天津有杨柳青、河北有武强，北京没有年画么？

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北京交通广播

2024-02-29 11:04发布于北京北京交通广播官方账号

京津冀协同发展是习近平总书记2014年2月26日在北京视察工作时提出来的。10年来，这一战略取得新的显著成效。2014年2月26日，习近平在北京市考察工作结束时讲话，说“北京、天津、河北人口加起来有1亿多，土地面积有21.6万平方公里，京津冀地缘相接、人缘相亲，地域一体、文化一脉，历史渊源深厚、交往半径相宜，完全能够相互融合、协同发展。”
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图片来源：BRTV徐徐道来话北京
春节期间，年画这一通过非遗技艺制作的传统艺术品，受到了很多人的喜爱。那您知道京津冀三地有关年画的故事吗？您知道天津年画名镇杨柳青地名的来历吗？河北武强县的年画为什么有“一年鼓一张”的俗谚？老北京有没有属于本地自己的年画呢？

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年画是中国民间最普及的艺术品之一，多数地方都有过新年张贴新年画的习俗，因一年一更换，或者说是张贴后可供一年欣赏之用，所以被称作“年画”。民间年画是中国民间美术中较大的一个艺术门类，它从早期的自然，崇拜和神祗信仰逐渐发展为驱邪纳祥、祈福禳[ráng ]灾和欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗活动，表达了民众的思想情感和向往美好生活的愿望。京津冀地区，名气最大的要数天津杨柳青年画，而河北省武强县的年画，也有“一年鼓一张”的民谚，那北京有没有属于本地自己的年画呢？

北京本地年画也曾自成一派！

说起年画，源远流长，至今已有一千多年的历史了。作为过去燕赵大地上普通百姓迎神祈福最常用的物件儿，年画各地都有，而且题材多样、地域特色鲜明。人们将年画贴在门上，用以祛邪鬼、卫家宅、保平安、降吉祥。因此，京津冀地区的人们也有：年画就是年的象征，不贴年画就不算过年的说法。
据清乾隆、光绪年间的文献记载，贴门神和喜庆年画是北京年俗的主要特点。每到过年，京城的大街上就有临时搭建的画棚，售卖木版年画和纸马。
天津杨柳青年画因为受到宫廷的垂青，挺进北京市场，所以北京的年画主要来自天津杨柳青，被称作“卫画”。
除了天津杨柳青，年画还有诸多流派，比如河北武强、苏州桃花坞、山东潍坊、四川绵竹……但其实，老北京也曾有过自成一派的木版年画。
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与其他地方年画的区别在于题材不同，北京年画多和“神”有关，用在祭祀或者传统行业。比如惊蛰时分吃梨的同时要贴张钟馗，意在提醒人们春天万物生发注意身体，每个农历节气都有自己的讲究。
早些时候，每年纸马店都会掏钱请木匠做一批年画木版，再雇几个小伙计帮忙印刷，放在店里销售。崇文门外的“顺和王家”、东四的“纸马汪家”都是正宗的北京年画作坊，其他铺子则多销售天津杨柳青的年画。
杨柳青年画将雕版印刷与手工彩绘结合起来，绘法细腻、色彩艳丽，这与当地画店财力雄厚有关，售价自然也不便宜。
北京的年画恰恰相反，没有繁复的制作步骤，多是单色印制，表现题材也只有帝王神像以及五行八作的祖师爷，印制年画多是门画、立画、“神马”画，门画就是门神，画的是神荼、郁垒、秦叔宝和尉迟敬德；“神马”画刻印的多是各行各业传说中的祖师爷，如木工供奉的鲁班、缫丝业敬祀的轩辕黄帝等。比如还有什么白衣送子观音、观音菩萨、行业祖师像 梅葛仙翁、行业祖师像 造酒仙翁等等，不一而足。
北京年画的选纸、印制和人工成本低廉，很多人买回去就是用于焚烧祭祀礼神，或张贴在家中辟邪纳福，本身质地脆弱再加上时局动荡不安，能留存到现在的实物少之又少。
北京年画在清末民国时期数量可观，老百姓过年过节还都用着，到上世纪五十年代时北京年画开始衰落，1966年之后基本就没了踪迹。
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乾隆皇帝因为一位少女命名杨柳青！

