1.第18届FIRST青年电影展圆满落幕,但最高奖项空缺。
2.《上流》获得观众好评,但因过于重现现实而受到质疑。
3.《我要找到你》聚焦寻亲群体,获得最佳纪录长片,但被指伦理意义有问题。
4.然而,蒋与之导演的《锔瓷》获得好评,因其对现实困境的敏感关注和重新想象。
5.《菠萝,凤梨》聚焦高考移民话题,精细遵循现实主义逻辑,受到观众喜爱。
以上内容由腾讯混元大模型生成,仅供参考
第18届FIRST青年电影展
获奖名单
最佳剧情长片
空缺
最佳导演
蒋与之
《锔瓷》
评委会荣誉
《“妖怪”的秘密》
陈彦彬
特别提及剧情长片
《胆小的“龙”》
涂海伦
最佳演员
黄婧仪
《鱼刺》
最佳编剧
霍雪滢、张裕笛
《倒仓》
最佳艺术探索奖
《佛走过田埂》
美术指导:江耿
一种立场
《上流》
傅宗盛
最佳纪录长片
《我要找到你》
孟潇
特别提及纪录片
《永无止境》
许慧晶
最佳剧情短片
《课外活动》
魏德安、徐一丹
短片特别提及
《宝孜达》
克冉·阿布卡斯木
最佳动画短片
《糖果狂想曲》
应勋
FIRST FRAME 她的一帧 单元
年度影像荣誉
《永无止境》
许慧晶
短帧荐选荣誉
《缠》
张晨曦
特别提及荣誉
《长冬》
元圆
*其他单元获奖名单可在文末查看
何为现实主义?
第18届FIRST青年电影展综述
作者:Kevin
第五届深焦DeepFocus影评大赛冠军
FIRST的第一天晚上就在豆瓣刷屏了。一张官方微博发布的开幕式照片里,大屏幕上写着“戈达尔的所有片子都没拍好,所有的全拍错了……错误连在一起就是风格,所以你在担心什么?”带着浓重的营销口吻,这句话被无数豆友攻击,称其既不尊重电影,也给青年电影人带来了错误的指引。
FIRST青年电影展开幕式
第二天晚上,我和深焦编辑部的同事在露天放映的锅庄广场做街头采访,几位志愿者向我们吐槽了FIRST严苛的志愿者选拔制度,和与之并不对等的福利补贴。他们说,在微博上,FIRST的志愿者考核甚至被称作“文青高考”,成为了无数中国电影高校学子在高考后最重要的一场“大考”。
FIRST青年电影展志愿者
平心而论,今年的观影体验也是我参加过去四年的FIRST青年电影展里,最为不如人意的一次。影片质量总是主观的,FIRST青年电影展也从不是一个表彰“完美”作品的节展。同样,同理于我们对今年戛纳的失望,全世界的电影产业都仍在处理疫情的震颤与随之而来的创作断档。但在今年主竞赛单元里,多部影片也呈现出了独立于上述因素、与西宁此地的场域息息相关的特质,而这些特质似乎无可避免地导致了今年不佳的观感。
我想先从今年主竞赛的第一部“爆款”聊起。傅宗盛导演的《上流》讲述了一位在上海求学的小镇女孩,机缘巧合被自己仰慕的UP主带进了自媒体行业并意外爆红的故事。就算有着248分钟的超长片长,首映当天《上流》就收获了大量好评:无数观众认为本片精准地反应了流量时代的视频创作生态环境,并用极其“现实主义电影”的方式在回击短视频的逻辑。
《上流》剧照
傅宗盛导演自己就是一名bilibili UP主。他煞有介事地在影片里虚构了“V站”,但无论是画面里出现的网页界面、弹幕和MCN生态、到导演戏仿的《后浪》短片,《上流》都是一次对B站的直接照搬。这也是这部电影获得大量好评的原因之一:它忠实地再现了所有观众一同经历的文化记忆,从网友对UP主恰饭的质疑到MCN与平台算法的合谋,为所有观众提供了某种共同的谈资语汇。
但难道“现实主义”就是重现现实吗?难道现实主义创作者的任务,就是不经反思地将现实发生的种种“事件”打包,再重新呈现在银幕上吗?对我来说,《上流》只兢兢业业地再现了表层的事件,却丝毫不关心真正的人物逻辑与处境。在无比自大地时长挥霍里,每场戏都只用作单向的情节推进,重现某一面向的现实,却从未向纵深挖掘,揭示线性表面下复杂矛盾的“现实逻辑”,展现人物挣扎的“现实处境”。
《上流》剧照
在导演的自述里,《上流》中与所谓现实主义影像拼贴的,是一系列戏仿创作的B站视频,后者的狂热与前者形成互文对照。在这套逻辑里,远离现实的后者本是批判的对象。但当导演饶有趣味地重生产了数十个如此的视频穿插在影片当中,并将其高潮的反转彻底植根于此时,很难不让人怀疑创作者的意愿是完成批判,还是参与进这场糟糕影像的狂欢。
