作者：王继平 罗雅真
来源：《历史评论》2024年第1期
在文化抗战中，中国共产党领导的抗日民族文化统一战线，团结广大文化界爱国人士，运用文化武器，在文化领域抵抗日本帝国主义的侵略，讴歌抗战民族英雄，唤醒民族意识，凝聚民族精神，为弘扬中华民族精神、传承中华民族文化作出了积极贡献。<o:p></o:p>
全面抗战爆发后，中国共产党在边区实行“提高人民文化政治水平，加强人民的民族自信心与自尊心”的教育方针。在抗日根据地的各级各类教育中，通过历史教育来提高民众的民族自信心。在延安的中小学中，历史课程承担着弘扬民族气节、传承历史传统、讴歌民族英雄的任务。《陕甘宁边区暂行中学规程》规定，初中、高中每学年均开设历史课。<o:p></o:p>
文化抗战通过媒体、文学、艺术、教育等文化形式，以振奋人心的新闻报道、感人肺腑的文字、生动活泼的艺术形象、提高民族自尊心的教育内容，提振了抗日军民的士气。美术是富有感染力的直观艺术，抗战时期木刻、版画、漫画成为宣传抗战的有力武器。特别是遍及根据地的漫画活动，激励广大群众的民族精神。<o:p></o:p>
马克思主义史学工作者通过编写通俗历史读物、创作历史剧等方式，普及历史知识。如许立群的《中国史话》、范文澜的《大丈夫》以及郭沫若的《屈原》《虎符》《棠棣之花》、阿英的《忠王李秀成》等历史剧，成为教育人民、鼓舞人民投身抗战的精神食粮。<o:p></o:p>
日本帝国主义为了美化其侵略行为，先后炮制了“中国社会停滞论”等所谓的史学理论。针对这种“侵华史学”，马克思主义史学家进行了坚决的批判。吕振羽撰写了《关于中国社会史的诸问题》《“亚细亚生产方式”和所谓中国社会的“停滞性”问题》等文章，李达发表了《中国社会发展迟滞的原因》，吴泽发表了《中国社会历史是“停滞”、“倒退”的吗?》，华岗发表了《评侵略主义的中国历史观》，等等。<o:p></o:p>
史学工作者在中国通史、民族史、边疆史研究中，强化中华民族的整体意识，褒扬民族团结，主张中国通史是中华民族各民族共同创造中国历史的民族团结史、进步史，从理论上阐释了正确的国家观、民族观。中国通史作者们对于中国历史上各民族平等、互相融合、共同发展史实的描述，起到了唤醒中华民族意识的作用。加强边疆史地和民族史的研究，也是史学工作者关怀中华民族共同家园、弘扬民族精神的体现。
（原题《中国共产党领导的文化抗战与中华民族精神的凝聚》，摘自《湘潭大学学报》2023年第1期）