北京保利2024春拍丨来会会你的陈玄陶泓楮先生

此砚漆砂质，呈圆角长方形，砚堂细腻开淌池，做工考究。配大漆砚盒，盒面古朴自然，外面以百宝嵌堆砌各式各色珍宝，作清供图，描绘焚香置事图，意境古朴。砚身做双面砚池，一面研墨另一面调朱砂。盒底正中描“卢葵生制”朱款。

卢葵生，名栋，扬州人，生于乾隆乙未（1775）年左右，卒于道光庚戌（1850）年。葵生之祖卢映之及同时代名匠王国琛、夏漆工等，皆精于镶嵌漆器。卢家三代至葵生技艺更加精湛，为嘉、道年间之漆艺大师。漆砂砚素为砚中别品，以轻细金刚砂，调和适度的色漆后，髹涂于木胎上制成，由于制作工艺复杂，造价甚高，清代漆砂砚又尤以扬州卢家所制最为知名，无不工致妍巧，历来受到鉴赏家高度赞誉。

此砚品相良好，保存至今殊为不易，当为清道光时期难得的文房小品。

砚体淡绿闪黄，有条状暗纹，光润细腻，为松花石质。砚首雕双菇图，其中一菇正好开为砚池，极富巧思。砚背铭“以静为用，是以永年”，出自明代陈继儒的《小窗幽记》，原文为：“笔之用以月计，墨之用以岁计，砚之用以世计。笔最锐，墨次之，砚钝者也。岂非钝者寿，而锐者夭耶？笔最动，墨次之，砚静者也。岂非静者寿而动者夭乎？于是得养生焉。以钝为体，以静为用，唯其然是以能永年。”阐述钝静者寿，动锐者夭的黄老思想。其箴铭初见于康熙时期的松花砚中，此品落“康熙宸翰”篆书章款，书风及造型上也与康熙品较接近。松花石取自东北吉林通化或辽宁本溪等地，因处清“龙兴之地”而被皇帝视为珍物，民间不得随意开采，素来为御砚所用，常用于赏赐、笼络大臣。原配紫檀砚盒，殊为难得。

瘿木纹理和质地独特，素来因其稀有性以及其独特的美学特征，在传统家具文房制作中被用作珍贵的装饰材料。此砚通体以瘿木制成，长方形体，线条流畅，条形砚池，砚堂平滑，内残留有朱砂，四周嵌银丝装饰。外附原装旧函套。盒面上以寿山石嵌人物，一对书生仕女相依偎而坐，神情亲昵，含情脉脉，姿态线条流畅，人物衣饰繁而不乱，雕琢细腻。寿山石色彩斑驳，有褐、红等色，乃珍贵美石，常用于文玩雕刻，史可追溯汉初。寿山石材质细腻柔软，艺匠可直接于石上运刀，精雕细刻。至明清两朝，寿山石倍受赏识，雅制巧雕，润泽如脂，广泛使用，深受文人钟爱。此砚良材不琢，砚盒使用多种材料巧制而成，赏玩俱佳。

本品包装

老坑端石，质地温润而泽，细腻而滑。砚身作宽厚的长方形，色青灰微带紫蓝，隐隐泛光泽，石质极为细腻纯净，抚之冰清若玉。砚面光素，简洁大方，方正有度，古朴雅拙，颇具自然之雅气。砚背浮雕云龙戏珠纹饰，一枚火珠与侧旁祥龙纹合为龙戏珠图案，其余部分满雕如意云纹，形制精美，云雾起处，苍龙飞腾，穿梭其间，若隐若现，飞腾绮丽，龙之所逐，画面丰满，甚具清代宫廷审美风格，雕工繁复精细，实为案头雅物。

拓片

砚石取材老坑砚石，石质细腻幼嫩，其上满布石品花纹，为砚中上品。砚作长方形，背为覆手式。砚池浮雕麒麟于波涛之中，回首望海。书卷将海浪挡在其中，书卷内海浪滚滚。麒麟肌理刻画逼真。整器雕工精湛，集浮雕、阴刻等工艺，气势磅礴。

砚背行书镌刻《后汉书·严光传》，字体清秀俊逸，末尾记“庚辰春月，友石老人”。题识为友石老人。米万钟(1570-1628)，字仲诏、子愿，号友石、文石居士、石隐庵居士等，北宋书画家米芾之后裔，官太仆寺少卿。米万钟题写镌刻，铭文之下，有怀抱竹钓竿倚坐堤畔石边的钓鱼翁，老者身穿裘袍头戴斗笠，神态安然出尘，正是严光“严陵濑垂钓”严子陵钓台垂钓的情景。实际也正是米万钟的心理写照。严子陵，字子陵，是东汉时期的著名隐士，他与光武帝刘秀有深厚的友谊，并且因其高洁的人格和不屈从权贵的精神而闻名，深受后人敬仰。