在今年的主竞赛单元里,对糟糕影像的再生产并非仅限于《上流》。聚焦于寻亲群体,并获得了今年FIRST电影展最佳纪录长片的《我要找到你》讲述了三位父母寻找自己在多年前被拐卖的孩子的故事。对我来说,孟潇导演的《我要找到你》是一次在伦理意义上有问题的创作:影片沉溺于呈现苦难,将矛头鲜明地指向作为个体的人贩子,却从未真正关注过创作者拍摄的人物、提供任何理解和改变的入口。
《我要找到你》剧照
比如,影片保留了数段父母情绪决堤的片段,甚至在他们的独白中途,通过裁剪从中景切向面部特写。但影片却几乎没有探索在拐卖之下,促成这一现象的复杂体制成因,也不愿花费任何银幕时间展现父母的日常生活。于是,因为欠缺对复杂现实的体察和对改变的愿望,《我要找到你》的“现实主义纪录”影像实际上只在不断剥削一种普世的情绪,甚至在无限制的重复里参与进了父母无法走出创伤的恶的循环。
因此,现实主义绝非某种表层的重复和重现。相反,于我而言,它代表着某种信念。在这种信念下,创作者不断向下纵深、探求复杂且总是矛盾的现实逻辑,揭示在线性表面下的体制成因和影响。创作者不应该屈从于直觉,因为在一个媒介和内容不断冲刷我们的时代,直觉很容易成为陈词滥调的体现木偶。
《我要找到你》剧照
关文轩导演的《恶人当道》就是一个典型的例子。《恶人当道》像过去五年间的很多港片一样,在探讨这座夹在新旧更替之间进退两难的城市。但影片沉溺于过时的性别政治与二元视角,也没有对拍摄的场域做任何社会学意义的调研探索,只是臣服于最为直觉化的某种“怀旧”叙事。在从良的黑帮大佬和拯救失足少女的陈词滥调里,《恶人当道》只是重申了我们早已怀有的想象。
《恶人当道》剧照
我们应该思考的是,这种想象有多大程度上来源于真切的生活体验,又有多大程度是在银幕和大众媒介的互相反刍里,无意识塑形的呢?比如,陈吉文导演的《佛走过田埂》寄希望于用拍摄电影的元叙事,来反应电影创作的失效,落在“生活即是电影”的承让当中。但充斥影片的创作生态讽刺,突如其来的梦境超现实片段,又有多少恰恰来自我们对所谓“电影节行货”的苍白想象呢?同样,陈彦彬导演的青春成长故事《“妖怪”秘密》有着极度风格化的视听语言,但西南官话的使用,地方黑社会和陪酒女的元素,甚至男女主互相保护的人物关系,又有多少来自《少年的你》以降的华语青春叙事想象?此时,所谓“生猛”的创作,又有多少是早已被降服的直觉?
《佛走过田埂》剧照
值得注意的是,我并非在反对这些元素的使用,而是它们不应该仅仅是不假思索的创作捷径,而应该与影片的其他元素形成有机的整体。本届主竞赛里,我最喜欢的影片之一是蒋与之导演的《锔瓷》。《锔瓷》是一部疫情电影,讲述了在一场团聚里,逐渐分裂的一个中产家庭。但影片并没有让疫情作为明确的因果参与进叙事——“是疫情让中产家庭分裂”——而是在纷繁组合的意象系统和人物关系之下,让疫情与它们组成了某种复杂的网状结构。
在《锔瓷》里,疫情不再是某种表层现实的叙事元素,而被赋予了更形而上的意味。每个人物动机和动作,也不仅仅在论证某种简单的因果关系,而是在不断塑造、揭示一个复杂的家庭体制。一个中产家庭绝不会因为一场晚餐而破裂;相反,是晚餐揭示了平滑表面下的不和谐,而本片的导演精准地描绘了这一揭示的过程。
《锔瓷》剧照
现实主义不是重现,而是挖掘困境、揭示体制,同时也关乎植根于现实的想象。对我来说,张钰导演的《杀死紫罗兰》和杨楚麒导演的《街道残影》都在对现实困境的敏感关注里,重新想象我们与过去的关系。两部影片都在描绘困扰我们的“鬼”——它可能是过去的创伤、父权的阴影、未知的恐惧——而它们的影响也从未是线性的因果,而是某种久久不散(haunting)的、不可见的缠绕,在无意识中不断叨扰着当下。同时,两部影片也在主动思考别样的可能性:通过创作这一行为本身,我们可以如何重新放置过去、想象过去。
《街道残影》剧照
让我们回到《上流》。如果如我所言,这部“现实主义”电影沉溺于重现单向的表面事件、而没有探索复杂的现实逻辑,重生产糟糕的影像、而没有反思影像创作本身的政治,那是什么让这部电影成为了今年西宁的第一部(甚至说,唯一一部)爆款呢?
