赖清德日前在台北参加某活动时声称，“就年纪来说，中华人民共和国绝对不可能成为中华民国人民的祖国，反倒是中华民国可能是中华人民共和国75岁以上民众的祖国”，“如果有人要祝贺中华人民共和国生日快乐，切勿用祖国两字”。
赖清德这番“祖国论”一经发出，立即在岛内引发争议，遭到各界批评。国台办发言人朱凤莲指出，赖清德的说法偷换概念、混淆是非，通过突出两岸政治分歧、蓄意割裂两岸历史联结，继续兜售其“中华民国与中华人民共和国互不隶属”的“新两国论”，钳制台湾同胞的国家认同、民族认同。赖清德新瓶装旧酒的“台独”谬论，再次暴露其冥顽不化的“台独”立场和升高敌意对抗的险恶用心。
谁是我们的祖国？这是台湾近日最热门的话题。要回答这个问题，笔者想起两岸热映的纪录片《两岸家书》里的几个片段。
片段一：台湾历史学家、《台湾通史》的作者连横先生，在日本殖民统治台湾的1914年，向北京的中国政府申请恢复中国国籍，他说出一句掷地有声的话：台湾人也是中国人！110年后，他的曾孙连胜文，面对民进党当局“去中国化”的逆流，勇敢说出“我是一个道道地地的台湾人，也是一个堂堂正正的中国人。”
片段二：《城南旧事》的作者、台湾作家林海音，在第二故乡北平怀念她的家乡——在日本殖民统治下的台湾，在给台湾老家的堂哥的信中，她写道：“我们现在是失去了故乡，但是回到故乡，我们便失去了祖国，想来想去，还是宁可失去故乡，让可爱的故乡埋在我的心底，却不要做一个无国籍的孩子。”
无独有偶，新党副主席、时事评论员李胜峰在岛内政论节目中评论赖清德的“祖国论”时，也谈到两件日据时代的历史事件。
其一，1925年，孙中山先生逝世，台湾各界悲痛不已、纷纷悼念。当时在北京大学就读的洪炎秋、苏芗雨等台湾学生，以北大台湾学生会的名义撰写祭奠孙中山的挽联，共同表达台湾同胞悲痛的心情以及渴望祖国统一的心愿：“三百万台湾刚醒同胞，微先生何人领导？四十年祖国未竟事业，舍我辈其谁分担！”李胜峰先生说，这副挽联，至今仍让他记忆犹新、感动不已，生动诠释了什么叫祖国。
另外，不止这副挽联，当时所谓台湾“本土”代表人士蒋渭水、赖和等人，也纷纷表达哀悼。蒋渭水在《台湾民报》发表由他执笔的社论：“想此刻四万万的国民正在哀悼痛哭罢！西望中原，我们也忍不住泪泉怒涌了！”赖和手书挽词中说：“先生的精神久嵌入在四万万人各个儿的脑中。”在他们的悼文中，多次提到“四万万国民”，此时的台湾人口约300万，国民是谁，祖国在哪里，不言而喻。
其二，李胜峰先生还提及日据时代的另一历史事件。1936年3月，台湾知名人士林献堂偕其弟林阶堂、次子林犹龙访问大陆多地。他们所到之处，皆受到祖国人民的热烈欢迎。在上海举行的欢迎会上，林献堂致词表示，他的脚一踏上上海土地，便有回到祖国的感觉。此事很快被日本殖民当局获悉。当林献堂一行返回台湾后，日人即唆使一伙流氓在台中公园当众对林献堂殴打施暴，林献堂愤而起诉，肇事者却被判无罪，引发台湾各界的愤慨。这就是台湾历史上有名的“祖国事件”。李胜峰指出，今天赖清德借“祖国论”打压钳制岛内民众对国家的认同，跟当年殴打林献堂的日本浪人并无二致。
近年来，民进党当局在岛内大搞“去中国化”，却无法抹煞台湾人血脉中、文化上的中国基因。台湾地区选手巴黎奥运夺金，民代翁晓玲喊出“这是中国人的骄傲”。国民党前副主席蒋孝严说：“不管我是哪一省人，永永远远都是中国人，这是跑不掉的。”马英九基金会执行长萧旭岑说：“如果你不认同自己是中国人，才不应该留在中国台湾。”就连立场亲绿的网红“馆长”陈之汉，在赞美游戏《黑神话：悟空》之余，也发出了“中华文化与有荣焉”的感叹。
从历史到现实，台湾人民对“谁是祖国”的回答，清晰而坚定。正如国台办发言人所说，无论赖清德抛出什么样的“历史悖论”“台独怪谈”，都改变不了两岸同属一个中国的客观事实，扼杀不了台湾同胞的祖国意识。