天津，这座历史古城是因为运河漕运而兴起繁荣的，大运河天津段如今仍留有众多文化遗产。其中杨柳青镇是天津的卫星城、中国北方历史名镇，现在，天津市正在建设天津杨柳青大运河国家文化公园，将全力推动大运河文化保护、传承和利用。
杨柳青，这样一个充满生机的名字，乍听之下会以为是江南的哪一个小镇。但实际上它却是一个不折不扣的北方市镇，作为天津的门户，杨柳青镇素来就有"杨柳青青映津门"的美誉。
如果您去杨柳青，当地人都会给您讲这个脍炙人口的传说故事：相传清乾隆皇帝下江南，沿运河行至杨柳青这个地方，见两岸杨柳繁茂，婀娜多姿。乾隆皇帝就问随行大臣刘墉为何地。刘墉随口答道：“杨柳青”。乾隆也颔首称道：“杨柳青”，被陪行的地方官传扬开去，“杨柳青”的这一镇名从此为世人所熟知。其实，这个传说故事并不是这么简单。
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话说清朝乾隆年间，乾隆皇帝是一个喜动不喜静的人。因为被刘罗锅奏了一本“偷坟掘墓”，给皇帝定了一个“发”罪，这才有了乾隆明里下江南，暗地里充军的故事。
话说这一年阳春三月，乾隆和刘罗锅从通州上船，沿着运河泛舟南下。到了卫津镇，也就是今天的天津，在北河口休息，又顺流向西南而去。当船行到古柳口时，乾隆忽然“呀”的一声，满脸堆笑，两眼放光，直瞧南岸。
原来岸上有一个十七、八岁的农家少女，手里提着竹篮儿，正向河边走来。这姑娘面貌秀丽，体态苗条，虽不敷脂粉，却容光照人。姑娘蹲在河边，取出了篮子中的衣服，将它浸泡在水中，然后举起棒槌，在洗衣石上锤了起来。忽然，“哗啦”一声，一尾金红色大鲤鱼在姑娘面前的河面上跃动了起来。姑娘机灵地丢下棒槌，就去抓鱼。抓空了，鱼尾一摆，溅了她一脸的水。姑娘一边擦拭着脸上的水，一边开心地笑起来，娇态可掬。
这个情节，迷住了乾隆。他目不转睛的看着。船虽过去好远了，乾隆皇帝还在扭着脖子向后看。
刘罗锅禁不住在旁边窃笑，故意问道：“万岁爷，您说世界上什么样东西的力量最大？”乾隆不假思索答道：“老虎呗！”
 刘罗锅微笑着摇摇头。
乾隆又说：“豹子呗！”
刘罗锅还是摇头。
乾隆又说了狗熊、大象等一大堆，刘罗锅一概摇头。
乾隆微怒道：“那你说是什么？”
刘罗锅神秘地低声道：“是女人。”
“女人？”乾隆脸上一热，随即问道：“为什么？”
刘罗锅说：“臣不敢说。
“恕你无罪！”
“臣方才看见，那河边的女子把龙头都牵引过去了。
乾隆面红耳赤，但仍狡辩：“朕不是看那女子，是看那堤上的杨柳。你看那参天的杨柳，婀娜的柳条，多么青翠，多么可爱呀！”他突然以守为攻地问：“刘爱卿，此处是什么所在？”
刘罗锅一怔，他并不知道这运河畔的小村镇原来叫太平庄，后又改名为古柳口。但他毕竟足智多谋，便顺着皇帝的意思说：“此处是杨柳青！”
“杨柳青？对，是杨柳青！”乾隆和刘罗锅都会心地笑了。
过去常说皇帝是金口玉言，一句话说出去就是钦定御封。
所以从那时起，天津西郊的那个村镇就叫杨柳青了。杨柳青出美女也成了口头禅了。
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河北武强年画，一年鼓一张！

河北武强年画是中国传统木版年画之一，在距今600年的明朝永乐年间，人烟稠密的武强县城南关，“家家点染、户户丹青”，形成了我国北方最大的木版年画产地之一。
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现存武强年画《盘古至今历代帝王全图》中，最后一位造像是元太祖铁木真。有人因此推断，武强年画在元代（1206~1368）就已出现，最少有六七百年历史。
有谚语是这样说的：年画呈吉祥，贴在屋中央。一年鼓一张，不知落哪方。
这四句谚语的意思说的是武强年画有特殊的魅力，画上的人物、动物、飞禽能走下来，为善良、勤劳的人们服务。穷人娶不起媳妇，买幅画有美女的年画做伴，走下来便结成美好夫妻；农户没有牛马耕田，买张画有骏马的年画贴在墙上，便会下来一匹大马；宅院不安定，买张画有张天师、钟馗或神鹰、神虎的年画供在室内，便会平安无事。
每逢春节，农家把从集市买回来的年画贴在门上、室内、灶房、仓房、水井、马厩，把土地爷的神像贴在神龛上……既寄托人们祈福禳灾的美好愿望，又为平日清贫的农家小院增添了节日的喜庆。
在今天，随着科学技术的发达，人们思想中迷信、崇拜的东西早已淡化消失，而流传下来的很多艺术造型，却是民族文化的瑰宝。它们传递着时代的社会信息，反映着当时的民俗民情。人们通过年画这种载体，表达对健康、幸福生活的美好愿望。
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