「看上去这种胡言乱语不会有听者和理解者，但奇异的外表却吸引着真正的听者和理解者前来。」
“你有这么高速运转的机械进入中国，记住我给出的原理小的时候……”
“黄龙江一派全都带蓝牙……”
“他不听命于杜康……”
这几句话出自牡丹江一位大姐在街头激烈输出观点时的语段。说者与听者的关系似乎是“姜太公钓鱼，愿者上钩”。
（牡丹江大姐街头输出“观点”）
当她义正言辞地说出一段前后没有逻辑、却又有许多正儿八经的概念堆砌在一起的话时，她好像在泄露着某种“天机”。
相关视频已经在网络上流传了小半年，但真正引起广泛传播、引得网友们相继模仿是从今年春节期间开始的。
（大学生用牡丹江大姐的观点“硬控亲戚30秒”）
年轻网友们不仅仅满足于在春节宴席中被长辈邀请出面发言时搬出这段话来“硬控亲戚30秒”，他们还想知道这段有着独特魅力的话究竟在讲什么东西。
可惜这位大姐的乱码输出是一次性的，没有火爆的后续作品。
而凭借当初的“42号混凝土”著名发言被称为“知识搅拌机”的@延边刺客，有着持续的乱码输出，并且还“引用”了牡丹江大姐的一些词句进行创作。
（@延边刺客“42号混凝土”名场面）
当他说出“我不敢苟同他的观点”时，似乎在邀请网友们去倾听他即将做出的精彩雄辩。事实上，一些网友也的确试图从他的乱码话语中领悟出道理。
不论是牡丹江大姐还是延边刺客，他们在视频中展现的形象都处在社会的基层甚至是边缘。
为什么网友们会力图从这种形象的“胡言乱语”中榨出意义，并细嚼慢咽、甘之如饴？
一、“有病”的表达也寄托着被理解的期望
有人利用医学知识说牡丹江大姐是得了失语症，即一种无法正常理解或表达人际交往符号的获得性语言障碍。这好像用一句话就让她的惊人言论变得不值一提了。
是病就得治，胡言乱语就是没有意义？
显然仅凭一段视频就为他人隔空诊断的做法并没有得到广泛采纳，许多网友还是在试图解读着这些乱码的句子。
（根据“黄龙江一派全都带蓝牙”创作的AI画作）
由于这些话是如此神秘莫测，有人便用更加神秘莫测的方式去丈量其高深。
有人利用《易经》的哲学还原其真实含义。相关文章将其中的关键段落和关键词逐一拆解，并转化为《易经》的卦象，再重新解读全文的含义。
例如其把从“你有这么高速运转的机械……”到“嫡子嫡孙”这段话分为三个部分，分别提取关键词，转化为《易经》的卦象如“震卦”、“巽卦”等后，综合认为全文主要想表达的意思可能是“利涉大川”、“生活变好”和“健康问题”等。
（用《易经》解释牡丹江大姐的话 微信公众号@陈勇臻）
虽然这很可能是“过度解读”，但重要的是它展现出了对待“高速运转的机械”这段在一些人看来是病症的胡诌时的尊重与探求的渴望。
其实很多网友们也许没有读过米歇尔·福柯的著作，但网友们似乎也能够知道：判断一个人为“有病”，只是解释他人言行的诸多方法的其中一种。
网络上的群体一直被不同的兴趣话题分割成了许多不同的小阵营，小阵营之间的对话经常牛头不对马嘴，且经常产生彼此情绪化的冲突。
一个小阵营说的话，在其他小阵营看来，可能就是胡言乱语，甚至是“有病”。但任何阵营的人在说话的时候都有着自己的立场和理由。
更重要的是，我们在说话的时候往往都抱持着被他人理解的期望。被听到、被理解，这是各个针锋相对的小阵营之间共通的追求。
（根据“高速运转的机械”等创作的AI画作 抖音@发射井）
每个人也许都会有被别人划分为“有病”、“有罪”的时候，但其中一些情况可能是无辜的，或者也仅仅是因为没有被理解。
这不代表真正有病的人不用治或者有罪的人不该被惩罚。而是说，“有病”和“有罪”作为被人发明出来用以区分“阵营”的概念工具，不是全善全知全能的。
“高速运转的机械”这段话没有伤害任何人，意义也很模糊。各小阵营之间的网友也就能够放下原有的隔阂，去探讨其中的意思。
（根据“高速运转的机械”等创作的AI画作 抖音@曾bobi）
在探讨的过程中，他们用各自的知识和网络风格解读同一段话，表面上是对意义的探求，实则是在为自身所处的困境打抱不平。在网络上经常说话的我们，是否也时而被另一些人不理解，甚至被骂“有病”？
网友们对这段话有共鸣，是因为在网络中的互相理解本就是困难的。他们怀揣着被理解的渴望，力图去理解一个看似边缘的人物形象信口说出的胡言乱语。
二、一人的自我怀疑让众人陷入自我怀疑
网络中的互相不理解，看似是一个令人头疼的难以解决的困境，但它的起因也是这样令人不解——
当看到有人在网上发表一篇观点鲜明、逻辑清晰、论证严密的长文或长视频时，一些网友恐怕会避之不及，立马就把页面划走，去浏览短视频或者简明的图文信息了。
