国画背后的世界

这是一本有关中国画的品味之作

从绘画谈及人,谈及诗

谈及荡气回肠的纷繁世界

本期节目

河北正定师范高等专科学校

翟闯老师

带来绘画经典读本

《生命清供——国画背后的世界》

本书带我们认识了多位活出了人生风采的中国古代艺术家，他们鲜明的个性与我们当代人的状态有许多契合之处。

比如，“重度洁癖”倪云林，他本来出身无锡旺族，家世经商，集有万贯家财，但传到云林这一代，他却对商事了无兴趣，一生都去追求远离尘嚣的生活。古人评价说他“胸中有清癖”，传说他每次洗澡要换水十多次。穿衣戴帽时要反复地抖，生怕有灰尘染上。他最出名的故事，要数反复清洗庭院中的梧桐树。到了秋天，他见梧桐凋零，还要吩咐家人用长针捡拾树叶，并挖香冢掩埋。

明代画家崔子忠据此创作的《云林洗桐图》就生动地再现了这个故事。崔子忠在画作题跋中对云林的“洁癖”给出解释说“古之人洁身及物，不受飞尘，爰及草木”，也就是说，一个人太渴望洁身自好，以至于连周身的物品，也不愿意沾染上灰尘。看了这样的说法，我们在现实生活中应该能对有“洁癖”的朋友多一些理解了吧。

本书中所提炼的十五种中国画审美意境，生动、凝练。比如“落花时节”一章，围绕广为闻名的画家唐伯虎的故事展开。

唐伯虎十六岁中秀才第一，二十多岁又中举人第一，人称“唐解元”。唐寅本人也是踌躇满志，意图“连中三元”，在入仕之路上大展宏图。而就在他赴京会试的时候，却因同行的江阴富家子徐经收买考官，陷入科场舞弊案，唐寅也受到牵连，最终被革去功名，罚为小吏。对于唐寅的命运，书中这样写道，“也许太聪颖的人性情本来就脆弱，何况像唐寅这样伴着那么多苦难的人，他那敏感而又脆弱的心弦更容易拨响”。那么唐寅是怎样面对这种人生遭遇的呢？他选择了过一种完全浪漫化的生活。

在《秋风纨扇图》这幅名作中，坡地上有一位衣袂飘飘的曼妙女子，手持纨扇，凝望远方，与唐寅的画面题诗两相印证——“秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤。请把世情详细看，大都谁不逐炎凉。”这本书在解读中国画讯息的时候，将诗词文字和绘画图像进行对照解读，使诗中意和画中情相互映发，帮助我们更好地“读懂”作品。

以禅喻画是这本书的一大特色，谈禅论画让本书超越了简单的资料罗列，具备了哲学的高度。比如在“秋月正孤”一章，作者结合北宗禅创始人神秀禅师的境界来解释八大山人的名作《秋花危石图轴》。画作中，摇摇欲坠的巨石之下，一朵淡墨扫就的小花从容地绽放着，墨色浓酣的叶子衬托在旁，外在的危险包裹着内在的宁静，凸显了生命的尊严。

神秀禅师在临死之前，给他的弟子们留下三个字，“屈”“曲”“直”。这三个字，是对生命存在状况的哲学思考，人如果不独立，不自己解救自己，就只有屈服的命，他将永远是一个权威和理性的奴隶，这就是“屈”，屈服的“屈”；第二个是“曲”，“曲是强大的张力，不像奴隶一样屈服在地下，而是无限上升的力量，螺旋式的不断上升的力量。如一棵幼苗，破土而出，告别了黑暗和蒙昧，以孱弱的身躯，迎接生命的朝阳”；最后是“直”，“人要在这个世界上注册自己的意义，这就是我的意义。虽然有很多曲折，风刀霜剑，但是他盎然的生命，最终能直起来发展。”