电影中呈现的东极岛救人的渔民名单
去影院看了《里斯本丸沉没》，后劲很大。感觉需要看些、听些什么情绪上很对立的东西来缓一缓。其实看电影之前我做了很多功课，也了解了历史背景，和片中的大致内容，也预计会很感动。看的时候，的确好几个场景流泪，但总体感觉还是跟想象的有点不一样。
第一个不一样，就是这部电影中，中国渔民救助落水英国战俘的场面，并不是电影的中心思想，而只是整个故事中的一部分，或者是后半段的高潮部分，和前半段船沉和战俘自救的部分并重；第二个不一样，就是片中并没有刻意的营造高潮，让幸存者感谢中国人民伟大，或者痛斥日本人凶残，只是各方代表在回忆，讲他们的感想，镜头语言很克制，在某个片段自然而然的感动人。如果以某一个通行的标准来审视，这个电影似乎没有那么主旋律。但我相信在场观众没有不动容的，打动我的，往往是一个简单的瞬间，比如说遇难战俘弟弟的后代，拿出伯父当年写给5岁弟弟的信，让他照顾好母亲；（在片中，正在采访的方励导演本人也克制不住，暂停了访问，去屋外抽烟缓解心情）比如说94岁东极岛渔民林阿根，提到当年救人，虽然他的口音听不懂，但是他流露出简单淳朴的笑容，就足以让人动容。
这就是说，这个电影核心要展现的，是作为“人”的真情实感。幸存的英军回忆长官、战友，他们面对死亡，有的优雅赴死，有的绝望挣扎，还有的共同唱起歌曲。遇难者或幸存者家属回忆父亲、爷爷，他们可能幼年失怙，对长辈充满了思念，有的面对长辈回国后的反常行为感到不解。中国救人者回忆把英军藏在山洞、给他们送饭的经历，并没有看作什么了不起的举动，而是作为渔民的一种本能，他们聊起当年的经历甚至手舞足蹈，但其实他们面对的危险甚至是屠村。作为情节的纽带，出镜的方励导演，如何以陌生的异国身份，获得受访者的信任。这个历史事件，从故事本身吸引他，到让他倾家荡产的投入拍摄纪录片、搜寻沉船，投放整版报纸广告征集线索，邀请遇难者亲属来东极岛祭奠，在电影素材足够的情况下为了完成家属的心愿还继续采访，其实正是因为他的努力共情，才赢得了相关人员的信任，才把观众和历史之间的距离又拉近了一层。
在拍摄中，方励导演并没有口号式的煽情，而且让受访者的真情流露来感动观众。片头就打出“本片完全基于事实”的字幕，显示出内容考据、采访的扎实。一切都是来自真相，发自内心。
即便是展示日军的残暴，也都是平实客观的。幸存者和家属，讲到日军运送战俘没有挂红十字旗帜，船被击中后为了防止战俘逃生而封盖了货舱，船沉后又射击落水战俘。还有日本的军事史专家和船长的后代接受采访时闪烁其词。这些内容，也没有加入什么评价，相信观者自有判断。
这种真情实感，在某种程度上超越了民族大义，但又离不开民族大义。遇难的军官和士兵，在货舱楼梯断裂，逃生无望的情况下英勇赴死，是为国尽忠，也展现了军人的尊严。东极岛渔民的出现，不只是直接救援了200多人，更重要的是导致日本士兵停止射击，并也开始打捞落水士兵。他们也可能没有那么清楚的了解英国人是敌是友，他们只知道有人落海应该搭救，而且是全岛出动。在他们极度穷困的情况下，拿出了自己的衣服、食品。但是当村民们藏起了三个英国人，他们必然了解这可能带来杀身之祸。而就是这三个人后来辗转千里来到重庆，才揭开了日本人屠杀战俘的事实。其实，就在这之前半年，美国杜立特率部空袭东京，之后在中国迫降，因为浙江沿海居民救助了飞行员，导致日本疯狂报复，杀害了几十万军民。无论这些渔民是否知晓这一背景，但是对日军的凶残无疑是了解的。因此他们去营救落水者，就是冒着生命危险，就是发自善良的本性。
