“五龙”即将飞回永乐宫!赶紧的,去看一眼!

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五龙捧圣壁画复原图


有龙则灵,

于斯为盛。

即将回宫,

何日相逢?



10月22日,

山西古建筑博物馆发布了一条特别的撤展公告。



公告表示,

正在该馆展出的展览

《有龙则灵——山西龙王题材壁画巡礼》

最后一个单元有一个特展室,

展出的是明代《五龙捧圣》壁画。

这幅壁画将于11月4日(周一)撤展,

归还永乐宫。



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那么,

这幅壁画来源于哪里?

表现的是什么内容?



据了解,

这件特殊的展品,

原藏于运城市芮城县永乐宫玄帝庙。

据永乐宫所藏上世纪60年代

《永乐宫祖师行祠施工说明书》记载,

玄帝庙创建于明嘉靖四十二年(1563年),

原名祖师行祠,

原址位于芮城县永乐镇西侧。

永乐宫迁建时,

因玄帝庙所处区域亦属于三门峡水库淹没区,

故决定将玄帝庙和其殿内壁画

一起搬迁至永乐宫新址,

现位于永乐宫新址中轴线建筑群东路。


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永乐宫祖师行祠施工说明书


何为玄武?

何为龙王?


北方最高神祇——玄武


玄武的名称来源于中国古代的星辰崇拜,古代天文学家将黄道的恒星分成二十八个星座,称为二十八宿,战国以后将二十八宿分为四组,分别以四灵命名,即东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武,汉代以后,人们将龟蛇作为北方七宿玄武的象征,并开始奉祀。唐代开始出现专门祠观祭祀玄武,北宋真宗时,为了避赵玄朗的讳将玄武改为“真武”,封号为“镇天真武灵应佑圣真君”。


玄武在道教神祇的地位不断提高,道经载“玄武和黑翊、天蓬、天猷四位圣君受北极紫微大帝管辖,统领三界,掌握五雷,分司领治”,真武信仰开始盛行。南宋时,玄武日益人格化,传说其为净乐国太子,入太和山修道,镇守北方,统领真武之位,其形象多位持剑神祇,披发跣足,龟蛇相伴。元代,玄武被加封为“元圣仁威玄天上帝”,称为北方最高神祇;明成祖时,加封其为“北极镇天真武玄天上帝”,并大规模修建武当山公观庙堂,永乐宫现存玄帝庙也因此而兴建。


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玄武天蓬天猷翊圣真君水陆画

明代 绢本 设色描金

高119.2厘米 宽62厘米

山西博物院藏


确保风调雨顺的神灵——龙王


龙王的由来,一是因为佛教传入中国而带来的概念,相传浴佛的龙王是难陀和优难陀,佛教里还有五龙王、七龙王、八十一龙王、一百八十五龙王之说,还有天龙八部护法等,其主要功能是护持佛法,导祐众生。二是中国传统的对龙的崇拜和对于王权的拥护,龙王是善于变化、兴云布雨、利用万物、统领水族的首领,在民间也是祥瑞象征,甚至是帝王统治的化身。道教中的龙王主要是四海龙王、五方龙王、诸天龙王、三十八山神龙王和二十四向神龙王等。龙王的职能主要是兴云降雨、消灾致福的功能。


本次展览特展展出的明代“五龙捧圣”壁画是一幅难得一见的玄帝与五龙主题的壁画精品,自明成祖加封真武大帝北方最高神位之后,真武信仰极为兴盛,《武当福地总真集》中“五龙灵应官传记”载:玄帝升真之时,五龙掖架上升,以其旧隐为奉真之祠。此幅壁画就反映了玄武大帝修行圆满之时,由五龙护佑而升为神祇场景。


画面中,玄帝位于中央,面容紫色,龙眉凤目,着玄色(黑色)龙袍铠甲,手持长剑,青红两色飘带飞舞,有圆形红色头光,背景祥云密布。五位龙王手持圭表敬立周围,其中两位龙王背露龙鳞,脚踏祥云,衣带飘飞,做护佑飞升之状。壁画构图以玄帝为中心,形象高大,五龙王环绕四周,尺度矮小,对比和突出了主神的形象。整幅壁画颜色鲜艳,局部使用沥粉贴金表达和装饰图案,绘画和装饰技法高超,是明代同一题材壁画的珍品。