然而，当几个晦涩到有些生僻的概念被拌混凝土式地搅和在一堆时，网友们却有可能驻足欣赏把玩，甚至会自我怀疑。
延边刺客的短视频正好就能激发出这一奇特的可能性。他最初以“我不敢苟同他的观点”和“我个人认为这个意大利面就应该拌42号混凝土”的语段组合爆火。火爆程度到了让作者感叹“创作不易，那些搬运的却火了”的地步。
（根据“42号混凝土”创作的AI画作）
延边刺客的视频当中有“卧龙”“凤雏”两个主要角色。网传“卧龙”作为村里唯一的大学生，在风华正茂的年纪受到了爱情的挫折，变成了村里的“守村人”。
而他爱情受挫的原因是他经常用那句著名的“我不敢苟同你的观点”来反驳自己的女友。抬杠精式的对话使女友忍无可忍而分手。
他这句用来怀疑别人的话，最终却让他深陷自我怀疑。而他自我怀疑后创作的胡言乱语短视频，却又让其他一众网友陷入了自我怀疑。
（2月28日短视频截图 抖音@延边刺客）
“凤雏”目前虽没有太多的网传消息，但他却被认为处处体现出了“法国贵族”的优雅气息：有人认为他手里攥着的那只尖叫鸡暗示着法兰西民族先祖的图腾；他的边缘装扮暗示着法国封建历史中的阶级制度；而他腰挂钥匙扣的行为却又象征着掌管着法国门户的富有老贵族……
这些符号学的解释似乎也成了新的胡言乱语，不过也能见出网友们的创造力。在这种语境下，凤雏杂乱无章的回答变得大智若愚，甚至投射出了一部“自由引导人民”的大戏。
更有甚者，将延边刺客的某条短视频解释成具有“冷战”意识形态色彩的短片，把不同颜色的衣着说成不同的意识形态阵营，把人物之间的铁柱子说成是丘吉尔演讲中的“铁幕”。
（将“延边刺客”短视频解读为象征“冷战” 抖音@阿探神）
网友们“倾囊而出”，用尽浑身解数去对这些看似疯疯癫癫没有逻辑的短视频做出各种严肃话语的解释。这不仅是因为个人兴趣，更是因为这些短视频可能让他们产生了自我怀疑及其衍生出来的不安。
延边刺客的短视频动辄就蹦跶出“宇宙的热寂”、“钱德拉塞卡极限”、“克里希那穆提”等高端概念，或“庖丁解牛不是熟能生巧而是顺势而为”的精辟解读，甚至有时还会出现“Let’s talk something about philosophy”（让我们来讨论一下哲学）的英语表述。貌似胡言乱语，却“杀人于无形”。
（网友对“延边刺客”短视频文本的个人解读）
当有人想嘲讽这些话逻辑多么混乱时却发现自己高兴得太早：这些概念我知道吗？这些提法我想到过吗？这个观点我能剖析得这么精辟吗？这句英语我能看懂吗？
似乎只有通过全力以赴地去解释它才能缓解潜意识里自我怀疑的焦虑感。
三、脱下长衫：忘掉给对方预先设下的隔阂
时常有针对年轻人尤其是大学生词穷失语的指责。近来也有专门的调查研究证实了许多年轻人自己也承认这一点。
被怀疑“有病”的人也陷入了自我怀疑。我们为什么不能表达自己，我们为什么不被理解？
这种指责似乎暗含了偏见，似乎现在的年轻人群体就是一群文绉绉的却缺乏实践沟通能力的人。这偏见认为许多年轻人“拿不出手”或“徒有其表”，徒有一身孔乙己的长衫。
当网络视频形象把高深的知识一锅乱炖，众人却争相讨论的时候，究竟主要体现大家对知识的崇敬与兴趣，还是更能体现大家对“真才实学”的戏谑和排斥？也许二者都有。
学的知识越多，似乎越难表达自我，越难被他人理解。失语不是想否定知识，而是在自我怀疑。
（网友在评论区总结“延边刺客”短视频中的奇异句子）
延边刺客等创作的视频，似乎提供了一个宣泄无奈愤懑情绪的场所。在这里没有孔乙己的长衫，只有颓圮的村墙、萧瑟的村道和颜色有点土气的休闲服。这里的某个人在皱着眉头一脸严肃地对着某个想象中的对象说一堆让人听不懂的话。
此时对说者而言旁人是否理解并不重要，重要的是他们在说，在玩着一种语言与知识的把戏。但如果仅仅是一种把戏，不需要被人理解，那还说什么？
可以肯定的是，不管是言说着乱码的知识大杂烩的人，或是它的听者与解读者，都是有一定知识储备的人。知识没有隔阂他们，知识连接着他们。
把知识概念用一种令人意想不到的方式进行输出，再用千百种令人想象不到的方式进行解读。说者与听者之间的关系已然变成一种姜太公钓鱼式的坦然。
说者的逻辑成了不被使用的“鱼饵”，错乱横跳的知识把连接人与人之间的“钩子”掰直，听者解读时又把彼此的距离拉开“三尺”。
（网友对“延边刺客”短视频中的概念表示惊叹）
看上去这种胡言乱语不会有听者和理解者，但奇异的外表却吸引着真正的听者和理解者前来。
一场没有目的、没有逻辑、没有意义的对话，是双方甘愿跳进的、为彼此设下的圈套。
在这个圈套里不用在意他人的指责，更不必因此而自我怀疑，只需在纯粹的说话与理解的过程中忘掉我们给对方预先设下的隔阂与陷阱。
（图片素材来自网络）