天津有杨柳青、河北有武强,北京没有年画么?

京津冀协同发展是习近平总书记2014年2月26日在北京视察工作时提出来的。10年来,这一战略取得新的显著成效。2014年2月26日,习近平在北京市考察工作结束时讲话,说“北京、天津、河北人口加起来有1亿多,土地面积有21.6万平方公里,京津冀地缘相接、人缘相亲,地域一体、文化一脉,历史渊源深厚、交往半径相宜,完全能够相互融合、协同发展。”
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春节期间,年画这一通过非遗技艺制作的传统艺术品,受到了很多人的喜爱。那您知道京津冀三地有关年画的故事吗?您知道天津年画名镇杨柳青地名的来历吗?河北武强县的年画为什么有“一年鼓一张”的俗谚?老北京有没有属于本地自己的年画呢?

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年画是中国民间最普及的艺术品之一,多数地方都有过新年张贴新年画的习俗,因一年一更换,或者说是张贴后可供一年欣赏之用,所以被称作“年画”。民间年画是中国民间美术中较大的一个艺术门类,它从早期的自然,崇拜和神祗信仰逐渐发展为驱邪纳祥、祈福禳[ráng ]灾和欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗活动,表达了民众的思想情感和向往美好生活的愿望。京津冀地区,名气最大的要数天津杨柳青年画,而河北省武强县的年画,也有“一年鼓一张”的民谚,那北京有没有属于本地自己的年画呢?

北京本地年画也曾自成一派!

说起年画,源远流长,至今已有一千多年的历史了。作为过去燕赵大地上普通百姓迎神祈福最常用的物件儿,年画各地都有,而且题材多样、地域特色鲜明。人们将年画贴在门上,用以祛邪鬼、卫家宅、保平安、降吉祥。因此,京津冀地区的人们也有:年画就是年的象征,不贴年画就不算过年的说法。
据清乾隆、光绪年间的文献记载,贴门神和喜庆年画是北京年俗的主要特点。每到过年,京城的大街上就有临时搭建的画棚,售卖木版年画和纸马。
天津杨柳青年画因为受到宫廷的垂青,挺进北京市场,所以北京的年画主要来自天津杨柳青,被称作“卫画”。
除了天津杨柳青,年画还有诸多流派,比如河北武强、苏州桃花坞、山东潍坊、四川绵竹……但其实,老北京也曾有过自成一派的木版年画。
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与其他地方年画的区别在于题材不同,北京年画多和“神”有关,用在祭祀或者传统行业。比如惊蛰时分吃梨的同时要贴张钟馗,意在提醒人们春天万物生发注意身体,每个农历节气都有自己的讲究。
早些时候,每年纸马店都会掏钱请木匠做一批年画木版,再雇几个小伙计帮忙印刷,放在店里销售。崇文门外的“顺和王家”、东四的“纸马汪家”都是正宗的北京年画作坊,其他铺子则多销售天津杨柳青的年画。
杨柳青年画将雕版印刷与手工彩绘结合起来,绘法细腻、色彩艳丽,这与当地画店财力雄厚有关,售价自然也不便宜。
北京的年画恰恰相反,没有繁复的制作步骤,多是单色印制,表现题材也只有帝王神像以及五行八作的祖师爷,印制年画多是门画、立画、“神马”画,门画就是门神,画的是神荼、郁垒、秦叔宝和尉迟敬德;“神马”画刻印的多是各行各业传说中的祖师爷,如木工供奉的鲁班、缫丝业敬祀的轩辕黄帝等。比如还有什么白衣送子观音、观音菩萨、行业祖师像 梅葛仙翁、行业祖师像 造酒仙翁等等,不一而足。
北京年画的选纸、印制和人工成本低廉,很多人买回去就是用于焚烧祭祀礼神,或张贴在家中辟邪纳福,本身质地脆弱再加上时局动荡不安,能留存到现在的实物少之又少。
北京年画在清末民国时期数量可观,老百姓过年过节还都用着,到上世纪五十年代时北京年画开始衰落,1966年之后基本就没了踪迹。
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乾隆皇帝因为一位少女命名杨柳青!

