许地山研究的又一个新起点​

首先祝贺“落花生·许地山——爱国主义教育主题展暨许地山先生逝世80周年研讨会”（重庆）召开。

我们知道，许地山作为爱国作家在文学上的优异成绩，曾经部分地遮蔽了他作为爱国学者在学术上的伟大成就。1994年6月，中国社会科学出版社编辑、出版了许地山的《道教、因明及其他》。书之《内容提要》说：“本书收入我国著名文学家许地山先生有关宗教的论文四篇，内容涉及道家与道教，中世纪时流行于亚欧非地区的摩尼教，佛教因明学和有关宗教的文物考证。”书之任继愈《序》说：“中国文化有一个好传统，是文史哲互相交融，有成就的文学家，也是思想家，有成就之史学家无不兼通文艺，许先生继承了这一传统，他是史学家、社会学家、宗教学家，同时又是文学家。他的作品被选入学校教材，千百万学生的记忆中都知道落花生这个作家”；又说：“1934年我考入北京大学哲学系，直到1937年‘七七’事变才离开北平。我读大学期间，北大哲学系学生会经常邀请知名学者到校讲演，我有幸听到许先生的讲演，当时他在燕京大学任教。那时期东北大片国土陷入日本侵略军之手，北平已成抗日的前线。华北之大，已安放不下一张平静的书桌。许先生以朴实无华的风格，诚挚的语言讲了读书与爱国的关系。爱国要用国货，也对贫穷落后的中国充斥洋货十分痛心。他说：大家看，中国人拼命替外商推销多种维他命，还是先维一维自己的命吧。”书末附有《许地山著译目录》，分文学作品（专篇）、学术论文与专著、译文译著三部分。本书是许地山研究的新起点：将视野从文学扩大及于学术和翻译。

在我看来，本次会议是许地山研究又一个新的起点。会议发言和论文，包括了许地山在文学领域创作、翻译、编辑、研究和社团活动的成绩，在学术领域史学、社会学、哲学、宗教学、民俗学等学科研究的贡献，在翻译领域则涉及其精通英、法、德、日、希腊文和梵文的才华和成果（如《梵文字典》）。还有参会的论文介绍和讨论了许地山作为台胞爱国爱乡的事迹，作为教师培养的杰出人才，以及作为艺术家的谱曲、书法精品。可以说，此次会议在主办单位、指导单位和参会学者的努力下，如实形塑百科全书式的一代大师——许地山。

祝本次会议功德圆满。谢谢大家！