晏子春秋汇校集注
刘文斌 撰
198.00元
整理者简介
刘文斌，常州工学院人文学院教授，中国古代散文学会理事。1962年生，辽宁辽阳人，1984年毕业于东北师范大学中文系。科研主要方向为先秦两汉文学与文化，近年来主攻《晏子春秋》研究。两获国家社科基金后期资助项目（2011年，《〈晏子春秋〉研究史》；2021年，《晏子春秋汇校集注》）。2006年获辽宁省辽阳市优秀专家称号。主要专著有《〈晏子春秋〉研究史》（获江苏省第十四届哲学社会科学优秀成果三等奖），论文有《20世纪〈晏子春秋〉研究综述》《〈晏子春秋〉的文学史意义》《〈晏子春秋〉在先秦散文中的独特地位》《再论〈晏子春秋〉的著作性质》《〈晏子春秋〉研究的成绩与问题》等。
内容简介
《晏子春秋》在先秦典籍中占有重要地位：既非严格意义的子书，也非一般的历史著作，保存了为数不少的史料与故事，带有人物传记的雏形特征，对司马迁创立纪传体著史体例有重要启发和影响。结构上，全书215章，每一章单独记述一个小故事；章与章既互相独立，又结合成为一个整体，从不同角度集中记述春秋时期齐国名相晏婴的言行轶事，反映其生平和贡献。写作方法上，有别于传统国史的单纯“记言”或“记事”，而将二者结合起来以记人，对后世人物传记写作多有启发。
本书以吴鼒本为校勘底本，在历代校释《晏子春秋》成果的基础上，以银雀山竹简为权威文本资料，纠正今传本讹误和前人校释错误；同时，充分吸纳今人最新研究成果，逐一核校前贤原著和引文，力求提供一部更加可靠、能够体现最新研究成果的《晏子春秋》整理本。
目 录
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序/赵敏俐（节选）
在传世的中国先秦经典当中，《晏子春秋》是独特的一部。它最初以“晏子”为题，却不同于诸子，没有系统的思想理论阐发；它有“春秋”之名，却不同于史传，没有明晰的时间记事线索。它记录的是有关晏子的一段段言行和一个个小故事，可能是晏子生平的记实，也可能是后人的虚构编撰。它的内容来源广泛，可能有历史的记载，还有不少民间的传闻。
正因为这样，关于这部书的认识从汉代起就多有不同。刘向校书名其为《晏子》，《汉书·艺文志》题名相同，并将其列为“儒家”第一篇。但是司马迁在《史记·管晏列传》中却称其书为《晏子春秋》，并以其为基础做了列传。《隋书·经籍志》沿用《史记》之名，却从《汉书》之体例，同样将其列为儒家。此后唐宋志书遂沿用此例，清人《四库全书总目提要》又将其归入史部传记类。
晏子本为春秋时期齐国名相，是与管仲齐名的杰出政治家。他道德高尚，聪明睿智，廉政爱民，生活简朴，深得百姓爱戴，在生前和身后都享有盛誉，所以在先秦时代就流传着很多有关他的故事。《左传》记载了晏子的家世和丰富的生平事迹，《论语》《墨子》《孟子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》《孔丛子》《列子》《孔子家语》《子华子》《淮南子》《韩诗外传》《史记》《盐铁论》《列女传》《新序》《说苑》《论衡》《风俗通》等著作中有大量有关晏子的言行故事的记述。这既是《晏子春秋》一书得以形成的时代背景，也是晏子其人影响力巨大的写照。它说明，晏子是以其睿智的思想、可贵的言行和人格的力量感染昭示着先秦两汉，足可以称之为那个时代的人物典范之一。
正因为晏子在先秦两汉时代有如此大的影响，所以有关他的言行故事，早在战国时代就已经被人编写成书，在汉代社会更是广泛流传。司马迁曾经读过，并称“世多有之”。至西汉末叶刘向遍校群书，他所看到的相关著述就有“中书《晏子》十一篇……太史书五篇、臣向书一篇、参书十三篇，凡中外书三十篇，为八百三十八章”。刘向在此基础上去其重复，“定著八篇二百一十五章”。近年出土文献中又发现了山东临沂银雀山西汉武帝时期的墓葬中的102枚《晏子》竹简，河北定县西汉中山怀王刘修墓、安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯夏侯灶墓出土的《晏子》残简，可见其书在当时流传有多广。