外有砚盒，砚盒之上镌刻隶书诗文“与阅今古，汝可谓寿，与似文翰，汝可为友，收之泥涂，珍之璠璵，谥之元虚，食之邑百十二家。乾隆丁未冬月，文泉翟云升”。由此可以推断此件端石“麒麟送书砚”为明代“米万钟”用砚，后为清代名家“翟云升”庋藏。此砚选材名贵，工艺精湛，画面栩栩如生，寓意吉庆、文人气息浓郁，背面铭文峻挺秀劲，刀工流畅，包浆浑厚，名家旧制旧藏，为难得的文房珍品，极具收藏价值。

拓片

以端溪老坑石为材，色呈青紫，具鱼脑冻、青花、火捺等石品。砚制长方，正面砚周起浅缘，砚额深挖一字池，砚堂平坦。砚左侧铭文：“研螺十二，秃兔三千。藻飞珠玉，采焕云烟。南云山樵。”文末钤“点”“与也”一白一朱二印。砚右侧铭文：“紫玉。入岩幽割地肺，置史席侪玉敫。笙嵋一兄属，杨燮元。”文末钤“元”白文印。此砚著录于台湾历史博物馆《历代砚台展》：“文点铭 紫玉砚”。

南云山樵句描述的是大量书写，以至于“挥毫润珠玉，落纸散云烟”的境界。其中“研螺”指研墨，“秃兔”指用笔，量词均为虚指，表现笔墨数量之巨。杨燮元句首先点出砚名：“紫玉”，其后两句咏砚材，首句指深入“岩幽”割取美石。末句赞美石如玉，“敫”字在清人俞樾著《儿笘录》中称：“敫者，皦之古文也。其本义为玉石之白，引申之，则凡白者皆谓之敫。”用之此处，应指此石之紫，恰若美玉之白。

文点（1633-1704），字与也，号南云山樵，长洲（今江苏苏州）人，明代著名画家文徵明之子文彭的玄孙。工诗文，善书画。山水能传徵明家法，用笔细秀，染晕迷离，盖以墨胜也。兼善人物，尤长松石小品，笔墨极其文雅，松身好点苔，时人戏曰：“文点松，文也文，点也点。”清介不求闻誉。至京师，人欲以国子博士蔍之不就，父殁，依墓田以居，弃举子业，以书画自娱给衣食。著有《南云集》。

杨燮元（1912-1944），奉系军阀元老杨宇霆次子。1929年，其父被张学良处决于帅府“老虎厅”时，其正于日本留学，事后辍学归国。归国后因此事打击，精神失常，仅经十余年便过世。

砚呈风字形，故名。以紫砂为之，质地细腻坚硬。砚首侧沿端刻楷书“仿宋天成风字砚”，底端铭刻楷体乾隆御题诗：“春之德风，大块噫气。从虫谐声，于凡制字。谷则为雨，润物斯济。石墨相蓍，行若邮置。岂惟天成．亦有人事。拟而议之．既纯且粹。”尾落“乾隆御铭”，下钤“含辉”“会心不远”“德充符”三方篆文印。原配嵌玉红木盒。

此砚造型经典，御题文辞畅晓通达，堪称宫廷文房上品。乾隆四十一年（1776年）以后，清廷曾分别以端石、歙石、澄泥等材大量仿制古砚，用来赏赐宗室大臣，每套六件。有仿汉未央砖海天初月砚、仿汉石渠阁瓦砚、仿唐八棱砚、仿宋徳寿殿犀纹砚、仿宋天成风字砚、仿宋玉兔朝元砚。

出版物

砚驼青色。质地致密，光洁细腻。正面起边框，浅浮雕双凤纹饰，线条流畅，工艺精巧。背面起边框，阴文楷书铭文：“以静为用，是以永年”，阴文篆书款：“体元主人”“万几余暇”。原配木盒。“以静为用”的铭文为康熙砚铭中最具代表性者，语出北宋《古砚铭存》中关于“笔”因为锐利好动而夭寿，“砚”因为钝拙安静而长生的说法，体现出康熙帝对道家养生哲学的服膺。

松花砚石产于大清王朝的龙兴发祥之地松花江流域。质地细腻，坚硬温润。刚柔相兼，既善发墨、又久磨不减其锋；质地致密，贮水不涸；色彩丰富，有翡翠、紫绿、绛绿、驼青四种基本颜色，为制砚极佳材料。

用松花石制砚始于明代末年，推重于清朝，以松花石制砚是康熙皇帝的发明，康熙皇帝独具慧眼，把磨刀石“破格”“拔晋”为御用砚材，康熙制砚说中记载：“朕见之，以为此良砚材也，命工度其大小方圆，悉准古式，制砚若干方，磨隃蘼试之，远胜绿端……”。雍正、乾隆等帝也对松花石砚十分欣赏，康熙帝还封它为“御砚”，一直专供宫廷使用，并亲自撰文《制砚说》，以松花砚石的发现开掘为喻，表达了自己登基以来求贤若渴，不拘一格选拔人才的企盼。

砚金星歙石作，八棱形，象征四维四隅。石质润洁，正面满布金星，如夜空繁星点点，璀璨动人。琢工精湛，宫廷气息强烈。乾隆十四年，曾制作仿古十砚，仿唐观象砚为十砚之首，为乾隆帝赏赐之物。

