“胡说八道”是哪八道?“六亲不认”是哪六亲?

“人有三急” “六亲不认”这些成语

都是我们在日常生活中经常听到的成语

但你知道它们具体表达的意思是什么吗?

今天,就让我们一起来学习一下吧!

人有三急

这一词中的三急通常说法是:“内急”“性急”“心急”。


现在“人有三急”也多用来指排泄、饮食等问题,即尿急、便急、屁急,虽看着似乎不登大雅之堂,但却与人的个性、心理、伦理等或多或少有些关联,所以这种引用倒也形象贴切,无可厚非。

三山五岳

三山五岳,汉语成语,泛指华夏大地各名山。


三山有三种说法:


(1)是指华夏远古神话传说中的三条龙脉:喜马拉雅山脉(盘古开天辟地、共工怒触不周山)、昆仑山脉(玉帝居庭玉京山、嫦娥奔月)、天山山脉(西王母娘居庭、女娲炼石补天)。


(2)是道教传说中的三座仙山:蓬莱(蓬壶)、方丈山(方壶)、瀛洲(瀛壶)。


(3)今人所喜欢的三座旅游名山:黄山、庐山、雁荡山。


“五岳”:指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。


三山五岳遍布华夏大地,或绵延千里,或高耸平原盆地之上,格外险峻。其中三山是华夏远古传说之地;五岳是中华文化的兴盛之地。三山五岳是中华民族的摇篮,是华夏祖先最早定居的地方,对中华民族的历史文化发展与研究有着重要的意义。

三媒六证

旧时婚姻,由父母包办,还必须有媒人介绍,表示郑重其事。


      “三媒”:男方聘请的媒人、女方聘请的媒人,还有就是给双方牵线搭桥的中间媒人。


      “六证”:具体来说指在天地桌上摆放一个斗、一把尺、一杆秤、一把剪子、一面镜子、一个算盘。出自元·武汉臣《生金阁》第二折:“我大茶小礼,三媒六证,亲自娶了个夫人。”

三姑六婆

“三姑”:指的是,尼姑、道姑、卦姑。尼姑,是庙里的女性;道姑,是道观里的女性;卦姑,专门给人占卜算卦的女性。


“六婆”:牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。


牙婆,旧时汉族民间以介绍人口买卖为业而从中牟利的妇女;媒婆,专门为男女说亲事撮合双方的妇女;师婆,又叫巫婆,以装神弄鬼、画符念咒的巫术作为生活来源的妇女;虔婆,指开设秦楼楚院、媒介色情交易的妇人;药婆,是蛊药婆的简称,利用药物给人治病或加害他人;稳婆,是旧时民间以替产妇接生为业的人。


此成语原本指的是古代中国民间女性的几种职业,现代汉语拿来常指社会上各式市井女性。

三长两短

通常用来指意外灾祸,民间多作“遇难”、“死亡”等讳词。


  “三长两短”和以前的人死亡入棺木有关。棺木是用六片木材拼凑的。棺盖、棺底、左梆、右梆这四片是长木材;前头、后尾这两片是方形的短木材。


  为什么不叫四长两短?因为尸体入棺木后才上棺盖,所以只称三长。“三长两短”作为死的别称流传的范围越来越宽广,便由俗语转为成语了。

三教九流

原指宗教或学术上的各种流派,后来泛指社会上各行各业的人。


“三教”:指儒、佛、道三教。


“九流”:指先秦至汉初的九大学术流派,儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、农家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流。


九流又分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。

五子登科

五子登科是一则来源于文人作品的汉语成语,该成语最早出自南宋·王应麟《三字经》。


“五子登科”:原意是宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第。现用为结婚的祝福词或吉祥语。在句中作宾语、定语。

五脏六腑

五脏六腑统指人体内的各种器官。


“五脏”:是指实心有机构的脏器,有心、肝、脾、肺、肾五脏。


“六腑”:是指空心的容器,有小肠、胆、胃、大肠、膀胱五个腑,另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦,统称为三焦,是第六个腑。

五谷不分

“五谷”:一说是黍、稷、麦、菽、稻;一说是黍、稷、麦、菽、麻。


  《论语 · 微子》:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”形容的就是脱离生产劳动,缺乏生产知识。

