《红楼梦》中，曹雪芹关于钗黛之争的“高低”，在书中留下很多线索。需要注意的是钗黛合一，只论人物，两人无分轩轾，各有优缺点。很难评价谁比谁强谁不如谁。
之所以比较“钗黛”高低，实际是比较谁是贾府最佳“媳妇”人选。谁是贾家败亡后，能够破而后立的“女娲补天人”。
其实书中对此早有伏笔。最明显的是第三回林黛玉参观荣禧堂。荣禧堂作为荣国府正堂代表女主人的正室，其上所悬挂的对联是由东安郡王穆莳所题：座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。是祝福贾府家族兴盛，子弟成才满床笏之意。
“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”，代表的是贾家兴盛的未来。如何实现这一点？曹雪芹写得很明确。“穆莳”通木石，只有具备木石姻缘的女子才是最合适贾府的未来女主人。也暗示林黛玉才有能力实现“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”的壮举。薛宝钗不涉及荣禧堂，甚至王夫人都不起居在荣禧堂而只在旁边耳房作息，就表明以王家传承教养的女儿，都不是贾府最合适的媳妇。
可惜林黛玉最终没能成为贾府真正的媳妇，实现不得木石姻缘真正的价值，所以第十九回作者借由贾宝玉讲述的“小耗子偷香芋”故事，说出了“我说你们不识货，盐课林老爷的千金才是真香玉呢”，借以讽刺贾府“有眼不识真香玉”的鼠目寸光。
当然，木石姻缘并不只是林黛玉一个。贾府抄家后，曹雪芹借由李纨与薛宝钗的比较，也突出了木石姻缘的真实价值。
林黛玉和贾宝玉是木石姻缘。贾芸、林红玉也是“木石”姻缘。李纨、贾珠更是一对“木石”姻缘。曹雪芹借由双方名字已给出预示。
贾芸娶小红的结局肯定错不了。会在贾府抄家后另立门户。而李纨出身国子监祭酒之家，是真正的大儒传承。尽管李守中没有史公那样位极人臣，但身为国子监祭酒，在儒学和教育方面，实际要强于探花郎林如海，处于当世的最高峰。
书中说李纨没有受到父亲特别教育，那是李家门风自信的体现。李守中认为只依靠门风熏陶，就足以让女儿实现“女子无才便有德”的素质教养，事实证明李纨不负所望。她在实现特殊教育成果的突出成就，林黛玉也不如。
林黛玉的优点从香菱学诗表现明显。她鼓励学习，善于因材施教。所以，香菱在薛宝钗手中只是恪尽本分的小妾，到了林黛玉手中就被培养成女诗人。
林黛玉的优势是思想开阔，鼓励全面发展学习，培养家族底层文气文风。薛宝钗则强调“本分”教育。儿子必须科举仕途，女儿必须相夫教子，不本分者不如放弃教育。李纨介于钗黛之间。她的优势是既有教育手段，又强调科举仕途发展，也是糅合了钗黛思想。只是她的特殊在于培养科举仕途人才方面的能力。钗黛都力有不逮，只有李纨能。
贾府抄家后，贾政二房又分了三房。长房李纨、贾兰母子。二房贾宝玉、薛宝钗夫妻。三房赵姨娘、贾环母子。三房不说了，李纨和薛宝钗妯娌同样面对了一个天崩地裂般的贾家，要承担“女娲补天”的现实。
如何让家破人亡的贾兰和贾宝玉，接受从豪门公子沦落到罪臣之后，在艰难的生存环境下不但重新振作，还能坚持发展，是摆在她们面前的难题。
结果是薛宝钗“女儿愁，悔教夫婿觅封侯”，尽管贾宝玉离去，出家后不知所踪的主要责不在她，但也因她措施失误，导致断绝了贾府一脉香火。
李纨同样面对“昨怜破袄寒”的艰窘境况，重塑贾兰信心，让儿子重整旗鼓，最终实现金榜题名、爵禄高登的壮举，是她从小打下的基础扎实，才给了贾府重新崛起一脉的机会。当然，李纨的能力只是能够振兴一脉，待到贾兰开枝散叶，她也无能为力了。
薛宝钗和李纨面对相同境况，结局却大相径庭。尽管贾宝玉和贾兰人物性格不同，导致道路选择。但李纨更有方法和能力引导贾兰面对现实和人生目标。薛宝钗在良性引导的方法和能力方面有所欠缺，无法让贾宝玉重新振作，直面人生逆旅，最终功亏于溃。
所以，当初“大观园试才题对额”，曹雪芹安排贾政的游览顺序就是潇湘馆、稻香村和蘅芜苑。
潇湘馆后“得泉一派”是活水之源，预示林黛玉具有让贾府兴盛文脉文风的能力。贾政评价：若能月下再此窗下读书，不枉虚此一生。
稻香村“有一土井，旁有桔槔辘轳之属”，预示李纨“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人”，是贾家未来护道之人。贾政评价：“倒是此处有些道理。固然系人力穿凿，此时一见，未免勾引起我归农之意。我们且进去歇息歇息。”
蘅芜苑“那大主山所分之脉，皆穿墙而过。”道阻且长，无功而返。贾政评价：“此处这所房子，无味的很。”食之无味弃之可惜，是为“鸡肋”。隐喻金玉良姻对贾家无益。但随后见其内藤萝香草罕见，又说：“有趣！只是不大认识。”隐喻薛宝钗为媳为妻贤德可敬。
综上比对可知，林黛玉具备让贾家改变门风，夯实教育基础全面发展成才的能力。李纨具备教养儿子科举仕途成功的能力。薛宝钗则只具备优秀媳妇的素质。三人各有方向不同，差距不可避免存在。谈不上孰优孰劣，只是对贾府来说如何选择才尤为关键。
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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。您或许还喜欢看：
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