在古代，科学还不发达，人们无法正确认知天文星象、天气变化，也无从了解自然规律、物种演变，所以古人就把这些奉为神灵，形成了原始的自然崇拜。
青铜罍
四川雅安荥经同心村M21出土
雅安市博物馆藏
自然崇拜中很重要的一个要素是太阳崇拜。比如这尊青铜罍上不仅有太阳图案，还有树木与鸟的花纹，这些都体现了古蜀文明对于太阳的尊崇。对照《山海经》里的记载，我们发现很多内容都具有古蜀文化的特点，比如《山海经·海外东经》记载：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。” 神树滋养着太阳，处在上枝的太阳照耀大地，使万物熠熠生辉。《山海经·大荒东经》记载：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。” 这里的“乌”指的就是神鸟，人们通常把它称为金乌。神鸟载着太阳升起，它是太阳使者，古蜀人所信奉神明的具象化。
铜鸟（商）
1986年四川广汉三星堆遗址二号坑出土
四川广汉三星堆博物馆藏
三星堆遗址中出土的青铜神树完美地阐释了《山海经》中描述的景象，将经典中的内容带入了现实。青铜神树的底座上有正在跪拜的古蜀人，支架呈树枝状，挂饰上各式各样的神鸟造型、羽毛无一不诉说着太阳、神树、神鸟在当时人们心中崇高的地位。
青铜神树零件
三星堆与金沙遗址均处于四川盆地中的成都平原上，四周群山环抱，河流蜿蜒其中，湿度大，日照少，经常会出现洪水等自然灾害。于是，太阳便成为赐予古蜀人万物，维持生机的守护神。
在属于古蜀文明的器物中，除了有瓶罐上有形似太阳的符号，还有形似太阳的器物。这件铜太阳形器便是考古学家们认为的祭祀太阳的神器。因为它与同坑出土的铜神坛上的“太阳芒纹”相似，整体图像也与四川珙县僰人悬棺墓岩画及我国南方地区出土铜鼓的太阳符号颇为相像，遂命名为“太阳形器”。但也有人认为这件文物是车轮，或是军事作战盾牌上的盾饰。不过，想要证明这些观点，必须找到同时代的更多车轮以及盾牌才可以佐证。
铜太阳形器
1986年四川广汉三星堆遗址二号坑出土
四川广汉三星堆博物馆藏
除此之外，展览中的各种玉器、陶器、金器以及各种姿势的铜人无一不向人们诉说着古蜀璀璨的文明。它不仅是一个地域上人们生活的展现，更是地域与地域之间，一代人与一代人之间，时空交流的桥梁。
Tips
由国家文物局、中共北京市委宣传部指导，北京市文物局、四川省文物局主办，首都博物馆、四川省文物考古研究院、四川广汉三星堆博物馆、成都金沙遗址博物馆承办，故宫博物院、湖南博物院、四川博物院、二里头夏都遗址博物馆、四川大学博物馆、成都博物馆、成都文物考古研究院、岳阳市博物馆、雅安市博物馆共同协办的“探秘古蜀文明——三星堆与金沙”展览在北京大运河博物馆展出。展览汇聚了12家博物馆及文博机构、极具古蜀文明特点的文物265件（套），分为“发现三星堆”“解读三星堆”“定位三星堆”三个部分，带领观众逐步揭开古蜀文明的神秘面纱。
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制图 | 陆佳欣
作者 | 杨逸尘 陆佳欣
编辑｜杨逸尘
审核｜王 超
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