五体投地

       “五体”:指的是两膝、两肘和头。


  该词意思为:两手、两膝和头一起着地,这是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式,比喻佩服到了极点。

五毒俱全

“五毒”:原指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍这五种有毒的生物,而现在指的“五毒”通常说的是吃、喝、嫖、赌、抽这五种恶习。

五大三粗

“五大”:是指双手、双脚大再加上头大。


“三粗”:指腿粗、腰粗、脖子粗。


  “五大三粗”是一个褒义词,原指一个人的外形出众,现在常用来形容人高大粗壮,身材魁梧。手大如簸则是聚财的象征;大脚也是福相,正所谓脚大走四方,说的就是该理;头大也是聪明的象征。

五花八门

原指“五花阵”与“八门阵”,这是古代兵法中的阵名,比喻变化多端或花样繁多。后又把该词用作比喻各行各业的暗语。现常比喻事物繁多,变化莫测,此意时,“五花”与“八门”又指的下面这些:


      “五花”:即金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土牛花。


  金菊花,比喻卖茶的女人;木棉花,比喻上街为人治病的郎中;水仙花,比喻酒楼上的歌女;火棘花,比喻玩杂耍的;土牛花,比喻一些挑夫。


      “八门”:即巾、皮、彩、挂、评、团、调、聊这八门。


  一门巾,算命占卦的;二门皮,卖草药的;三门彩,变戏法的;四门挂,江湖卖艺的;五门评,说书评弹者;六门团,街头卖唱者;七门调,搭棚扎纸的;八门聊,高台唱戏的。

五光十色

“五光”:红、黄、蓝、白、黑。


      “十色”:赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白、外加一个透明。


  该词形容色泽绚丽,种类繁多。语出南朝梁江淹《丽色赋》:“五光徘徊,十色陆离。”

六根不净

“六根”:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁,处事偏私。


六根、六尘(又称六境)合称十二处(又称十二入)。


六根(界)、六尘(界)、六识(界)合称十八界。


根、尘、识三者同时发生作用,根尘相对而识生其中。以眼、色、眼识为例:眼见色时,尘(色)是所见,识(眼识)是能见,根(眼)是识所依托而生见。

六神无主

“六神”:道家指主宰人的心、肺、肝、肾、脾、胆的神灵;无主:没有主意。


  形容心慌意乱,拿不定主意,不知所措。

六亲不认

当今“六亲”泛指亲属。其实历史上“六亲”有特定的内容,其代表性的说法有三种:


  一、据《左传》,六亲指父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属)。


  二、据《老子》说,以父子、兄弟、夫妇为六亲。


  三、据《汉书》说,以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。


  后人比较赞同第三种说法,因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。

七情六欲

 “七情”:一般地说,指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲;在中医里,七情指的是喜、怒、忧、思、悲、惊、恐。


       “六欲”:一般指生、死、耳、目、口、鼻;在佛家,六欲指的是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细华欲、人相欲。

八仙过海

八仙过海,是在中国民间流传最广的神话传说之一。


“八仙”:分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。


八仙最脍炙人口的故事之一,最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。

相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时,邀请八仙及五圣共襄盛举,回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法,就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。

后来,人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事 。

胡说八道

原指胡人到内地讲解佛经。


      “胡”:中国古代对西、北部少数民族的称呼。胡说∶胡人说讲。


“八道”:不信佛的人认为,胡人讲解佛经是说荒诞之言。胡人讲解佛经八正道简作“胡说八道”。


  故后世以胡说、胡说八道、一派胡言等词语比喻不可信。今泛指一切没有根据的说法。

十恶不赦

“十恶不赦”出自于《齐律》的“重罪十条”:


  1、谋反,这历来都被视为十恶之首。


  2、谋大逆。指毁坏皇家宗庙、陵寝、宫殿的行为。


  3、谋叛。谋叛是指叛逃到其它敌对国家。


  4、恶逆。指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲。


  5、不道,无道。


  6、大不敬。偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品,伪造御用药品以误犯食禁。


  7、不孝。指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀,丧期嫁娶作乐。


  8、不睦。即谋杀某些亲属等。


  9、不义。指殴打、杀死长官(一般指州县长官)等。


  10、内乱。指与祖父、父亲的妾通奸。



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监制 | 徐娜 孔康康 主编 | 户明方 编辑丨张冲(实习)李壮(实习)