《次要人物》
黎幺 著
单读丨上海文艺出版社
内容简介：
本书是作者黎幺的全新短篇小说集，这是一本旨在探讨“日常”的书，有些篇目致力于表现埋在日常之下的命运暗流，有些则相反，意在以日常的滞重抹平命运的跌宕。这本书中作者将“日常”反射在“命运”“家庭”“神圣”“戏剧性”“次要人物”几个关键词汇中，与古希腊神话中的人物、文学经典对照，在不同维度的互渗中进行书写：父亲不曾明朗的过去，女儿对抗巨人的童年，妻子在伟人遮蔽下的显身，祭司漫长的生涯，主角与配角关于存在主义的辩论……
本书亮点：
《次要人物》（《山魈考残编》作者黎幺最新短篇小说集，围绕“日常”中“次要人物”的主题写作，贯穿古今中外的神话传说与文学经典，在阅读的游戏中窥见日常的反射：命运、家庭、神圣、戏剧性的多面性。）
天才刚黑，你就坐在灰烬上吹起了寂寞的口哨。尘世里早已是夜夜笙歌。你知道，失去乐园的，只有你一个而已。
编辑推荐：
★黎幺继《纸上行舟》《山魈考残编》《从始至终》后全新短篇小说集，一本旨在探讨“日常”的书。一本富有文学野心、思维强度、智识趣味的写作，一个可称得上是一种游戏的阅读体验，小说的字句中潜藏着细腻入微而又极其成熟的文本质地。本书虽然从日常经验写起，但却将日常推向了更深、更广的地方，让日常中的秘密浮现，让他者被看见。
★“历史是无名者的流动。”这些组成日常的“次要人物”通常是在别人看来面目模糊、没有辨识度、毫无个性的人，比如但丁的妻子、莎士比亚剧中的福斯塔夫，也许因为他们的选择从不由个性决定，所以他们什么都能适应。他们就像一大摊不成形状的、黏糊糊软塌塌的淤泥，填满了历史的大坑。他们是“次要人物”，也是这本书中的“主要人物”。
★父亲的过去，女儿的童年，妻子的显身，有关日常的一切都潜藏在“家庭”的沉默不语之中，仿佛什么都没有发生，但同时，一切也都正在发生。像马一样咀嚼食物的父亲总是很饥饿，而“我”直到坐上那列火车才理解了“我”的父亲；要求和父母一样可以看平等时长电视的女儿，被父母这样的巨人不是以力量而是以高度拒绝，从而实现他们的支配与统治；用普通人的经验，而非传记家的方式去“复原”一个被伟人的光辉遮蔽的妻子。当家庭被“日常”拆解开，父亲、女儿、妻子，每一个个体的显身与诉说都打破了家庭内部沉默的形象。
★“如果连角色都没有了，那是谁在生活呢？我们把生活当作目的，我们搞错了。生活是我们想用戏剧来拯救的东西。我们要么就在舞台，要么就在后台，不然就会掉进阴沟里。”黎幺的小说中充斥着各类文学经典和古希腊神话，如本书中的一个城堡装进了莎剧的舞台与角色，然而经典不是目的，经典是在创作中反思生活的方法。“神圣”和“戏剧性”在本书中都是作为与“日常”相对的概念而出现的，在这些故事里，神龛和戏台都被日常的洪流淹没了。它通过充满一切来掏空一切。从这个角度来讲，日常才是不折不扣的奇迹。
★“事实上，这个设计的来源便是沙漠的符号形象所表征的循环往复的流变性。简而言之，这是一座没有地基的建筑，其主体部分是两个相切的半球体，完全等大，分别居于地上和地下，由一个筒状的空穴贯通其间。”封面由知名设计师郑元柏操刀设计，采用蚀刻画和沙子的颗粒感效果将文中的“流沙陵园”重现在封面中，封面出现的设计元素由书中内容提取，分别对应每一篇的主题：火焰、蘑菇——父亲或奥德赛；苹果——园丁；蛇——女儿或安提戈涅的童年；鸽子——天问；荆棘——妻子或无名的海伦，人的背影——主角与配角之辩；日晷、沙子——流沙陵园。
作者简介：
黎幺
