贵州省自然人文考察 | 活动报名

“天下之山聚于云贵。”

山

是贵州投射到远方客人眼中的第一缕光影

 贵州——全国唯一没有平原的省份

贵州位于云贵高原东部

西高东低

自中部向北、东、南三面倾斜

乌蒙山、大娄山、苗岭和武陵山

四条伟岸的山脉如巨龙迤逦而去

 贵州地形地貌示意图

 制图/地道风物

山地和丘陵占了贵州总面积的92.5%

可谓“地无三里平”

 “天无三日晴，地无三里平”

万山深处有千水

贵州河流众多

 万山深处有千水

以乌蒙山-苗岭为分水岭

以北属长江水系

乌江、赤水河和清水江

一路大江东去

以南属乌江水系

南盘江、北盘江、红水河和都柳江

向南奔腾不息

 乌江源百里画廊

喀斯特地貌

是贵州的另一大特征

岩溶出露面积13万平方公里

占全省国土总面积的73.8%

其喀斯特的基岩

分布之广、厚度之大、所占比例之高

都在全国独一无二

 喀斯特石林

山河纵横的地形地貌

为少数民族“大杂居小聚居”的分布格局

提供了生态基础

处在边缘地区的贵州

容纳百川般地聚集着众多的少数民族

 贵州民族分布图

锦绣约发、黼黻云裳、雪银络首……

太多曼妙的词语

可以用来形容世居贵州的18个民族

 多姿多彩的民族风情

千百年来

虽山高水远

传统习俗在各少数民族村寨却存留至今

并渐渐受到世界的关注

 建在山上的苗寨

如果用一句话来概括贵州的自然地理特征，那就是“喀斯特山地省”。

 喀斯特地貌是贵州的另一大特征

云贵高原是我国喀斯特地貌的最典型分布区。大面积广泛分布的石灰岩岩层，以及云贵高原充足的降水量，为喀斯特地貌的发育提供了良好的条件。

喀斯特地貌的形成最初可以追溯到石灰岩的形成，石灰岩形成于温暖的浅海环境，通常呈现水平沉积，后来经历地壳运动，石灰岩岩层整体抬升露出水面，在外力特别是流水的作用下逐渐被侵蚀，形成各种形态的喀斯特地貌。贵州省分布有大量处在不同发育时期的喀斯特地貌代表。

在喀斯特地貌发育的初期，流水会在石灰岩岩层表面顺着节理，也就是裂隙侵蚀，形成石灰岩沟槽，并逐渐分割大片的石灰岩，形成石灰岩石柱和石林。比如贵州地区的思南石林和修文石林。

在喀斯特地貌发育的中期，随着流水溶蚀作用的不断加强，沟槽不断往地下发展，当深度达到100米以上的时候，就会形成“落水洞”，此时大量的水进入地下，并且开始横向侵蚀发展，逐渐形成溶洞和暗河景观。比如贵州地区绥阳县的双河溶洞、织金县的织金溶洞。

 织金洞

在喀斯特地貌发育的后期，由于地下的石灰岩被大量的侵蚀，溶洞和暗河的规模越来越大，最终无法承受上方的岩层而发生坍塌，只在地表保留部分石灰岩，形成天坑、天生桥、坡立谷、峰林等景观。比如贵州地区兴义市的万峰林以及贵州荔波喀斯特峰林景观。

 万峰林

重峦叠嶂的山地体系，在贵州隔绝出了不同的文化带，不同族群生活其中，也发展出了相应的生活方式和文化系统。

 天然的山地屏障

村寨，是观察和体验各个民族最鲜活日常生活的最好方式。过去数百年间，不同族群内的文化特征在村寨中得到了很好的延续和传承。

文化多样性在细节之处的体现散落在各个村寨的日常生活中，具象地表现为生计方式、建筑形态、服饰形制、宗教信仰和文娱生活等方面的差异。

 头戴银饰的苗族姑娘

怎雷村位于三都水族自治县城东南的都江镇，是水族聚居的典型村寨，是水族传统文化的集中代表。吊脚木屋、水书、纺车织布机、石雕、马尾绣、蜡染以及铜鼓舞、古瓢舞、古乐等在该村均保留在“原始”状态。

 贵州省三都都江镇

三宝侗寨位于榕江县车江乡坝区，是全国侗族人口居住最密集的地区。侗寨中保留着完好的侗族生活场景，家家务农，户户纺纱，寨头村中有最古老的侗族祖先“萨堂”庙。“尊贵”的客人进寨，好客的侗寨人会为你行“拦路酒”礼。侗乡如歌，令人沉醉。

 侗族文化

岜沙苗寨位于贵州省从江县丙妹镇，被誉为苗族文化“活化石”和“博物馆”，现在仍然保持着鲜为人知的镰刀剃头、古代发式，简约婚俗，特异葬礼，它能让人穿越时间隧道，看到两千年来的社会发展轨迹。

 寨中长老用镰刀给岜沙汉子剃头

朱元璋建立明朝后，国事初定，为了巩固西南边陲，朱元璋于洪武十四年（公元1381年）派引川侯富友德，永昌侯蓝玉，西平侯沐英率30万人马远征云南。大军到达贵州后将大本营设在安顺。

 安顺

平定云南后，为防止乱事再起，朱元璋下令就地屯田养兵，并陆续将屯军家属和部分移民从安徽、江西、河南等地迁移来贵州，在屯军驻地建村设寨，平时务农，战时用兵。

斗转星移，逐渐形成了以屯、堡、关、卫、哨、所、铺等带有军事性质的村寨。至明宣德八年，经过数十年经营，贵州有了700余处屯堡，分布在方圆上千平方公里区域内，人口数十万。

 俯瞰屯堡

700多年过去了，这些江南水乡的建筑形式与贵州高原山地石头建筑相结合的屯堡村寨，零星地散落在贵州高原中西部。生活在其中的屯堡人不仅把当时中原的文化保存下来，而且还与当地民俗文化有机地结合创造出独特的屯堡文化。

 云山屯古建筑群

云山屯古建筑群从寨墙、街巷布局到碉楼、寨门，处处展现出战争防御功能的特征，是《明实录》中所录“兵团聚，春耕秋练，家自为塾，户自为堡，倘贼突犯，各执坚以御之”的立体风俗画。

 云山屯本寨

屯寨自建成以后，几经战乱烟火和自然侵蚀，逐年均有修葺和增建。屯寨内的屯墙、街巷、宅院以及自然生态环境保存完整，犹如一部古代屯田文化的百科全书。