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明代“五龙捧圣”壁画原件


永乐宫藏五龙捧圣明代壁画高3614厘米,宽3280厘米,迁建搬迁时整幅画面切割为8块(画面6块,周边装饰2块),切割时避开了玄帝与龙王的面部,壁画切割后每一块都按照永乐宫壁画迁建的方法,加固画面,减薄画背并粘连方格式木框,单独保存。2023年,山西省永乐宫壁画保护研究院对该幅壁画进行了修复。


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永乐宫玄帝庙《五龙捧圣图》(局部)

图源:山西永乐宫壁画保护研究院

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永乐宫玄帝庙《五龙捧圣图》(局部)

图源:山西永乐宫壁画保护研究院


2024年春节前夕,山西古建筑博物馆(纯阳宫)“有龙则灵——山西龙王题材壁画巡礼”壁画特展在策展的时候,策展人考虑到明代《五龙捧圣》壁画蕴含丰富的龙王题材壁画内容,经过和永乐宫多次沟通协调,首次将修复后的壁画珍品作为单独的特展内容对外展出。


较为可惜的是,由于该幅壁画整幅高达近4米,单幅壁画约280斤,处于承重和保护的需要,在特展室并没有将整幅壁画拼合展出,而是分东西两面墙各三幅陈列展览。


需要说明的是,这幅明代《五龙捧圣》壁画将于11月4日(周一)撤展归还永乐宫,希望不久的将来,观众朋友可以在永乐宫欣赏到整幅拼合展出的《五龙捧圣》壁画。


从别后,忆相逢。欢迎大家在撤展前来纯阳宫多看几眼这幅壁画珍品。


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社交媒体上,五龙捧圣壁画备受瞩目、反响热烈


探寻壁画里的“龙王”传说


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你知道神话传说中,

龙王是如何“行雨”的吗?



“有龙则灵——山西龙王题材壁画巡礼”展中,

所展出壁画上,

那些呼风唤雨、神通广大的龙王,

折射着农耕时代的社会风俗,

烙印着古人的巧技神思。



“龙王行雨图”壁画上,

龙王是如何行雨的呢?

首次展出的永乐宫玄帝庙“五龙捧圣”壁画,

有哪些艺术造诣?

一起走进山西太原纯阳宫,

探寻壁画里的“龙王”传说。


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策展人在线直播解密


在近年来开展的全省低级别文物资源调查

和全省彩塑壁画彩画资源调查中,

发现了许多含有龙王题材的传统壁画,

内容丰富多彩,

但由于其中大部分

保存在低级别文物保护单位内,

所以鲜有人深入了解。


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在古代农耕社会中,

及时的雨水,

对于农田灌溉和作物生长至关重要。

龙王的信仰习俗与祭祀传统,

体现了人们对自然力量的敬畏

和对水源丰收的渴望。

这些龙王题材的壁画真实展现了

古人的劳动成果、

行为生活和社会风俗,

是叙述中国传统农业文化遗产的重要图像档案。


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本次展览选取了

其中11处保存较好的壁画进行展出。

这一幅幅散落在乡野大地上的古老壁画,

既是时间的见证者,

记录了古代社会的信仰与习俗,

也是文化的传承者,

将古老的智慧和情感传递给后人。



这些龙王题材的壁画,

通过生动的图像,

反映了古人的社会风貌、

农业生产、民俗信仰等多个层面内容,

是古人对自然、社会、生活的综合性理解。


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龙王,

是中国民间公认的雨神,

祀龙祈雨,

是中国传统社会祈雨的最主要方式,

先秦典籍《山海经》中,

就记录了造龙祈雨的故事。


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龙王名称首次出现于

西晋时期的汉译佛经《佛说海龙王经》,

不久之后,

道教经典《太上洞渊神咒经》

也出现五方龙王和四海龙王等称号。

但此后很长时间内,

“龙王”都未在官方和民间信仰中,

获得广泛认同。



唐时就有祭祀龙神的庙宇,

最早对龙王的皇封也在唐代。

直至宋代,

龙王信仰被进一步确立,

从而确定了它在雨神中的正统地位。

流传至今的龙王信仰

以及相关的祈雨仪式、庙宇配布原则,

基本上都是在这一时期确立的。

在中国民间信仰中,

用以供奉龙王的龙王庙,

数量多得惊人,

这反映出中国传统农耕社会

对雨水的强烈渴望。


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完整的龙王行雨图,

通常由以下几个部分组成:



