县级博物馆里的“第一甲第一名”——青州博物馆

如果县级博物馆有排名，估计青州博物馆可以排到“第一甲第一名”！因为它真的有一个“第一甲第一名”！

都说山东人喜欢考公那是骨子里的。这从青州博物馆里的镇馆之宝“明代殿试状元卷”就可以看出来。 这份卷子是明代及之前唯一的状元卷，也是大陆现存唯一的状元卷，（台北故宫馆藏有清代的状元卷）。你看看这用毛笔写的小楷，不仅字迹娟秀，还洋洋洒洒引经据典，谁说自己穿越回古代也可以作状元郎的，可以来对比一下。

山东的“考公”历史可谓源远流长，中国科举历史上一共500多个状元，山东共有36名，而青州有6个，包括殿试卷的这位状元赵秉忠。 博物馆还有好几个铜镜，都是“五子登科”“连中三元”等吉祥话的，可见孔孟之地读书之风巍巍壮观。刚考完的学子，不妨来这里来一个“第一甲第一名”的文创雪糕。

赵秉忠是青州人，也不知道是用什么手段把自己的卷子带回了老家。也成了青州博物馆当之无愧的镇馆之宝。想穿越回古代也可以做状元郎的，可以来对比一下。

另外山东的家族观念特别强，也可以从另外一个镇馆之宝看出来——东汉时期的“宜子孙”玉壁。玉璧是墨玉材质，玉质就算按现代人的审美都觉得很难得，而上面的雕工又极精美，内谷纹加外蟠螭纹，还有透雕的双龙纹钮，实在是难得宝贝。

“宜子孙”玉壁是殓葬玉，通常放在墓主人的玉衣上或垫在背下，真是躺在墓里还要保佑子孙后代啊。

这两天在博物馆不止看到“宜子孙”，还有青铜器里面铭文也有类似“家族兴旺”“子子孙孙 宜室宜家”之类的吉祥话。山东人的家族观念，真的是从秦汉就十分突出啊。

如果说敦煌壁画是中国古典绘画的巅峰，那青州博物馆的龙兴寺佛教造像，就是古代雕塑艺术的巅峰。

四百余尊起自北魏时期，绵延千年到北宋为止的佛教造像，姿态不同，神态各异，但却有神秘而直抵人心之感。不管你信不信佛，都会被它的笑容打动。

老祖宗的一凿一刻之间，把千年前的精神世界，具象化在后人眼前。难怪被评选为20世纪“中国百百大考古发现”之一。 龙兴寺原来是北齐北海郡刘善明太守的私人佛堂，发展到唐宋，已是北方知名的大寺，但大部应该毁于宋金战火中，这些佛像估计就是当时埋到地下，直到1996年才被出土发现。

龙兴寺佛教造像大部分都是北魏、东魏、北齐三个朝代的佛像，和敦煌最早的洞窟基本是一个年代，可以直到当时佛教的流程广泛。

青州博物馆的馆藏可以看出造型上主要有两类：一类是北魏时期的背屏式造像，就是佛像后有火焰形的背屏，两侧有胁侍菩萨，背屏上有小的飞天造型，而衣着则是“褒衣博带”式袈裟。

另一类是北齐时期单体圆雕像，袈裟衣着贴合身体，身材曲线之美肉眼可见，找古代有“曹衣出水”的说法。而到唐代的造像则很明显的“胖了”，凸出的小肚子彰显唐代的审美。而通常左手轻轻提起衣裳的动作，衣服褶皱清晰明快，似乎真的是刚从水里出来的样子。谁说的中国人物雕塑不够精美？！！

不止造像优美，这些佛像基本都是通体彩绘，面部贴金。雕塑与赋彩结合，这在以往的佛教艺术考古中极为少见。当然最喜欢的还是它的微笑，有一种威严又悲悯世人的感觉。我

发现越是乱世佛造像地微笑就越打动人，可能也是人命如草芥的年代，普通人更需要这种治愈系的笑，引导对所谓地极乐世界的向往吧。

因为当时身体和手和佛头是分开雕刻的，通过中间的连接件结合在一起，现场很多佛像的手部缺失，露出圆孔的洞。加上神秘的微笑，真的“东方维纳斯”之美，当之无愧。

看过了秦代的兵马俑，青州的香山汉墓陪葬坑，则告诉你汉代车马俑的不同。

整齐排列的上千汉代陶俑车马，创造了国内汉墓之最，颇有汉代兵马俑的气魄。相比陕西和山东山西发现的汉墓，这里以马俑为主，而且彩绘保留完整，对研究汉代色彩工艺有很大作用。

