分金街
◎宋廷军 高利宁
盱眙县西北部的18公里处，有一座历史悠久、文化底蕴厚重的古镇，名唤“管仲”，镇上有一条略呈东北西南走向的街，名曰“分金”。分金街的南端与桃李东街、桃李西街的交汇处有亭，亦名“分金”。
镇名、街名、亭名，皆与2600多年前春秋时期的著名人物管仲、鲍叔牙有关。
管仲是我国古代著名的政治家、军事家、哲学家、经济学家，“法家先驱”，约公元前723年出生于今安徽颍上建颍乡管谷村。鲍叔牙是我国古代重要的政治家和军事家，约公元前728年出生于管谷村北三里的鲍庄。
管、鲍两家既是乡邻，又是世交。管仲与鲍叔牙年龄相仿，“少时常与鲍叔牙游”“二人相友甚戚”。成年后，俩人一起外出经商，管仲因幼年丧父，“有母而贫”，而鲍叔牙家境优渥，及分财利，鲍叔牙都会给管仲多分一点。《史记·管晏列传》载管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。”他们辗转来到泗州城(已沉于洪泽湖水底)西北30里处，设店经商。一次俩人在路上看到一根金条，但是谁也不肯拾取，苦等失主好久，也不见有人来找，他俩认为“天赐金，焉私分，当遗于民”，遂分赠与当地南北两村。乡民感念管鲍拾金不昧、仗义分金的精神，将南村改名“管公店”（今管仲镇），北村改名“鲍家集”（今鲍集镇）。《帝乡纪略》云：“管鲍尝寓州北三十里，行贾分金，故店名管公。”寓州即泗州城。管公店时又唤作“分金店”，分金店“在州西三十里，即管公店，相传管鲍分金处”。晋代，管公店一度改称为“义城”，义城“在州西北四十里，晋置县，今有义城庙，或云即今管公店地”。宋元时期，管公店已有居民逾百五十家，形成市集，遂又改名为“义市镇”。《帝乡纪略》云：“泗州西北二十五里义市镇，旧名管公店集，一名小集，即管鲍分金之所。”
齐桓公元年（前685年），齐桓公命鲍叔牙为相，鲍叔牙则力举管仲任之，“君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居国，国重，不可失也”“管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下”。孔子在《论语》中曾四次评价管仲功绩，“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民至于今受其赐”“微管仲，吾其被发左衽矣”。
管仲为相后，鲍叔牙甘愿“以身下之”，二人情谊完全超出了“私谊”的范畴，为世代推崇，古今罕见。孔子称赞鲍叔牙是无以复加的圣贤：“知贤，智也；推贤，仁也；引贤，义也。有此三者，又何加焉？”司马迁在《史记》中云：“天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也。”晋初，博学能文的傅玄赞誉道：“管鲍不世出，结交安可为？”傅咸在《感别赋》中说：“悦朋友之攸摄，慕管鲍之遐踪。”陶渊明的《管鲍》诗曰:“知人未易,相知实难。淡美初交,利乖岁寒。管生称心,鲍叔必安。奇情双亮,令名俱完。”李白也有诗句称颂：“毋令管与鲍，千载独知名。”“鲍叔荐夷吾，一举置齐相。斯人无良朋，岂有青云望。”杜甫对管鲍二人推心置腹的交谊倍加推崇，在《贫交行》诗中写道：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。”
