校尔康：诗意的生命感悟
汤年华
校尔康老师的作品很多，有人物传记，有散文集，也有诗集。目前的诗集有三本，分别是《在远方》《在路上》《在脚下》，内容非常聚焦，是用诗的语言、以诗的形式谈“人”、谈“本心”、谈“人性”，探讨“隐逸”、探讨“生死”，倡导“爱”、倡导“活在当下”，通过平静如水又耐人寻味的诗句，对这些元素进行解读，抒发他对生命的感悟。
一、校尔康老师诗歌的灵魂——爱
王尔德说：任何地方只要你爱它，它就是你的世界。泰戈尔说：爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。艾青说：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。
校尔康老师说：世界辽阔，唯爱无限，有爱的地方就是天堂，爱你千山万水，爱你花开花落。
爱，是校尔康老师诗歌的灵魂。关于爱的情感，是校尔康老师诗的“肉”，关于爱的思想，是校尔康老师诗的“骨”。事实上，爱是文学作品的一大主题。但是，由于种种原因，这些年，这样的文学主题有所削弱。或者说，不少诗人的作品也涉及爱，但是校尔康老师坚定地以爱为诗歌主题，以爱为专业，是爱的专业户，给诗坛带来了清流，带来了温暖，带来了希望。
爱是无量光。能将每一次的灾难转化为生命的动力。有爱的地方就是天堂。
——校尔康《在远方》前言
我们相遇的地方,里下河爱如流水。
——校尔康《在远方》自序
爱就在隔壁的教室里，这是校园的一种形式。柏拉图教导了我的生活，对面的爱情是玫瑰的欲望。
——校尔康《爱在隔壁的教室里》
大爱的诗歌出自大爱的诗人。我有幸结识校老师已有10年，当时在浙江嘉兴参加一个佛学禅修班，后来校老师大力支持江苏省新华书店的工作，向全省读者派送了几千本他的作品《活在当下的力量》，免费为书店举办健康讲座20多场，还协助新华书店丰富了“社区健康行”“无人售书”的品牌阅读活动。在常州新华书店，校老师作为贵宾的“无人售书”活动，募集了几万元捐款。到目前为止，校老师是江苏省新华书店唯一的一位既送书又免费讲座的作家。
这些年，校老师的善举一直在路上，从写书、出书到大量赠送图书，从行脚到多次举办佛门医学义诊，每一件事，都十分了不起。大家非常敬佩。大家都认为校老师水平高，境界高，才华横溢，毫不利己，专门利人。因为有了这样真正有大爱的作者，才有这些大爱满溢的诗歌。
二、校尔康老师诗歌的特色——纯
如果说市面上其他的诗是五彩缤纷的果汁饮料，那么校尔康老师的诗就是苏打水，纯粹而又富有营养。
校老师的诗又像是吴哝软语的歌曲《声声慢》，又像是旋律迷人的《卡布》，不必详细理解诗句的内容，就可以得到美的享受，就可以得到灵魂的净化。
校尔康老师的诗又像是一股清流，如春风般温暖。在当今的诗坛，形成了非常鲜明的特色，就是境界高远，视野高远，意象高远。
我们常常，无路可走，处处，似十字路口。
——校尔康《门与道》
想一个人，就等着，像花一样。在路上，我不辞辛苦，转山转水，只想遇到你。
——校尔康《在路上》
你看不到，心在哪里，虚空，就在哪里。你看不到，心，微笑，又恍如虚空
——校尔康《你看不到》
对于校尔康老师诗歌的最好的评价，我觉得就是校尔康老师自己写的诗。
这是一本打开的书，
所有的文字都浅显明白，
然而她的语义在遥远的风中，
像一颗粗大的菩提，在生命的拔节中释放禅义。
——校尔康《自由》
校老师有的诗句，让我们想起了王维，王维的诗有一个重要的特色就是隐逸，隐逸的风气一般与佛教有关，佛教解决了儒家无法回答的生死问题，构建了一个超越的世界，这个特色形成了王维生活时代的文化时尚，这与中国文人的悠久传统相关联。当然，除了王维，竹林七贤、陶渊明、孟浩然……他们性之所至，高绝风尘。
三、校尔康老师诗歌的意象——景
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
明月松间照，清泉石上流。
——王维《山居秋暝》
王维喜欢明月、清泉、竹林等诸多隐逸意象，皓月当空，山泉清冽，诗人坐拥溪月，石径探幽。明月、清泉等意象表现了诗人远离俗世，寄情山水田园的人生选择。校老师也喜欢明月、清泉，更喜欢用现代都市常见的鲜花、夕阳、黄昏等意象。由优美的意象构成的画面，并用文字把诗人所悟出的佛理禅思点出来，佛理禅思寓于其中，可让人思而悟之，味而得之。
