说到骂人，大家可能觉得这和高雅的诗词沾不上边，但事实上古代的文人雅士也是有脾气的，他们遇到令人愤慨的人和事，可能也会作诗来讽刺人或批评时事。
与一般的骂人不同，古代文人不用脏字，而是巧妙地运用比喻，让他们的作品读起来引人深思。今天就为大家带来两首这样的佳作。
这第一首诗，是骂势利眼的。
《咏针》
（清）文映江
一条钢针明粼粼，拿在手中抖精神。
眼睛长在屁股上，只认衣裳不认人。
文映江出身贫苦，后来通过科举走上仕途。辛亥革命之后，他解甲归田，不参与民国政事。
一次，文映江和同乡在茶馆里喝茶聊天，一个没见过文映江的人也受到了邀请，来到茶馆后，他不知道哪个是文映江，于是便问文映江：“文老爷来了吗？”旁边人告诉他，他问的那个人就是文老爷。
而这个人仔细打量着眼前这位布衣老人，觉得丝毫不像荣归故里的官员，因此不敢相信。
文映江有感而发，于是写下了这首《咏针》来讽刺势利小人。
关于这个故事，还有另外一个版本。
还是清代时，洛阳有个叫孟习欧的人，他擅长作诗，绘画功底也很好。但是他经常不修边幅，当地的人都称呼他为洛阳才子。
有一天，孟习欧想到裁缝处做一件新衣裳。裁缝店里的裁缝见他衣着简朴，所以对他很冷淡，爱答不理的。孟习欧看见这种情景，便说：“想必你很忙，我等会再来。”
孟习欧走后，有人告诉裁缝刚刚走的那个人就是大名鼎鼎的洛阳才子孟习欧，裁缝听了又惊又悔。
过了一会儿，孟习欧又来了，裁缝一反前态，敬礼有加，并说：“听闻先生的诗是一流的，请先生赐诗一首。”孟习欧略略沉思，写下了《咏针》这首诗。
在我看来，第二个版本似乎更合理些，但不管怎么说，这首诗都是好的，讽刺的力度很到位：
缝衣针的针眼不就是在针尾吗？缝衣针确实是只认衣冠不认人啊！这一比喻十分贴切。
古往今来，势利眼不少，与人交往只看利用价值，这样的人该骂！
这第二首诗，是讽刺极度贪婪的人，作者已不可考，只知道是明代人。
《醉太平·讥贪小利者》
夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求：无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油。亏老先生下手！
这是元代一首散曲，也是一首讽刺诗，没有一个脏字，却将讽刺尽显。
作者一连用六个超出常理的夸张句，入木三分地刻画了贪小利者极端贪婪鄙陋的形象，想象奇特，幽默诙谐。
在这首小令中，“老先生”是指那些剥削者。他们从燕子口中夺泥，从针头上削铁，从镀金的佛面上刮金，把鹌鹑胃里的豌豆挖出来，把鹭鸶腿上的精肉撕下来，连肚子里的油脂也不放过！
整首小令，用一连串具体而形象的事物，活画出“贪小利者”的蛇蝎心肠。特别是最后六个字“亏老先生下手”的感慨，嬉笑怒骂，更是令人忍俊不禁。
曲中，贪婪之徒的丑恶嘴脸，是元代大小贪污官吏的生动写照。
其实，元代还有很多批判社会丑恶现象的好诗，都是无名氏写的，比如：
《叹子弟》讽刺倾家荡产落魄的风流子弟：
寻葫芦锯瓢，拾砖瓦攒窑，暖堂院翻做乞儿学，做一个莲花落训道。
戴一顶十花九裂遮尘帽，穿一领千补百衲藏形袄，系一条七断八续勒身绦。这的是子弟每下梢。
又如《嘲谎人》，讽刺吹牛大王，全篇都用吹牛撒谎者的口吻写来，不着一字批判，而其面目活灵活现：
东村里鸡生凤，南庄上马变牛，六月里裹皮裘。瓦垄上宜栽树，阳沟里好驾舟。瓮来大肉馒头，俺家的茄子大如斗。
读这些幽默的语言，勇于批判现实的小诗，真是令人酣畅淋漓啊！