余秀华，误打误撞成了这个时代的“心理医师”

十分心理

2024-06-21 23:55发布于北京十分心理官方账号

·《道德经》与个人意识进化课程见二条 ·

很少有“网红”级别的人，能像诗人余秀华那样，有如此长时间跨度的热度，并且声量不减。

早期，她因为“身残志坚”的标签，为人所熟知。后来，因为她在网上的“出格”的发言，以及“精彩”的感情史，成为许多人茶余饭后的谈资。

就在近期，上海精神卫生中心“600号”联合某品牌，以“诗歌”为脉络，在上海线下做的都市人心理疗愈主题活动，也是以余秀华的诗歌为“主角”，并展示了多首她的名作。

而另一档她和几位“网红”一起旅行的短视频综艺，也在近期多次冲上热搜，话题不断。节目中，余秀华金句频出，名场面刷屏，特别是她和“网红心理咨询师”完颜慧德的“对手戏”极为吸引眼球。

我追看综艺，又好奇地点开了关于余秀华的种种推文，于是，在618的晚上，做了一个决定：

下单买了她的两本诗集。

在我看来，从小因为脑部疾病所以行动不便的余秀华，在外人看来可能是一个“病人”，她的许多言行，也会让一部分人觉得她有点“问题”。

但是，时代的大背景之下，余秀华误打误撞，无意间成为了我们这个时代的“心理医师”，许多当下困扰，可从余秀华的身上，找到突破之法。

面对生活的敌意，

你要有自己的一把“菜刀”

余秀华给人的第一感觉，就是嘴巴不饶人。

这也是让她“毁誉参半”的主要原因：有些人因此觉得她讲话“好爽”，也有人觉得她作为名人太没有涵养和风度。

然而，讲涵养，讲风度，或许就是时代背景下，许多人精神内耗的缘由。

比如，一个余秀华的粉丝，还在读大学，成绩优异，社会活动表现也很不错。就在这个时候，生活的敌意找上门来。

在学校的论坛上，开始流传跟她有关的“颜色”故事，写得绘声绘色，让她颇为难受。

最后她发现，始作俑者原来是她的一个闺蜜，她还帮过她不少忙。

可是，找到了写这些帖子的当事人，她还是想着生活对自己是如何残酷，自己是不是做错了什么，以至于陷入了重度抑郁，自杀意念很强烈。

就在前往上海去做心理咨询的路上，她弯道去参加了余秀华的诗歌签售会。在现场讲述了自己故事，然后希望余秀华给自己一些勇气。

余秀华是这么劝慰这个女生的：

“我教你一个方法，直接拿菜刀砍”。

现场主持人害怕“误导”，于是补了一句“余老师说的是正义的菜刀。”

余秀华则再次声明：

就是真实的菜刀！

与人为善，学会妥协，多一事不如少一事，遇事多想想自己有什么不对的，是我们从小接受的主流教育，在这种叙事之下长大的人，越是模范遵守，越是不知道如何面对来自外界的敌意。

当然，如果敌意在可控范围之内，那么不知道面对，或者反躬自省，也无不可。但是，我们所处的恰恰是敌意爆棚、怒值高涨的时代，你不知道何人何处，会有一支射向你的箭，朝你飞奔而来。

特别是，当许多人的生活处境不佳，又看不到变好的希望，会滋生对他人的不满和敌意。这不是你造成的，但往往会牵扯到无辜的你。

余秀华当然是懂得这种“敌意”的。无论是对她的身体，还是对她的感情，外界的非议持续不断，经年不息。

余秀华现在看起来还不错的精神状态，其实也是她与之对抗多年，钻研出“菜刀论”的结果：

与其自己内耗，不如让你难过，余秀华是一定会毫不留情地还击的，她不会让你觉得，自己可以“被欺负”，对她的攻击可以“被纵容”。

她的心中，确有一把“刀”，大杀四方敌意。

我也劝你，一定要有自己的一把“刀”。

这把“刀”当然不是随便朝向无辜，更不是挥刀向弱者。这就太没种了。

首先，这把“刀”有针对性，是对他人的恶意攻击，是他人欺负你在先。

其次，也有预示性，是要让人知道，你有还击的能力，而且你是肯定会使用的，也就是说，惹你讨不到好，反而会给自己惹很多麻烦。

再次，这把“刀”可以帮你增强自信心，还击会给你快感，更重要的是，不畏惧敌意，是一个人内心强大的表现。

这便是“心理医师”余秀华开给大家的第一则“心灵处方”。

面对周遭的他人，

你要有切换笑脸和臭脸的按钮

余秀华给人的第二印象，是敢爱敢恨。

她曾经和小自己十几岁的男人恋爱、结婚，甚至披上婚纱。

过不多久，又可以和这个人因为感情纠纷，大打出手，闹上舆论。

她会笑，也会怒，一切发自内心，而非讨好。

在她和完颜慧德一起上综艺节目，两个人年龄相近，面对周遭的态度截然相反。

完颜慧德显然更在意在镜头前的自己是什么模样，不仅换上了更“体面”的衣裳，和她之前在直播间里衣品完全不同，而且她更在意要呈现出一个更讨观众喜欢的嘉宾的样子：说体面的话，做体面的事，尽量不得罪其他人。

而余秀华则不然，她还是那副素面朝天的样子，衣品也没有因为要上节目，有多少改观。更重要的是，她的喜欢和讨厌，是写在脸上的。

她喜欢你的时候，会跟你开玩笑，听到不喜欢的话，也会用脸色“告诉”你。

前几年，特别流行一本书，是根据阿德勒心理学核心思想撰写的《被讨厌的勇气》，一时风靡。但是，能够做到被人讨厌，自己却无所谓，不仅靠的是勇气，而是一种以自我为主的人生态度。