国内瓷器展览很多，青州旁边的淄博就有专门的瓷器琉璃博物馆，不过青州博物馆在一个小展厅里的瓷器展，却惊艳到了我。居然把从原始瓷到明清民国各个名窑的代表瓷器都收集齐全，而且注释清晰直接，让人大有收获。

进门就是原始青瓷的介绍，有展出几个东汉到南北朝的青瓷。 然后分隋唐“南青北白”的窑口形成，接着分门别类地论述“宋代五大名窑”、“八大窑系”的差别和演变；然后是元代和中西亚技术融合诞生的青花，龙泉窑、景德镇窑的先后兴起和发展；再到明清，粉彩等釉上釉下烧制技术的成形和出现。

这么认真布展，把瓷器发展的源与流讲得这么细致清晰的还真不多。而且几乎每个代表类型都有藏品，想来一个县级博物馆收集起来也是费了牛劲了吧。这里没有那么多的传世之作的稀有而珍贵，但重要的是讲述好了中国瓷器发展的故事。

这里有一个瓷器的镇馆之宝是元青花的瓷瓶。

山东这里的先秦文物，主要还是展现的是从“后李文化-北辛文化-大汶口文化-龙山文化-岳石文化”这覆盖近七千年的时间。

原来只是对大汶口比较熟悉，因为那知名的“最早的汉字”——大汶口陶文，它被认为是迄今为止所发现的最早的象形汉字。这可能也是历史书特别强调它的原因。

你可以从它的陶器的器型，从刻画文字的演变，甚至从鸟类图腾的演化看得出来这一脉相承的文化，和其他地区文化的对应关系。

相比齐文化博物馆，这里的青铜器相对不出彩，毕竟在青铜盛行的商周时期。山东半岛的核心地区还是临淄。

当然不是没有好东西。不过好东西虽然出土在自己这~但不是被省级的收走了，就是上缴国家了。比如青州博物馆放的两个钺的复制品~ 这两个商代的青铜钺，1965年出土于青州的苏埠屯。要知道青铜钺啊，那在商周时期可是国王级别的才能用的顶级礼器，到现在全国也没几个。青州的这个还是有铭文的，正反两面刻了“亚醜（chǒu）”,所以也叫亚丑钺。那就更是国宝了。 妇好墓出土的“妇好钺”也是定墓主人的最主要证据之一。 青州的亚丑国，据说算是商代的东方方国之一。那在《封神榜》里面，就是东伯侯姜桓楚的级别了吧

现在两个青铜钺，有字的亚丑钺在山东博物馆，无字的在国家博物馆。青州放了两个复制品，表明一下这齐鲁大地的悠久历史。

博物馆一层的石雕石刻馆很多人忽略了，但我还蛮喜欢的。这里大部分是丧葬慕室的石雕石刻，比如萌萌哒的石吼,墓门口神道的大头翁仲，

我居然在墓室的匾额上有个“不夜城“的牌匾~有种分分钟要歌舞跳起来的感觉。这古今文化的变迁，也是让人无语。

还有一个和复活节岛很像的大头石像，难道？？

青州在明代是衡王的封地，从成化年间一直到清初被抄家~衡王府在这地界上还是留下了不少东西，是研究明代地方藩王生活的，所以青州博物馆有一个小展馆特意收藏的是衡王府相关的文物。

比较醒目的是两个大钟，一个万历年制一个崇祯年制，一个佛教一个道教，凑成一对倒也有趣。 其他比较出名的是十二生肖俑、孔子像石刻。其中孔子石像嘉靖三十七年，朱载璽根据唐代吴道子所绘制的孔子像为蓝本，摹刻出的孔子形象。

另外，现在衡王府地面建筑还留两个石坊，在潍坊护理职业学院益都校区。

如果要说意见的话，个人感觉讲解器似乎和展厅不是特别对应啊，自动解说总是有点文不对题。有可能是解说还是按老馆的在安排？它这个新馆去年年中才开馆，非常新。

也是因为新，所有设施很齐全，有大件行李寄送的柜子（窑收费），有文创咖啡店可以休息。当然还有号称博物馆里饭菜最好吃的正餐。非常适合逛博物馆可以逛一整天的我。

来山东旅游，不妨来这里看看。