南宋著名遗民诗人舒岳祥的《管鲍》也赞扬了鲍叔牙的宽宏大量和管仲的道德操守，亦体现了他对友谊和品德的高尚追求：“为管则易，为鲍则难。相马失瘦，相士失寒。管贫鲍富，坦然相安。于利不疚，于义斯完。”元代周巽的《咏鲍叔牙诗》展现了诗人对真挚友谊的珍视和对高尚人格的追求，“鲍叔相齐桓，举贤立霸功。心知管夷吾，所以常见容”，诗的尾句“古人不可见，邈焉想高风”，表达了对古人高尚品德的敬仰之情。
明代，为了纪念管鲍二贤，将分金处地境定名招贤乡，“以管鲍二贤曾寄住于斯，后为齐桓公招贤为相故名”，下辖招一至招七共七个里。朱标在《泗州祖陵形胜赋》中写道：“蠙城直北，汴河西岗，管鲍分金之地，招贤富贵之乡”。蠙城即泗州城。
有明一代，管鲍故事的传播达到一个新的顶峰。明初，已有《管鲍论交图》传世，时翰林编修王翰为此图题诗。“博通经史、著作甚富”的戏曲作家叶良表写出两卷38个章节的戏曲剧本《管鲍分金记》，工诗善草书的祝世禄为此剧本写了序言。万历前期，江西藉书商唐对溪在南京推出稚拙古朴的金陵富春堂刻本《管鲍分金记》。
万历二十七年（1599年），因原在“世传管鲍分金处”所建之亭已毁，为更好纪念二贤，泗州知府在管仲镇街西约50米处，主持再建一座“管鲍分金亭”，清光绪年间又重修，供世人在此凭吊抒怀、吟诗作赋。
“管鲍相知自见深，如何但说为分金”，清初诗人卢綋曾写《管鲍分金处》来歌咏之。戏曲家、诗人洪升的《过管鲍分金处》云：“莽莽乾坤内，何人鲍叔牙？分金遗迹在，驻马独长嗟。”康熙年间，著名诗人戚玾游览分金处并题诗:“管子天下才,春秋世必以。彼苍既生之,理不得饥死。分金救其穷,自然逢鲍子。此事传后人,知希叹声起。我谓尽不然,公才问何似。若果为夷吾,当不无知己。叔牙虽长者,未闻及他士。”在清康熙十九年（1680年）大水淹没泗州城之前，分金亭位列泗城十二胜景之二，戚玾的《管公店分金》诗云：“意气分金往迹真，寂寥孤市野花春。可怜今日多朋好，空对残碑忆古人。”“气度风雅，博读经史”的布衣诗人董芸意欲用黄金来打造鲍叔牙的形象，“谁把黄金铸叔牙”，表达了作者对鲍叔牙的无限敬仰。清小说家夏敬渠还将管鲍分金的故事写进他的小说《野叟曝言》中：“两公交谊，至于如此，世人艳称管鲍分金，不足齿冷耶？”
重修的分金亭坐北朝南，方形尖顶，高约3.5米，边长1.8米，亭顶小瓦翘角，东、西、南三面各立石碑一块，碑高1.5米，宽0.8米，厚0.2米。南碑上刻“管鲍分金亭”五个大字；东碑上刻前人所作《满江红》词一首：“世教衰微，叹朋友，一伦久废......翰一匡九合，霸图成，赖公辈。金兰好，同富贵......”，两旁亭柱上镌有一副楹联：“难得偏隅留古迹，愿将此道望今人”；西碑原为清末泗州知事赵镜源撰文并落款：“春秋往复，莫道空余我；高风千古，愿有后来人”。赵氏去世后，乡人知其贪事，将碑文与其名字凿去，改刻《修建分金亭记》，记载当年管鲍分金故事，两旁也刻有楹联：“朋友之谊是千古，春秋以后有几人。”抗战时期,新四军四师师长彭雪枫领兵经过此亭，赋诗一首:“五略贯诸侯,英名万古留。分金遗迹在,精神足千秋。”高度赞扬了鲍管的高风亮节和无私精神。
1959年，该亭被毁。2002年，在原址复建，复建之亭整体呈方形，四面矗立着四个高大巍峨的铁人雕像，年轻时的管仲和鲍叔牙手里捧着熠熠生辉的金条，分列东西两面；老年封侯时的管仲和鲍叔牙分列南北两侧。四个大门两旁的八面墙上分别绘有拾金、待领、分金、赠金等八幅浮雕，形象直观地再现了当年管鲍分金时的情景。
在分金街两旁，以“分金”命名的楼堂馆所等随处可见，弘扬着管鲍遗风。