至于其作者，司马迁、刘向等均未说明，《汉书·艺文志》在其名下注曰：“名婴，谥平仲，相齐景公，孔子称善与人交，有《列传》。”按《汉书》著述体例，此注只是对晏子其人的简要介绍，说明此书所记述的是有关晏子的故事，并非指此书作者。但是自《隋书·经籍志》开始，却径题为“齐大夫晏婴撰”，显然有悖于《汉志》。不过这也引发了人们对此书作者的思考，如柳宗元就说“吾疑其墨子之徒有齐人者为之”，可见古人对此书认识的分歧和相关记述的复杂，另一方面也显示出《晏子春秋》这部著作的独特性。
于是，讨论《晏子春秋》成书于何时，作者为谁，它到底应该归入“子”部还是“史”部，晏子的思想到底是儒家还是墨家，《晏子春秋》一书的产生时代、流传过程、版本考异、辨伪考证、文字校勘、声韵训诂，等等，逐渐成为明清以后人们关注的焦点。
常州工学院人文学院刘文斌教授的《晏子春秋汇校集注》一书，无疑是当下有关《晏子春秋》研究的集大成之作。早在2003年，刘文斌教授就开始了《晏子春秋》的研究工作。他从阅读原典和搜集基本文献做起，为此跑遍了北京各大图书馆，并向当代著名的《晏子春秋》研究专家谭家健等先生求教，经过将近十年的努力，几乎查找了古代全部重要的有关《晏子春秋》的文献资料，搜集了近代以来中外有关《晏子春秋》研究的成果，发表了系列论文，完成了《〈晏子春秋〉研究史》一书，并且获得了国家社会科学基金后期项目的资助，2015年由人民文学出版社出版。
这是迄今为止唯一一部有关《晏子春秋》研究的学术史著作，为我们了解此前有关的研究动态打下了坚实的基础。书后附有相关版本书目、论文索引和重要研究资料的选编，弥足珍贵，为当下的《晏子春秋》研究提供了丰富的文献资料。而刘文斌教授《晏子春秋》的汇校集注工作，就是在此基础上展开的。
我们知道，在此之前，代表《晏子春秋》文本校释最高成就的是吴则虞的《晏子春秋集释》，此书1962年由中华书局出版，在六十余年的《晏子春秋》研究中发挥了重要作用。但不可否认的是，受时代的影响和资料搜集的限制，吴则虞的著作中，还有好多前代的成果没有很好地吸收进来。而自该书出版之后的六十余年里，有关《晏子春秋》的研究又取得了极大的进展，特别是出土文献的发现，为《晏子春秋》的研究提供了重要的材料，当下亟需将这些新的材料和研究成果吸纳总结。
刘文斌教授正是在此基础之上，倾十年之努力，完成了这部《晏子春秋汇校集注》。作者经过对所有传世的《晏子春秋》的版本比较之后，选择了最为精善的吴鼒本作为底本重新校勘，参照出土的银雀山竹简，纠正今传本讹误和前人校释错误；充分吸纳今人最新研究成果，逐一核校前贤原著和引文，详加注释。
与此同时，刘文斌教授在广泛学习古今研究成果的基础之上，又结合自己的研究所得，对《晏子春秋》一书的作者和成书时间，《晏子春秋》的著作属性，《晏子春秋》体现的思想，《晏子春秋》的文本特征和在先秦典籍中的地位等问题，都提出了自己的见解。或是在前人基础上的补充，或是发前人所未发，皆有所据，言之成理。此外，作者还在书中介绍了《晏子春秋》的主要版本、前人校注存在的问题，以及本书的撰述宗旨和他所要达到的目标。由此可见作者对此书的用心，它前后凝聚了作者二十余年的心血。总之，我认为此书是代表当下《晏子春秋》研究水平的集大成之作。
刘文斌教授与我同为东北师范大学中文系校友，他对传统学术充满了热爱，二十余年执着于《晏子春秋》研究，焚膏继晷，精益求精，其精神让我感动。一切优秀的学术成果，都是这样扎扎实实做出来的，为此也向他表示祝贺。此书出版之前，他将书稿寄我。我先睹为快，略书所感，聊以为序。不当之处，敬请作者和读者批评指正。