《上流》是一部易于传播的电影。从它鹤立鸡群的时长,B站生态的话题,到结尾借用短视频逻辑完成的暴力反转,《上流》从里到外都挂满了传播的符号,并且成功地在西宁完成了第一次传声筒式的声域扩大。
《上流》映后
而FIRST恰恰是一个无限关注自身传播价值的电影节。四年前第一次来到这里,看到FIRST“撒野”的核心宣传时,我就怀有了某种在当时并未被清楚言说的困惑:什么样的电影是“野”的?电影节在“撒野”给谁看?就像每年都被诟病的志愿者体系,和文章开头提及的开幕式照片,FIRST青年电影展在不断强化自己破圈的属性,希望通过无数电影节体制层面的架构设计,让西宁可以触及世界。
传播本身无可厚非,而我也并非在推崇某种狭窄的精英话语体系,所谓只有原教旨主义的严肃电影人可以创作严肃的电影。但当电影节将“传播”作为其最高目标来引导宣传和体制架构时,这一目标会无可避免地反应到电影节的选片当中。我们需要记住的是,电影节并非是某种独立存在的“盛典”,而是电影工业和经济里不可或缺的一环。节展的选择,也代表着口味的塑形、资金的倾斜、某些创作的阻断、和另一些创作的发生。
直言不讳地说,《上流》就是一部在传播逻辑下的选片,而当传播逻辑盖过了政治的、美学的、现实主义的考量后,我们还会得到越来越多的《上流》。比如,在FIRST“一战成名”的南鑫导演今年再次回到了西宁,带来他监制的《衬衫应该机洗还是手洗》和在产业放映里他导演的《永乐宫》。
《衬衫应该机洗还是手洗》剧照
因此,将传播作为第一要旨,本身就是反现实、反现实主义的。在以上的论述里,我一再强调现实主义并不仅仅是一种风格、一次再现,而是对现实本身无上的信念:相信每个元素并非独立的个体,而是网状的社会关系总和;相信在平滑的表面下,存在着更为深刻的体制影响;相信简单的解法只是创口贴一样的权宜之计,在对复杂矛盾的忠实呈现里,我们一定能够想象更好的痊愈方式、更好的未来。
在文章结束之前,我想在最后提及闫啸林导演的《菠萝,凤梨》。聚焦于“高考移民”的棘手话题,《菠萝,凤梨》可能是我在本届最喜欢的影片,也是我希望FIRST青年电影展可以更为推崇的创作。在影片里,创作者没有接受虚假的二元对立,也没有臣服于直觉的陈词滥调,或者哗众取宠的情绪高潮。
《菠萝,凤梨》剧照
相反,《菠萝,凤梨》在人物困境与体制困境的交织里,精细地遵循着绝对现实主义的逻辑,怀着极强的信念感在不断想象更好的可能。就像导演在采访里坦言,黑白的选择一部分来自拮据的成本,这也是一部低调、丝毫不引入注目的创作。但在专业主义的执行与对电影媒介本身的尊重里,《菠萝,凤梨》有着太多主竞赛影片缺失的能量。
在影片的最后,胡伶饰演的母亲好像在与命运的搏斗里失败了,匍匐在沙滩上,而我们看不到她的面庞。但我在那一刻却也燃起了某种无法磨灭的希望:在终于不再确切的未来和不再确切的情绪里,其实蕴含着更为宽阔的可能;就算在当下没有解法,但当我们不再愤世嫉俗地确切故事会走向哪里、电影会传播到哪里时,或许可能性未来才从此刚刚开始。
《菠萝,凤梨》剧照
- FIN -
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