甘肃省肃北蒙古族自治县位于河西走廊西端南北两侧，这里不仅有碧绿的草原，还有终年不化的雪山和茫茫的戈壁滩。正是雪山、戈壁和草原，养育了独特的肃北蒙古族文化。
他们的历史文化中保留着诸多优秀传承，肃北蒙古族祝赞词、肃北蒙古族服饰、肃北蒙古族长调、肃北族蒙古族婚礼、马头琴制作技艺等一批批非物质文化遗产魅力非凡。
这次，我们去见证一场隆重的雪山蒙古族婚礼。
肃北的祁连山脉中，有许多终年积雪的冰峰，《重修肃州新志》一书对肃北的祁连山地区的描写是这样的：“四时大雪，千古不消，凝华积素，争奇献秀，苍翠郁葱，望之如堆琼垒玉，真嘉景也。”肃北的蒙古族同胞认为雪山象征着自己的精神品格和民族情怀，因而便自称为雪山蒙古族。
肃北蒙古族婚礼一般遵循恋爱、探亲、定亲、送“祖苏”、婚礼等过程，每一个环节都仪式感十足。
男女双方父母确认子女恋爱有成家的打算后，多由男方父母去女方家探亲，若女家允许，男家准备定亲。
定亲由男方父母会同一位有威望的人带着哈达酒到女家，双方互相敬酒，商定送“祖苏”和婚庆日期，嫁女还是赘婿，婚后是否单独生活等事宜。
商定成婚日期后，由男方长辈选择结婚吉日，新婚出门良辰及娶亲程序等，转告女家同意即可。
“祖苏”，即粘胶。送一片粘胶用来表示希望儿女婚后相亲相爱，如胶似漆，白头偕老的美好祝愿。
“祖苏”礼，由男方在娶亲前送往女家。“祖苏”多寡，视男方经济条件而定，但相沿成俗的有4头求讯礼，6头商议礼，12头“祖苏”礼等3项。
送“祖苏”是雪山蒙古族婚礼中非常隆重的环节，要请亲朋邻居前来助兴。仪式开始，男方先敬献求讯礼，再敬献商议礼。即双方商定有关娶亲事，并当场委托主婚人和伴娘。接着再献“祖苏”礼，设“松恩酒（酒锅）”，献全羊，男女新人领尝“祖苏”等3项内容。
婚礼中，来宾可以领略到雪山蒙古族祝赞词的艺术魅力，每项内容都伴有丰富多变的祝词和唱词。具体内容多为歌颂天、地、日、月、名山、大川、草原、湖泊、水源等自然物及自古以来的民族英雄和杰出人物，歌颂父母双亲的美德和养育之恩；祝愿本民族团结向上，祝愿新人终生相爱，艰苦创业，品德高尚等。
仪式毕，宾客共享“松恩酒”宴，尽情欢乐。喜筵结束时要举行封“松恩”仪式，此时，主人向各位宾客敬祷屉酒和马缰酒，表达主人挽留和送行意愿，在场的男女老幼齐唱《布谷鸟》歌，唱完最后一句后，与主家作别，客人便策马踏上回程。
举行婚礼之前，男家的蒙古包移至女家附近，并另立一属新包当新房。婚礼在婚家或新房举行，婆家住房只做一般待客用。
整个婚礼仪式包括送席和娶亲两项过程，各有若干仪式，一般进行两天。清早装束整齐的新郎及其父母给女家送去6头和24头的食品礼，双方来宾都到女家，除女家盛宴待客外，还举行新娘束发仪式和两位新人接受亲友们赠送的礼品仪式。
新娘束发，由其生母先咏颂“解发词”，后解开女儿头发少许，接着由伴娘引新娘入房梳妆，伴娘边唱边将数条小穗发辫梳成六根新娘发辫，之后给新娘佩戴各种首饰；再戴上白羔皮镶边的圆锥形黑缎帽，把姑娘袍换成马蹄袖小斜襟式的袍子，外罩蓝色缎面的连衣裙，外面再套上一件四开裆的坎肩裙，脚穿高筒牛皮靴，衣服上再佩戴些各种装饰品，梳妆打扮好之后，举行配彩就是赠礼品仪式。
待日落时，新郎及客人返回自己家中。
娶亲时新郎不去女家，只有其父母和伴娘去迎接，时间一般在当天午时，其仪式有驮送嫁妆，新娘出门登程，撒“萌恩”赶路、新郎新娘拜天地及给双亲磕头，婆婆给新娘交勺把，新郎报答父母之恩等仪式。
这些仪式需进行2天，在此过程中，都有颂词、赞词和祝词引导。咏词者除专门的说唱艺人之外，新人双亲、主婚人、伴郎及来宾都有颂词和歌咏。亦咏亦唱，亦问亦答，一咏众应。新娘出门登程时，女家的青少年将蒙古包门内外堵上两层人，男家娶亲者和伴娘，同时用歌唱形式说服女家开门让新娘登程。若再不开门便送一些小礼品请求开门。若仍不开门，就用“武力”开门，强迎新娘登程。
婚后第三天，在新房内举行谢幕仪式(蒙语称“呼希格塔它胡”，即拉开娶亲时给新娘遮太阳的幕帐之意)，谢幕式毕，由嫂子将新娘的六条婚发辫梳成两条大发辫，套上发套。从此，新娘以主人身份招待客人，此宴称“谢幕席”。象征着新娘已过门成为名副其实的家庭主妇。男女双方的父母还分别给儿女划拨牲畜。
新婚夫妇还以15天左右的时间串门走户看亲戚，亲朋、好友们给他们送些日常用品，羔畜数十头(只)，以助他们独立生活。
在雪山的怀抱中，一场传统蒙古族婚礼不仅是两个人的结合，更是一种文化的传承和延续。
肃北蒙古族婚礼2017年被列入甘肃省非物质文化遗产名录，它让人们感受到了蒙古族人民的热情、勇敢和对美好生活的向往。
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文丨奔流新闻记者 刘小雷
图丨戴友春