什么是以自我为主？

就是生活在世上，在人际关系相处准则上，以不主动伤害他人为大前提，按照自己的意愿去说话、做事：喜欢的人就主动靠近，不想接触的人就不接触。

录制一档综艺节目，算起来余秀华和完颜慧德也算“同事关系”，何况都是网上名人，抬头不见低头见。

但是，余秀华说不喜欢完颜慧德就不喜欢，她不想扮演什么“合约CP”，明明没有什么好感还要努力摆出一副友善的样子。

进一步说，她更不在意他人的眼光。

“他人的眼光”，是很多人为人处世中，真正在考虑的准则。有些事，即便一百个不情愿，但是考虑到“他人的眼光”，也要勉为其难。有些事，即便自己非常喜欢，但是考虑“他人的眼光”，也要说自己讨厌。

有人认为这是一个高度自由、个性的时代，但在我看来，这恰恰是一个高度在意“他人眼光”的时代，很多人没办法真正自由，个性更是无从谈起。

因为社交媒体的高度发达，我们每个人都被投掷在一个个公共社交平台上，被动接受无数目光的注视。

过去的普通人一生要面对的“他人的眼光”就是他目之所及的几个人，那么现在的普通人面对的“他人的眼光”则是一个不大不小的职场，一个老死不相往来但是时常在群里冒泡的社区，一个随时有陌生人出现的网络空间。

这些“他人的目光”，最后会变成对你的各种要求：你可以做什么，不可以做什么，做什么会赢来他人的褒奖或者批评。

而如此多的目光，肯定不会同声同调，甚至有不少是相互矛盾，所以也会让顾及这些目光的人，时常陷入困惑之中。

面对这些目光，有多少人能做真实的自己？

何况即便没有这些，做真实的自己就已不易。

所以，余秀华的方法是不再去顾及这些目光了，反正这些目光自己都没有统一的意见。

她把人际关系的相处标准，放在了更简单的逻辑之上：喜欢就相处，不喜欢就远离，不迎合，不勉强。

而判断的标准，就是自己。

当然，会有人说这是“自私”，但是只要不伤害他人，自私一点又何妨？

自私就自私了吧。

这便是余秀华开给大家的第二张“心理处方”。

直面内心的欲望，

要风雅，更需要庸俗

在上海鲁迅公园的某块绿地上，以余秀华的优美诗歌制作的条幅，成为都市打工人治愈内心的“良药”。

这就是上海精神卫生中心，即更多人熟知的“600号”与某机构联合举办的一个快闪活动。

在快闪结束之前，我跨越大半个上海，慕名参观，并在那躺了一下午。

看美妙诗歌，享受绿地安抚，周边是许多男女老少来这里拍摄适合放在朋友圈打卡的图片。

在上海不缺这种附庸风雅的生活方式，这大概也是很多人希望被人看到的一面。

不远处，一位忧国忧民的伟大作家永久地在这里休眠。

鲁迅先生曾是这个国家知名度最高的文学人物，他的形象自然也是伟岸，笔下所写，也是家国情怀。

而余秀华，据统计是近三十年来销量最高的诗人，虽然她写的内容，大多数和这些宏大主旨无关，但也能催动人对美好生活的情感。

但是，真实生活中的余秀华，更加“庸俗不堪”。

很多人爱钱，但是面对金钱总是展现一副不爱钱的样子，但是余秀华却坦言，自己爱钱，工作的大部分目的，还是为了赚钱改善生活。

很多人不敢谈性，但是余秀华却犹如性教育讲师一般，很坦然地谈性，表达自己需要性。

在综艺节目里，她还主动逗比较保守的完颜慧德，让她更“开放”一点。

甚至，作为一个诗人，她完全可以用更加文雅的词表达，但是真实生活中的余秀华，就是用词“粗鄙”的。

如果没看过她的采访，看过她的诗歌作品，还会认为这就是一个没有多少思想“粗野”的人。

这个时代，不太允许一个人如此“粗野”。每个人都包装得很精致，也以精致生活为荣。

穿所谓的品牌服饰，看自己也看不懂的艺术展，谈论看似高大的话题。

但那真的是你的全部吗？

你对金钱的欲望呢，对性的欲望呢，对低俗的欲望和偏好呢？

当然，如果我们把这些定义为低俗的话。

直面自己的内心，我们不见得比余秀华高尚。只是更会装。

这些欲望，我们也有，但是羞于承认，也就不敢去真正拥有，还欺骗自己说，不需要，看不上。

比起余秀华那些治愈人心的诗歌，以及那个美好的下午，我更神往余秀华可以坦然面对自己庸俗的一面，并且尽情享受庸俗带来的快乐。

前者往往需要刻意创造，且可遇不可得，而后者，其实更容易实现，只要你去直面内心。

生活已经很苦逼，就不要跟自己的简单快乐过意不去了。

这便是余秀华开给大家的第三张“心理处方”。

余秀华当然没想过要去做一个心理咨询师，她也没有这方面的受训经历。不过，连600号都要请出余秀华来疗愈备受摧残的心灵，便可见她的潜质。

当然，相比同上节目的咨询师完颜慧德，显然她更具有治愈人心的能力。而完颜慧德其人及其的走红，则是另一个值得反思的时代故事。

作者 | Arthur Chen 国家二级心理咨询师

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