展览
EXHIBITION
具象·抽象
摄影艺术专题展
艺术家:侯泰、王昕、张雅如、赵虹南、董胜、王元晶、崔庆、何辉、邵美华、石见、鲁翔
策展人:杨书娟
艺术顾问:林铭述
主办机构:中艺文旅
支持机构:北京国际摄影周2024组委会、三影堂lab
展览时间:2024年10月19日-10月27日
展览地点:三影堂摄影艺术中心(北京市朝阳区草场地155A)
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展览前言
PREFACE
艺术理论家约翰·拉塞尔说:“正是艺术告诉我们所处的时代,也正是艺术使我们认识了自己。艺术提供娱乐,同时,而且更主要的是,它揭示真理”。
摄影的“记录性”是其重要的本体语言,能够对客观的“还原摹写”的能力让它自诞生之日起就轻松将当时的绘画逼入窘境,但进入二十世纪初叶,厌烦了做绘画的“跟班”,以安塞尔·亚当斯为首的“直接摄影”流派与“画意摄影”分道扬镳,他崇尚用影像忠实于事物的原始面貌。二十世纪七十年代兴起的”杜塞尔多夫学派“更是将摄影的“复刻性”发展到极致,强调以一种冷静、客观的风格,对细节的捕捉和对现实的忠实记录。而“杜塞派”门下的托马斯·鲁夫又将“真相”推进了一步,他以怀疑真实性的态度进行摄影创作,质疑是否清晰就等同于真实。
摄影终究无法百分之百抵达客体的真相。执相机的人,主观性的对景别、角度、光线、色彩等的“选择”让作品深刻烙有摄影师的痕迹。以阿尔文·兰顿·科伯恩和莫霍利·纳吉等为代表的抽象主义摄影流派,追求超脱具体形象而着重表现作者主观意识创作方式,以色块、线条、光影作为画面的基本要素,以各种特技及暗房加工为主要手法,主张冲破机械性的束缚,表现奇幻的景物。他们将所有物体看成平面,以局部为主要元素创造出脱离主体的新图像,这跨越了绘画与摄影的界限,形成了独特的视觉维度。
二十世纪初,在绘画领域,康定斯基、马列维奇倡导的“先锋主义”艺术,更是主张将艺术从客体剥离和解脱出来,这不仅是艺术形式的大胆改变,更是在思维上提倡否定简单叙事的现实主义,倡导以“知道之眼”来认识复杂的世界。
今天,貌似我们“可以用相机凝固一切瞬间”,而“客观实相”都不过是“主观心相”的呈现。抽象的摄影虽然不能脱离开客体,但可以走向更自由的表达和更深入的影像艺术本质的思考。
期待本次以试验性作品,来回应时代语境下对影像某种趋势的观察与思考。
关于作品
ARTWORK
● 侯泰
《创世纪》
外来能量是创世纪的主体;她的注入,大地因此有了大气、海洋,孕育了万物。
这一切,融入在源自理性思考与认知、超越人生局限的感悟、联想、想象及对天降灵感的捕捉造就的富有神性的光影里。展现了宇宙、生命的萌生与绚烂。
绿色,生命的色彩,大地生机盎然。
红色,火与血的颜色,文明及生命的启源。
侯泰《创世纪》
● 王昕
《色·界》
色彩在艺术中应视为独立的抽象体,艺术家将色彩独立出来,使之具有音符的特征,颜色与线,形一样,是艺术的生动语言,从绘画脱胎而成的摄影艺术,也不可能抛弃色彩独成一派。所以对于摄影师来说,了解一些基本的色彩常识也是非常有必要的。
用最简单的外形,和最简单的色彩,展现出最为简单和质朴的美感。除了垂直线条和直角外,再无其他线条和色彩,巧妙的分割与组合,使平面抽象成为一个有节奏、有动感的画面。却构成了独有的色彩个性,亦是所追求的本真之美。
这种看似没有主题的画面,在黑格尔美学中,都是对客观世界的客观分析和解读。哲学可以在普遍逻辑范围内推演万事万物,充分证明了事物的必然性。三原色也充分展现了黑格尔的思想,真实世界的色彩均由三原色衍生,世界永远在发生变化。
王昕《色·界》
● 张雅如
《色彩的结构》
《色彩的结构》2019年创作于北京电影学院文创园。这部作品聚焦于钢筋水泥的建筑结构,通过运用建筑线条和空间布局,将光影的色彩融入到冷硬的水泥结构中,赋予它们全新的视觉体验。
这组作品不仅展现了建筑的质感和结构的力量感,也传达了更深层次的艺术情感和视觉冲击力。同时引发了对城市化进程中城市色彩的深思,我们的城市色彩是什么?
