题的,比如内心痛苦、压抑、精神空虚等等,且以成年女性居多

而创办“灵修课程”的人,有可能学习过一些表浅的心理学知识,还结合了心灵鸡汤、宗教思想等,对受害者进行精神控制。

他们对人的心理活动根本没有科学的理解,更加无法深入到内隐记忆层面理解人的心理活动和行为,怎么可能帮助学员“修炼灵魂”?

除此之外,还有的人面对心理困惑时,会选择“信佛”。

佛学可以引导个体调整处世态度,对于平和情绪、调整认知有一定的帮助。

不过,如果精神心理问题严重的话,也就是内隐记忆层面的病理性记忆较多的话,佛教能起到的积极作用也很有限。

比如抑郁症患者丽华,她信佛多年,希望能实现心灵上的平静。

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在学佛的过程中,她的部分心理问题确实得到了缓解,部分认知得到了提升,情绪上好多了。但她还是会莫名压抑、愧疚,长期感受不到快乐。

还有,相关调查显示,在2008年的汶川大地震中,信仰佛教的幸存者比非信教者更容易出现创伤后应激障碍(PTSD)

有研究人员认为,如果个体遭遇负性事件时,无法用所信仰的宗教信念进行合理解释的话,反而可能遭受更大的精神创伤。

所以,对于“灵修”,大众一定要警惕

对于“信佛”,大众也要降低期待,不要以为这能解决所有问题。

当然,这也折射了一个社会问题:

能真正深入、高效地解决大众精神心理问题的资源,实在是太稀缺了;

没有足够的“良币”驱逐“劣币”,才会有那么多人“病急乱投医”。

04、此生为人,要让这一世过得有意义

无论人是否有灵魂,是否有来生与轮回,至少,我们当下能够把握的,只有这一生!

如果想让自己在这一生获得幸福感、成就感,就要尽早做到以下几点。

第一,掌握精准精神心理学知识,提升自己的认知维度,深入到内隐记忆层面去理解人的心理活动与行动。

如果能实现这一点,我们会拥有较高的自我觉察能力,能及时从负性情绪中抽离出来,拥有更健康的精神心理状态。

我们还要深入了解世界、社会运行的规则,以及“人性三原色”——趋利避害、侥幸心理、虚荣心。

这能帮助我们活得更透彻、清醒,不易陷入精神内耗,更不容易罹患精神心理障碍。

第二,我们要尽快度过“生存阶段”、“生活阶段”,进入到“生命阶段”,探索自己此生的意义。

很多父母通过打拼,实现了较好的物质条件,已经从“生存阶段”进入了“生活阶段”,享受有品质的生活,却一直没有追寻生命价值的意识。

而他们的孩子涉猎广泛,很早就开始思考人生的意义。

这种情况下,父母是难以真正走进孩子内心的,也无法得到孩子真正的欣赏和认可。

这些父母没有能力给予孩子积极的引导,跟孩子几乎没有精神层面上的交流。

孩子很可能对父母感到疏离,又或者在外遇到挫折时陷入无助,形成大量的叠加性心理创伤。

这些父母即使实现了财富自由,也很容易遭受“回旋镖效应”——他们一心想教育好孩子,孩子却罹患精神心理障碍,父母感到很痛、很痛!

不仅仅是为人父母者,在现在这个社会,得益于国家的富强和稳定,每个解决了生存问题的人,都要有意识地尽早进入生命阶段。

如果能找到自己人生的意义,在帮助别人、实现社会价值的过程中体会到满满的成就感,“此生为人,我很荣幸”的幸福感也会油然而生。

如果人死后有灵魂,我相信,一个有智慧的灵魂更有可能获得幸福的下一世。

如果人死后没有灵魂,那我们努力过、付出过,绘出过一张美丽的人生画卷,那来人世间走这一遭,也不枉此行了!