小说写作者、文本实践者。现居南方。著有长篇小说《山魈考残编》《从始至终》，出版短篇小说集《纸上行舟》，另有译作《东西谣曲：吉卜林诗选》。
媒体/名人推荐
目录：
001 / 我认出了虚无的面孔（代序）
011 / 父亲或奥德赛
059 / 园丁
077 / 女儿或安提戈涅的童年
089 / 天问
123 / 妻子或无名的海伦
153 / 主角与配角之辩——一则存在主义的戏剧评论
205 / 流沙陵园
金句：
人的仪表并不取决于技术，而是取决于态度。说到底，衣物就是个牢笼，是最小最贴身的环境，人以之为手段，处置的不仅仅是自己，更是自己与世界的关系：需要选择的不是美与丑，而是开与闭，是防守与出击。以此为界，把自己封存在一个得到普遍认定的身份里，常常是一个现实的需要。
过往的生命，一旦从身前来到身后，就立刻破碎。我们身体里的雕塑尚未完成，便被时间剥蚀，饱受凌迟之刑。一块大陆被拆成了无数小小的岛屿，将它们分隔开来的，是一大片幽暗的水域。
在低海拔的地方被视为天经地义的秩序不再那么可靠，蝉鸣与蛙的鼓噪让位于沉默与风的呼啸，生命的气息被更加宏大的声音背景消解了。自然在此处只想展示它的绝对权威。人是渺小的，仅仅这样讲已经不够了，人不应该存在。
在群体之中的孤独，莫过于被排除在他人的快乐之外，但若参与的方式不是分享快乐，而是充当了构成这种快乐的材料，则更是一种无法言说的痛苦。
在海边你就得收集贝壳，在天上你就得收集云朵，在树林里你就得收集蘑菇。那些无用的、精美的、到处都是的小玩意，本身就为收集而生。
过去，你将工作与休息区隔开来，如同将天与地截然两分。如今，你不再工作，也不再休息。你是一个发呆的大师，一个延误的专家，一个面对自家的天花板如同面对宇宙万物的人，一个抵抗和躲避着义务就像抵抗和躲避着风暴的人。
休息是不可能的，休息是个谎言，有工作才有休息，休息是为工作服务的，休息是工作的奴隶。
天才刚黑，你就坐在灰烬上吹起了寂寞的口哨。尘世里早已是夜夜笙歌。你知道，失去乐园的，只有你一个而已。
我为许多孩子的出生做了见证，我也曾见证过许多老人的死。人就是几尺高的一段生命激流，从头到脚，从天到地。但你知道，将这条热血的瀑布淋在坚冰之上，威力胜过力士手里的巨斧，你无论如何不可小看它，你不可轻视自己的每一口呼吸。
那使远方之为远方的究竟是什么？一个沿着自己掌纹奔跑的人，他的双脚能适应那片可能性的原野吗？出发吧，像一个自由的人，像一只候鸟，像一个被携带的、被动的人，不假思索地，像一道在黑夜里逡巡的亮光，宁静地，避免打扰地，比风还轻地，掠过。
不幸的人才有朋友，朋友的不幸让友谊有用武之地。她们把生活劈成两半，一半是陌生人的极乐岛，一半是知心人的伤心地。她们像一伙儿遭了船难的人，谁也不挣扎，只紧紧拥着彼此，因为能一同下沉而歌唱友爱的甜蜜。
他没有故事，或者，不知出于何种原因，他拒绝了故事。他回避特征，回避定义；他从未虚构自己，因而也不能被他人虚构。若真是这样，他简直堪称伟大，可问题是，可能会有如此缺乏个性的伟大吗？可能会有这种近乎平庸的伟大吗？
可耻的痛苦，卑微的幸福，脆弱，顽固，自恋，自怜，自怨自艾，觍着脸对自己讨饶，半吊子的感伤主义，猪狗不如的生活，悬而未决的、畏畏缩缩的期待。说来说去，也就是这么回事。严肃不下去，也有趣不起来。
我们就是世界的熵，我们根本无从轻盈……
此刻只有黑暗。我不再写了，也不再说了。下面的故事，你看不到了，也听不到了，但或许，堵上耳朵、合上眼睛，你就能接着读它了。