张雅如《色彩的结构》
● 赵虹南
《音符》
首钢新大桥是一座兼具钢铁结构与桥梁力学的造型艺术品,其扭曲的态势与角度、斜拉的钢索,像极了乐章中的音符旋律、和声。透过它独特的形态,通过选机位、角度、光影、色彩、色调等,尽显其刚性、韧性、柔美、张力的特性。
透过“音符”的形态、围公、透视角度等表象,充分表达了由衷的情感和乐章的内涵倾诉,寂静中似乎听到了荡气回肠气势恢宏的吟唱。
赵虹南《音符》
● 董胜
《线与面》
抽象的摄影不依赖于对现实世界的具体描绘,而是通过色彩、形状和线条等元素的组合来表达艺术家的情感和思想。抽象的摄影关注作品的内在表达和形式上的创新,注重视觉与听觉的艺术通感,追求形式上的简化和抽象,并以此来反映宇宙的普遍性和秩序。在抽象艺术的发展过程中,先锋主义、康定斯基、马列维奇和蒙德里安都是不可或缺的重要组成部分。
在摄影路上跋涉多年,己不滿足于一般的唯美光影和构图。在追随前辈足迹,学习大师经典时,要求有自已的表达,要坚持“不一样”。这组作品是受建筑摄影大师林铭述先生总结的“三剥离“(影调、色调、几何图形剥离)的方法点拨,学习蒙德理安的色彩创作手法而创作的。所呈现出的画面,脱胎于现实建筑,但已经与原建筑形象完全不同了。
董胜《线与面》
● 王元晶
《扭曲的世界》
梁思成先生曾说过,建筑是凝动的音乐。在多年摄影创作的过程中,深刻感受到建筑摄影之魅力,不仅在于光影画面多维空间的经纬穿梭,构成了乐谱的节奏,更观察到在严谨而具象基础上的建筑摄影,还有着令人着迷的抽象的表现,这种通过镜面反射而形成的扭曲建筑,形式荒诞且内涵丰富,带给人无限的遐想。
这些影像既是真实的客观记录,有形状,有体积,又是对客观世界中的元素的主观抽离和筛选,对现实世界进行了重新的解构。异化的世界同样让人痴迷和向往。
王元晶《扭曲的世界》
● 崔庆
《海上山河》
具象的海是一幅波澜壮阔的画卷,波光粼粼,广袤无垠。而抽象的海,则是我通过心灵去感受到的海,以及我头脑中思考的海。我在不断翻滚的海浪中用相机凝固的画面,仿佛是从卫星上在拍摄我的家园——地球表面,海里的礁石就是我心中的山峦,而海浪就是大地上的山河。此时的海洋和陆地,在我心中如此轻松地历尽了千百万年沧海桑田,完成了海陆转换,或许,这就是人类肉眼未所见的未来……。此时,站在画面前观看的你感悟到了吗?
崔庆《海上山河》
● 何辉
《梦幻之道》
地球形成之初,地核的引力把宇宙中的尘埃吸过来,凝聚的尘埃就变成了山石。山石经过风化,变成了岩石。经过数十亿年的板块挤压、碰撞、蚀变,赋予了岩石千变万化的线条、色彩、块面。它们有的在地球表面,有的在地球深处的地幔。所以,抽象先于我们的人类生命诞生之前就已经存在。它是我们的生命发展到一定阶段之后,产生了抽象的审美观念。
岩石抽象,令我无法想象。它是那么变幻无穷,那么神奇魔幻。每次探寻,都有新的惊喜。岩石中的抽象,已经在大自然中沉睡了亿年、万年。我不过是那个奇妙世界的收集者。让我不经意却搅了它的亿年之梦,待她醒来,美梦成真。
随着岩石抽象摄影的深入,我慢慢领悟到老子的“道”。岩石抽象就是探寻宇宙之道、生命之源。这“道”就是我探寻宇宙奥妙的本源,神奇之中还有神奇,无穷无尽。抽象之道,只可意会,无以名状。这种看似梦幻之象,但又是真实的存在,它是可以用心去体会的。这种体会,应每个人的心境不同,而产生不同的意境。它为我们每个人的心境创造了无穷的可能性。岩石抽象,让我敬畏自然,尊重自然,师法自然,最后得悟于心。其中妙处,悠然心会,难于述说。
愿我的亿年之梦一旦醒来,就进入天长地久的化境,这就是老子为我们总结的:“大盈茹冲,大成若缺,大音希声,大象无形”的恒久意境。
何辉《梦幻之道》
● 邵美华
《建筑印象》
抽象摄影不以直接再现客观现实为目标,而是通过对形状、线条、色彩、质感、光影等视觉元素的强调、扭曲或重新组合,来创造非具象、非理性的视觉效果。它追求的是通过纯粹的视觉语言来激发情感、引发联想或传达某种概念、情绪。抽象摄影可以利用各种技术手段做后期处理,打破常规的视觉秩序,从而使得所拍摄的对象失去其原有的可识别性,转化为一种抽象的美感体验。这组作品也是在一次创作中突发灵感而呈现出来的一幅抽象画面,比如:对称、光影、几何形式感都有体现,虽然拍摄的是建筑的局部特写,但是通过变形却发生了质的转变,给人以遐想,以此展现在眼前的却是一种富有抽象艺术的美感。
邵美华《建筑印象》
● 石见
《幻像:Reflection》
通过水波反射探索“真相”的本质:波士顿港的倒影,绍兴之水的涟漪,以及香港的迷离反光。观者看到的是片段、扭曲、再构的世界。摄影的“真实”究竟是记录还是主观的再现?“眼见为实”似乎无法解释一切。我的作品试图打破视觉与真实的界限,探讨影像中的真理和错觉。正如艺术理论家约翰·拉塞尔所言,艺术揭示真理,而这些作品则质疑我们所认为的“真相”。
石见《幻像 Reflection》
● 鲁翔
《春意》
春天的气息被巧妙捕捉。画面以柔和的绿色调为主,仿佛春风在画布上轻拂。点点棕褐色如同纷飞的花瓣,点缀着生机与希望。远处的一抹蓝,似是春日晴空,又如解冻的溪流。光线透过薄雾,斑驳陆离,营造出一种梦幻般的氛围。为春日增添了一抹温柔的色彩。整个作品没有明确的形态,却充满了春天的意象,让人在朦胧中感受到春的生机与希望,唤起人们对生命复苏的无限遐想。
鲁翔《春意》
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