正在日军疯狂射击落水战俘的时候，中国渔民的出现，改变了日军的行为。在电影中，这个情节并没有着力去体现，因为这背后有复杂的原因。有可能中国渔民的行为激发了日本人的天良，有可能日军担心目击者的出现，会让他们的暴行曝光。但是方励导演在后来的采访中说，跟据采访，押运战俘、封闭船舱和开枪射击的，是日本陆军，而后来救人的，是周边赶来的船只，属于海军。当然，陆军和海军并非有无人性之别，恐怕一两句难以说清。
片中最着力体现的，就是人和人之间的感情。方励导演自己也提到，这样一出惨剧，导致800多个家庭破裂，不能湮灭在历史中。他需要通过这部片子，这种行为，让亡魂得以安息，让众多家庭得知真相之后能够欣慰。也可能有人会想，虽然那时候英国是盟军，但毕竟是驻扎在当时的殖民地香港，此前此后英国也有对中国不友好的行为。且不论这些人该不该救，就是通过这么一部片子，让中国观众和这些英国人共情，应不应该？我自己都思索过这样的问题。但事实上，观众们都被打动。这就说明，人类的亲情是共通的，救死扶伤是高尚且发自内心的。这部片子，抚慰了众多家庭，宣扬了一些最基本的美好的东西，就有足够的意义。
这使我想起深圳发生的杀害日本儿童事件。不管你怀有什么错误的、或者是自以为正确的认知，向儿童下毒手，就是违背了最基本的人伦，就是蹂躏了人类最美好的情感，是最最卑怯无耻的行为。和当年日本侵略者杀害中国妇孺，本质上是没有区别的。还有那些附和叫好的看客，连基本的善恶观念都没有，和杀人者共情，是精神上的从犯。这种违背公序良俗的想法乃至行为，别说不符合中国人的传统，简直是自我放弃作为人的资格。他们不知道如何区分对错，缺乏基本的是非认知。如果他们有侵略别国的机会，只会激发兽性；如果需要他们保卫国家，他们也绝不会付出牺牲。
对于每个思维正常的人而言，悼念、反思，都是出于对生命逝去的同情；或者是对舆论环境、社会矛盾的担忧；这都可以算是忧国忧民的本心。中国号称礼仪之邦，这所谓礼仪，是一种约束大家行为的共识或者观念。80年前吃不饱穿不暖的渔民，尚且舍生取义；而在现代文化科技熏陶下的一代，反而丧失了根本的人性。更有甚者，还有人认为这种悼念和反思，是表演、是煽动、是受人指使，应该严查。这种用心之险恶，甚至超出杀人的凶手。因为他们并不是愚昧的从众者，他们有文化、知道如何挑动舆论，这种刻意的引导，是出于一己私利，他们认同的，是百试不爽的效果，是滚滚而来的流量。但结果上，不但污蔑了真诚的人心，也给国家希望平息事端的努力抹黑。但正是这些人，反而可以在社交平台大行其道；心怀正直的人，却不得不缄口不言。如果说，在人类最朴素的情感上，都出现劣币驱逐良币，那喊再多的口号，立更多的典型，也是空中楼阁。
为逝去的儿童献一束鲜花，为《里斯本丸沉没》支持一张票，都是积小善而明大义。即使是电影《里斯本丸沉没》里讲述了日军的暴虐，也不能和当前普通的日本人民混为一谈。只可惜，这部电影排片有限，对电影有所了解的人也不太多。我想，对这部电影的社会价值，恐怕难以期望太多，但哪怕是唤回人的一点点良知，使偏狭的、怯懦的人回归一点点正常，也是有益的。
方励导演在采访中说，下一步打算筹集资金拍摄马航370的片子，去追寻事件的真相。如果能够实现，那真是一件功德无量的事。希望方励导演健康。