天津,这座历史古城是因为运河漕运而兴起繁荣的,大运河天津段如今仍留有众多文化遗产。其中杨柳青镇是天津的卫星城、中国北方历史名镇,现在,天津市正在建设天津杨柳青大运河国家文化公园,将全力推动大运河文化保护、传承和利用。
杨柳青,这样一个充满生机的名字,乍听之下会以为是江南的哪一个小镇。但实际上它却是一个不折不扣的北方市镇,作为天津的门户,杨柳青镇素来就有"杨柳青青映津门"的美誉。
如果您去杨柳青,当地人都会给您讲这个脍炙人口的传说故事:相传清乾隆皇帝下江南,沿运河行至杨柳青这个地方,见两岸杨柳繁茂,婀娜多姿。乾隆皇帝就问随行大臣刘墉为何地。刘墉随口答道:“杨柳青”。乾隆也颔首称道:“杨柳青”,被陪行的地方官传扬开去,“杨柳青”的这一镇名从此为世人所熟知。其实,这个传说故事并不是这么简单。
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话说清朝乾隆年间,乾隆皇帝是一个喜动不喜静的人。因为被刘罗锅奏了一本“偷坟掘墓”,给皇帝定了一个“发”罪,这才有了乾隆明里下江南,暗地里充军的故事。
话说这一年阳春三月,乾隆和刘罗锅从通州上船,沿着运河泛舟南下。到了卫津镇,也就是今天的天津,在北河口休息,又顺流向西南而去。当船行到古柳口时,乾隆忽然“呀”的一声,满脸堆笑,两眼放光,直瞧南岸。
原来岸上有一个十七、八岁的农家少女,手里提着竹篮儿,正向河边走来。这姑娘面貌秀丽,体态苗条,虽不敷脂粉,却容光照人。姑娘蹲在河边,取出了篮子中的衣服,将它浸泡在水中,然后举起棒槌,在洗衣石上锤了起来。忽然,“哗啦”一声,一尾金红色大鲤鱼在姑娘面前的河面上跃动了起来。姑娘机灵地丢下棒槌,就去抓鱼。抓空了,鱼尾一摆,溅了她一脸的水。姑娘一边擦拭着脸上的水,一边开心地笑起来,娇态可掬。
这个情节,迷住了乾隆。他目不转睛的看着。船虽过去好远了,乾隆皇帝还在扭着脖子向后看。
刘罗锅禁不住在旁边窃笑,故意问道:“万岁爷,您说世界上什么样东西的力量最大?”乾隆不假思索答道:“老虎呗!”
 刘罗锅微笑着摇摇头。
乾隆又说:“豹子呗!”
刘罗锅还是摇头。
乾隆又说了狗熊、大象等一大堆,刘罗锅一概摇头。
乾隆微怒道:“那你说是什么?”
刘罗锅神秘地低声道:“是女人。”
“女人?”乾隆脸上一热,随即问道:“为什么?”
刘罗锅说:“臣不敢说。
“恕你无罪!”
“臣方才看见,那河边的女子把龙头都牵引过去了。
乾隆面红耳赤,但仍狡辩:“朕不是看那女子,是看那堤上的杨柳。你看那参天的杨柳,婀娜的柳条,多么青翠,多么可爱呀!”他突然以守为攻地问:“刘爱卿,此处是什么所在?”
刘罗锅一怔,他并不知道这运河畔的小村镇原来叫太平庄,后又改名为古柳口。但他毕竟足智多谋,便顺着皇帝的意思说:“此处是杨柳青!”
“杨柳青?对,是杨柳青!”乾隆和刘罗锅都会心地笑了。
过去常说皇帝是金口玉言,一句话说出去就是钦定御封。
所以从那时起,天津西郊的那个村镇就叫杨柳青了。杨柳青出美女也成了口头禅了。
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河北武强年画,一年鼓一张!

河北武强年画是中国传统木版年画之一,在距今600年的明朝永乐年间,人烟稠密的武强县城南关,“家家点染、户户丹青”,形成了我国北方最大的木版年画产地之一。
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现存武强年画《盘古至今历代帝王全图》中,最后一位造像是元太祖铁木真。有人因此推断,武强年画在元代(1206~1368)就已出现,最少有六七百年历史。
有谚语是这样说的:年画呈吉祥,贴在屋中央。一年鼓一张,不知落哪方。
这四句谚语的意思说的是武强年画有特殊的魅力,画上的人物、动物、飞禽能走下来,为善良、勤劳的人们服务。穷人娶不起媳妇,买幅画有美女的年画做伴,走下来便结成美好夫妻;农户没有牛马耕田,买张画有骏马的年画贴在墙上,便会下来一匹大马;宅院不安定,买张画有张天师、钟馗或神鹰、神虎的年画供在室内,便会平安无事。
每逢春节,农家把从集市买回来的年画贴在门上、室内、灶房、仓房、水井、马厩,把土地爷的神像贴在神龛上……既寄托人们祈福禳灾的美好愿望,又为平日清贫的农家小院增添了节日的喜庆。
在今天,随着科学技术的发达,人们思想中迷信、崇拜的东西早已淡化消失,而流传下来的很多艺术造型,却是民族文化的瑰宝。它们传递着时代的社会信息,反映着当时的民俗民情。人们通过年画这种载体,表达对健康、幸福生活的美好愿望。
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