《西游记》:红孩子到善财童子的转化

佛教中有一位善财童子,传说中,善财童子出生时,家中突然涌现出许多奇珍异宝,因此取名“善财”,“善”意指丰盈、多财。然而,尽管身处富贵,他并未被物质束缚,反而立志皈依佛门。经历了种种考验与磨难后,在观音菩萨的点化(另有说法是普贤菩萨的指引)下,他终于抛弃荣华富贵,得到精神解脱,修成正果。不过,在民间信仰中,善财童子的形象仍与财富密切相关,只因为他的名字中含有“善财”二字,人们就逐渐将他视为财神之一。

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在《西游记》中的设定中,似乎“善财”是一种职位。《西游记》第四十二回说道:“观音菩萨对悟空说:“悟空,我这净瓶中的甘露水与龙王的普通雨水不同,它能够熄灭妖精的三昧真火。我本想让你把它带去,但是你无法拿动;我也想让‘善财龙女’和你一起去,但怕你看到这龙女美丽,净瓶又是个宝物,万一你骗走了它们,还得费时间找你。”这里提到“善财龙女”,在《西游记》的设定中,这个“善财”的位置最初是由龙女担任的。而到了收服红孩儿的时候,“观音菩萨说道:‘既然你现在已经接受了我的教戒,我也不会怠慢你,就称呼你为‘善财童子’,你觉得怎么样?’那妖怪连忙点头同意,只求能保住性命。”红孩儿被观音收服后,就做了善财童子,而龙女则成为捧珠龙女。

如今,在一些寺庙的观音像旁,常见到左右侍立的童子形象,左边为善财童子,右边为龙女。
红孩子戴上的是“金箍儿”,这个“金”字似乎别有深意:束缚他修行的大概就是财富。红孩儿本是牛魔王之子(安排这样一位父亲应该是有意突出红孩儿的身份地位),原本过着奢华富贵的生活,成为善财童子后,他从一个贵族公子蜕变成了一位追求精神解脱的修行者,这倒是和善财本来抛弃家财出家的故事相契合。
总结来看,红孩儿从富家公子到善财童子的转化,不仅是身份上的变化,更象征着从物质到精神的超越,这一转化与佛教传统中的善财童子故事相呼应,反映了佛教追求解脱的核心理念。