砚面平坦，有八字形墨池。砚背依形琢覆手，以官阁体刻：唐观象砚。古圣观象，意在笔前。卦虽画入，理具先天。伊谁制砚，义阐韦编。四维四隅，匪方匪圆。弗设奇偶，全体备焉。玩辞是资，选石仿旃。滴露研朱，用佐穷年。乾隆丙申新正御铭，“德充符”“会心不远”印章款。原配嵌玉红木盒。

整砚呈规整的砖形，以歙石制成，棱角分明，器体较厚重，整体齐整平滑。整器观之，典雅大方，风格苍古老练，金石味十足。一面有雕刻铭文，文风雅致，书写流畅，雕制规整，诚为精品。所配砚盒，盖上嵌玉板，玉质温润，色泽莹亮。

此方砚台厚重敦实，取材自安徽歙县龙尾山下溪的上等歙砚，具备歙砚特有的水波纹。琢砚者巧夺天工，设计巧妙，将此砚歙石的水波纹联想到江水，特设计成“江水渔翁独钓”图。渔翁披蓑衣，手持长长鱼线，此鱼线为巧雕石纹金线而成，别有趣味，砚眉、砚背以刀琢出山石坑洼纹理，配上黑幽的歙石材质水波凌凌，如同山水画一般，颇有意境。

王岫君，清初制砚名家，擅长利用原材石皮石纹之自然形态加以雕琢。阮葵生《茶余客话》称：“吴门顾青娘、王岫君治砚，名闻朝野，信今传后无疑也。”乾嘉间江阴文人金棒阊亦云：“国朝斫砚名手，江南首推王岫筠，盖其雄浑精密，可意会不可言传也。”又有誉王氏砚艺为“清初江南第一”者，云其余如杨龙士、谢平邱等制砚高手虽各擅所长，皆瞠乎王氏之后。

砚以澄泥黑包红琢就，仿竹节形，砚堂平缓，设淌池，造型写实。一侧竹叶过墙延及砚岗，其姿轻蔓，饶有意趣。以竹节之形雕琢为砚，意取竹之虚心劲节之品质，以喻文人谦虚得宜，不可轻狂。此砚造型质朴大方，立意高远，雕镌几尽精微。

本套御墨共六件，造型多样，油润欲滴，晶莹若黑玉，质精坚细。在我国，墨的使用历史十分悠久，无论书写、亦或绘画，唯墨是两者皆离不开的，自唐代张彦远于其著作中提出“运墨而五色具”后，更是提高了墨在书画界的重要性。玩墨赏墨，视为雅事，历来备受文人所喜，此风盛于清代，制墨名家辈出，墨的样式愈加丰富，除却实用墨之外，还出现了观赏墨、礼品墨和集锦墨等，使之更趋向于可以独立赏玩的精美工艺品。在漫长的发展过程中，历代文人赋予了墨丰富的文化内涵，成为值得珍之藏之的宝物。

墨之收藏尤为重要，因其材质易脆易碎，其包装要在美观的同时更重安全性，如同本套御墨，套黑漆描金匣，造型精巧，安全稳妥且便于保存。

器以精铜铸造而成，沉贵深韵，并施点金工艺，作李太白醉酒之像。太白朵颐丰颡，身披长袍，腰扎宽频，酒坛在侧，以右手支卧酒坛之上，醉眼朦胧，意犹未尽，一副舒适颐然之态。铸造洗练逼真，形妙神全。细看诗意油然而生。以太白醉酒为题，刻绘诗仙李白酒酣欲醉，侧躺休憩之景，正应和“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”诗句。置之书案，可做镇纸、摆件，亦可做乘笔之笔格，器小意远。

汉代 青铜玄武砚滴

1992年青海省互助高寨乡汉墓出土

青海省博物馆藏

东晋 鎏金铜砚滴

南师大仙林校区内的高崧家族墓M6出土

此砚滴铜制，错金银之法装饰，圆雕一只匍匐的瑞兽。瑞兽背部开有注水孔，并配有圆柱型小水柱。身体中空，内部盛水，嘴部为流，齿露，口衔耳杯。瑞兽两耳机警的伸向脑后，用力支撑起后腿，正欲迈步，满身雕刻纷披的鬃毛和飞翼，形象生动，颇为传神。因年代久远，局部生出铜绿，色泽深沉，坚硬光亮。瑞兽腿足强健有力，肢体浑圆，造型饱满。

砚滴是一种滴于砚的注水用具。用来盛水以配合研墨的文房用具。使用时，先用水注从砚滴中吸水，点滴到砚台面上，然后才可研墨。另外，墨量的大小及浓淡程度，也需要从砚滴中汲取加以调整。

标签

此水滴作赑屃造形，赑屃为“龙生九子”之首，明人李东阳《怀麓堂集》云：赑屃平生好文。制成水滴尤宜，整体造型圆浑，其背髙耸，首微昂，四足贴地，有卓然而起之势。通身饰对称旋纹，包浆厚实，古色幽韵，是一件不可多见的古代文房佳制。

古籍载：蟾滴、龟滴，由来已久，古者以铜，后世以瓷。凡作物形而贮水不多则名曰“滴”。

内图

底图