一朵花在静静的开放
那个片刻
你与花的灵魂相遇
在不断敞开中滋养
花儿正在静静的开放
你在心门之外的生命源泉涌入
在花开的那个片刻
你听到花瓣裂开的声音
爱是欢乐的音符
在光芒中开放
那是一个美丽的韵律
舒缓的曲调
让你流动着
——校尔康《一朵花在静静的开放》
夕阳
水边
一个渔人
张着笑脸
收起鱼竿
拎着
沉甸甸的收获
悄悄走了
——校尔康《夕阳》
黄昏
想起一个诗意的黄昏
那一刻有些莫名的惆怅
也不知道未来的哪一天
它会不会还会出现
那就问问那棵树吧
它点点头又摇摇头
有的人从生命中走了
就再也没有回来
——校尔康《圣诞快乐：问问那棵树吧》
这些意象为校老师筑起了一座座多彩的精神家园。情景交融，意境深远，自然地将诗作与景物融为一体，深具诗意。
四、校尔康老师诗歌的禅意——静
校老师的诗除了让我们想到王维“行到水穷处，坐看云起时”，还让我们想到苏东坡“世事一场大梦，人生几度秋凉？”，还让我们想起了弘一法师“长亭外，古道边，芳草碧连天”，还让我们想起了仓央嘉措“那一天，闭目在经殿，蓦然听见，你诵经的真言”。从思想性的角度看，校老师的诗与这些名句异曲同工。因为校老师，可以说是真正地通融佛法，佛学修养达到较高境界，“身在万物中，心在万物上”。
杨绛先生曾说：“最艰难的时候，只要鼓励自己过好今天就好。这世间有太多的猝不及防，有些东西，根本不配占有你的情绪。”熟悉校老师的读者都知道，校老师熟读佛经，经常会论述佛教的真谛。譬如：“不悲过去，非贪未来，活在当下，由此安详”。校老师在诗中多次谈“活在当下”，懂得“活在当下”，住坐卧都是禅，但也并不把禅说透，犹如书法之飞白、国画之留空。
活在当下,让你单独地静下来,单独地体会属于自己精神的那个世界,你会拥有一份单独属于自己的恐惧,如果你将恐惧和自己连结起来就会感觉到一份单独的宁静。这是一种高贵的气质。
——校尔康《在远方》自序
河面的鱼儿也次第地舞蹈，我看到波光粼粼的水面闪动着无数细碎的幸福，这些东西一时间随顺心念，无声无息地散开，一个单独的心灵究竟有多富足，只有真正被体验过才会知道，有人问，一个人坐在河边，发生了什么事，这个世界上还有什么能与寂静同在，寂静之美胜于无声的世界，唯有爱，才能够清明地活在当下。
——校尔康《在河边》
你看不到，心在哪里，虚空，就在哪里。你看不到，心，微笑，又恍如虚空。你看不到，心，应如所住，又何住，深如大海，尽管，泪涌如泉，尽管，又静如虚空，你看不到，心，如梦幻泡影，又细至针尖，你看不到，但心，亦非是虚空，又是虚空，于是，喜悦，于是，无住。
——校尔康《你看不到》
心无挂碍，活在当下。大道至简，有爱的地方就是天堂。
——校尔康
是啊，岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常，即使世界偶尔薄凉，内心也要繁华似锦，浅浅喜，静静爱，深深懂得，淡淡释怀，不去惊艳谁的人生，只温柔自己的岁月，落落大方，好好生活，惟愿余生，岁月无恙，只言温暖，不语悲伤。无论何时都要照顾好自己，顺其自然的生活，学会吃饭和睡觉便是养生之道。
今天，我们读到校老师这些历经华丽终于返璞归真的诗句，在当代物欲横流的社会，真如醍醐灌顶，豁然开朗，带来了清新的文风、淡泊的趣味和科学的人生方向。
我知道，校老师能够写出如此高水平的诗，首先是文字功力强，需要童子功，在大学时就出版了诗集。可以看出，校老师语言平实而凝练，文字基础非常扎实。文字的韵律，就像钢琴的琴键。当然一个诗人写诗，光在文字、技巧上下功夫是不够的，更重要的是要在阅历、才智、学养、操守、精神品格等方面下功夫，校老师做到了。
校老师的诗情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味和无穷的诗意空间，给我们产生“博古通今”的联想。
诗言志，写诗是一项灵魂拷问，诗词最能体现作者的情怀和境界，因此，我们看到了校老师一首又一首震撼心灵的好诗。
作者简介：汤年华，供职于江苏凤凰出版传媒股份有限公司。获得江苏省全民阅读办授予的“江苏全民阅读十佳推广人”荣誉称号。获得江苏省委宣传部授予的“全民阅读先进个人”荣誉称号。江苏省散文学会会员。编著出版图书20多种。