一是龙王,

通常是五位龙王齐上阵,

他们是整个降雨工作的现场总指挥。

其次,

是龙母龙子等家族成员,

通常都是在水晶宫内

送迎龙王带领的出巡布雨队伍。

三是雷公、电母、风婆、雨师、出虹童子等

组成的布雨核心队伍。

四是四眼天师、四值功曹、书判、传令官等

天庭派出的监督队伍。

五是为龙王出行配套的仪仗队伍。

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盂县苌池镇诸龙庙正殿东壁 龙王布雨图

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盂县苌池镇诸龙庙正殿西壁 龙王回宫图


并非每幅龙王布雨图上

这些人物都是齐备的。

有些壁画是面面俱到,

一部分去掉了礼仪队伍,

保留核心布雨和监督队伍,

还有一些布雨团队人员极其精简。

但无论如何,

只有团队人员之间的良好配合,

才可以将降雨工作圆满完成。


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龙王


布雨工作的核心人物,

大部分情况是

黄、青、赤、白、黑五位龙王,

共同率领布雨团队,

执行天庭派遣的布雨任务。

也有一些壁画中,

是单独一位龙王出现,

龙王出巡布雨时一般乘龙,

而得胜回宫时骑马,

体现了“龙马精神”和“马到成功”含义。


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芮城永乐宫玄帝庙五龙捧圣图


1959年,

随着永乐宫的整体搬迁,

玄帝庙也一同迁移,

原大殿内的五龙捧圣图,

也随永乐宫的壁画一同搬至新址。

此次是壁画搬迁修复后,

首次对大众展出。


部分龙王欣赏


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五龙王图

出自应县南泉乡钗里村清代五神庙龙王殿壁画


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汾阳后土圣母庙壁画局部海龙王献宝图像


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新绛稷益庙壁画局部海龙王拜见三圣图像


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大同市左云县白烟墩村龙王庙正殿北壁

龙母龙王及部众像


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白烟墩村龙王庙正殿东壁 龙王出巡布雨图


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白烟墩村龙王庙正殿西壁 龙王得胜回宫图


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洪洞县广胜寺水神庙明应王殿东壁 降雨图


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广胜寺水神庙明应王殿西壁 祈雨图


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浑源律吕神祠正殿东壁 龙王出巡布雨图


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浑源律吕神祠正殿西壁 龙王得胜回宫图


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律吕神祠壁画局部 水晶宫

(临摹复制品)


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律吕神祠壁画局部 龙王

(临摹复制品)


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律吕神祠壁画局部 雷公电母

(临摹复制品)


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怀仁市海北头乡马庄村龙王庙前殿东壁

龙王出巡布雨图


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马庄村龙王庙前殿西壁 龙王得胜回宫图


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马庄村龙王庙壁画局部 龙王

(临摹复制品)


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马庄村龙王庙壁画局部 降雨令

(临摹复制品)


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晋城掌村玉皇庙龙王殿

东壁北侧局部(青龙、赤龙)


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掌村玉皇庙龙王殿东壁南侧局部

(黄龙、黑龙、白龙)


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掌村玉皇庙龙王殿南壁 龙王出巡图


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掌村玉皇庙龙王殿北壁 龙王布雨图


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应县南泉乡钗里村五神庙龙王殿北壁

龙母龙王及诸神像图


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钗里五神庙龙王殿东壁 龙王等候旨意图


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钗里五神庙龙王殿西壁 龙王出巡图和回宫图


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山阴县合盛堡镇西双山村恒山庙

龙王殿东壁 龙王布雨图


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恒山庙龙王殿西壁 龙王回宫图


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朔州市朔城区窑子头乡瓦窑头龙王庙正殿东壁

龙王布雨图


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瓦窑头村龙王庙正殿西壁 龙王回宫图


文|综合自山西古建筑博物馆 央视新闻
图|山西古建筑博物馆 央视新闻 方天戟 孙轶琼
图文版权归原作者或机构所有
辑|山西晚报全媒体编辑 南丽江
审核|方天戟

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