101.仁（以为）己任，不亦重乎？《论语•泰伯》
以为，在这里的意思是“把……作为”；今义是“认为”。
译文：以实现仁德于天下为己任，不也沉重吗？
102.自云先世避秦时乱，率（妻子）邑人来此绝境。《桃花源记》
妻子，在这里的意思是“妻子和儿女”；今义是指“男女结婚后，对女方的称谓”。
译文：他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方。
103.问今是何世，乃不知有汉，（无论）魏晋。《桃花源记》
无论，在这里的意思是“（更）不必说”；今义是“表条件关系的关联词”。
译文：（他们）问现在是什么朝代，（桃花源里的人）竟然不知道有汉朝，更不用说魏晋了。
104.（牺牲）玉帛，弗敢加也。《曹刿论战》
牺牲，在这里的意思是“古代为祭祀而宰杀的牲畜”；今义是指“为正义而死”。
译文：祭祀用的猪、牛、羊、玉器、丝织品，不敢虚报。
105.因其富厚，（交通）王侯，力过吏势，以利相倾。《论贵粟疏》
交通，今义是“来往和运输”，在这里的意思是“暗中勾结”。
译文：依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧。
再如：枝枝相覆盖，叶叶相（交通）。《孔雀东南飞》
交通，在这里的意思是“互相通连”。
译文：各种树枝枝枝相覆盖，各种树叶叶叶相连通。
再如：阡陌（交通），鸡犬相闻。《桃花源记》
译文：田间小路交错相通，（村落间）互相都能听见鸡鸣狗叫的声音。
106.因利乘便，宰割天下，分裂山河。《过秦论》
分裂。在这里的意思是“划分”；今义是“整体的事物分开或使整体的事物分开”。
译文：秦人趁着这有利的形势，割占诸侯的国土，占有诸侯的江山。
107.人君无愚、智、贤、（不肖），莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。《屈原列传》
不肖，在这里的意思是“没有才能”，今义是“品行不好（多用于子弟）”。
译文：国君无论愚笨或明智，贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅佐自己的。
108.（小子）无所畏，何敢助妇语。《孔雀东南飞》
小子，在这里的意思是“儿子，小儿子”“对人的蔑称”；今义是指“北方人称男孩子”“对青年人的鄙称”。
译文：你这小子胆子太大毫无畏惧，你怎么敢帮着媳妇胡言乱语。
109.国事成不成自有（同志）在。《与妻书》
同志，在这里的意思是“志同道合的人”，今义是“为共同的理想、事业而奋斗的人，特指同一个政党的成员”“人们惯用的彼此之间的称呼”。
译文：国家大事成功与不成功自有志同道合的人在继续奋斗。
110.吾祖死（于是），吾父死于是。《捕蛇者说》
于是，在这里的意思是“在此，在这件事上”，今义是承接连词。
译文：我爷爷死于捕蛇这件事上，我父亲也死在这件事上。