最近，哈尔滨亲切地变成了“尔滨”、豪迈的司机大哥变成了“小夹子”、质朴酸甜的冻梨切花摆盘上了桌、就连传说中的民族——鄂温克族都牵着驯鹿，唱着鄂温克族民歌，来到中央大街上与南方“小土豆”们亲密互动。
此前因冰雪大世界爆红的哈尔滨，因为少数民族的出现，又被推上了一波热潮。
鄂温克族、鄂伦春族等少数民族的走红使得更多人对他们的文化和居住地产生了浓烈的兴趣。| ©抖音
鄂温克族是东北亚地区的一个民族，目前主要居住于俄罗斯西伯利亚以及中国内蒙古和黑龙江两省区，蒙古国也有少量分布。鄂温克是鄂温克族的民族自称，其意思是“住在大山林中的人们”。中国目前唯一的鄂温克族使鹿部落在敖鲁古雅。
很多人分不清鄂温克族和鄂伦春族，有一种说法，鄂温克和鄂伦春这两个少数民族曾经都属于一个古部落，有着共同的祖先。后来在一场战争后的迁徙中才走散，分布到了不同的地方。
对于此，两个民族都会告诉你：“在马上的，是鄂伦春族；牵着驯鹿的，才是鄂温克族。”
南方游客在冬天扎堆来北方感受冰雪文化，除了哈尔滨，他们会去漠河“找北”。零下三四十度的严寒，北极村的火炕烙得人像热锅上的煎饼，后半夜都睡不着觉。
那些好吃的乱炖：小鸡炖蘑菇、猪肉粉条子、铁锅炖大鹅……一大盘一大盘的，那菜码都让南方人惊叹：这是盘子吗？这明明是用盆端上来了吧！
东北铁锅炖。| ©图虫：f/2.0
往南稍微走一点，是内蒙古自治区的根河市，这里被称为“中国冷极”，历史极端最低气温曾达到零下58℃，结冻期210天以上，居民取暖期长达9个月。就算是盛夏时节，一天也不能仅凭一件短袖度过。
根河市“冷极”地标。| ©图虫：走笔兴安
敖鲁古雅便位于根河市西郊北4公里处，步行一小时，驾车只需要8分钟。这里是森林与草原的界线，大兴安岭和呼伦贝尔大草原在这里交汇，一边是草原、河流，一边是森林、山岗，空气清新，也适合驯鹿生活。
森林和驯鹿，一向是鄂温克族人的精神信仰，在这里，处处可见驯鹿的标志。
敖鲁古雅博物馆新居。| ©图虫：摄影师Tomrrey
这处民族乡是2003年建成的，那些深褐色的木屋由芬兰的建筑公司设计，体现着浓浓的“北欧风情”。除了设计感十足的民宿之外，醒目的特色商店也值得一逛，院子里晾晒着整片的鹿皮、牛皮、羊皮，都整洁光滑，毛茸茸的，能铺在沙发上，也能当地毯、挂毯，足够引人注目。
晾晒在院子里的毛皮。
这些开在森林中的店都不算大，里面的商品却十分具有民族特色，琳琅满目，使人目不暇接。
男人看上了鹿角摆件，说鹿角分叉，寓意着发展门路多，又有“禄”之意；孩子们喜欢上用桦树皮做的“撮罗子”模型；女人们更关注那些特殊的鹿形饰品。简单的鹿角颈饰，在其他地方也能看到，但用鹿角帽做的项链，还配了红豆装饰，就有它的特别之处了。
大家都收获满满，而慷慨热情的鄂温克阿姨，还会赠送很多小礼品。
敖鲁古雅纪念品商店。
来敖鲁古雅，自然要亲近驯鹿，最好在夏天的旅游季来，村子附近有设好的景点。冬天想看的话，就得踏着冬雪上山，在黑与白的单色之间寻找那抹精灵的色彩。
驯鹿喜欢吃苔藓、石蕊，需要生活在人烟稀少的森林里。当地人在山上设立了移动的板房，有专人在那些地方养鹿。驯鹿性情温顺，你只要喂它苔藓、豆饼或是盐，它都很愿意靠近，并不用担心它会暴起伤人。
而鹿颈间挂着的铜铃，鄂温克语里叫“巧尔然”，随着行走的脚步一摇一晃“叮叮”奏响，如微风拂过林间。
正在休息的驯鹿。| ©图虫：滕洪亮
鄂温克人和驯鹿感情很深，不会吃鹿肉。他们的主食是“列巴”，一个这样的面包需要一斤面。传统的“列巴”并不加牛奶、糖和鸡蛋，顶多能加点驯鹿奶。
随着鄂温克族逐渐与外界接触，物质条件得到了一定的改善之后，现在不仅能添加牛奶鸡蛋，还能像哈尔滨一样“恋爱脑”，为了招待远方来客，加入更多新式口味任君选择。
“尔滨”为了南方游客专门将传统大冻梨切花摆盘。| ©抖音
此外，敖鲁古雅还会结合本地旅游资源推出特色旅游项目，以雪地、森林为实景，开发雪地摩托、悠波球、雪滑梯、驯鹿拉雪橇等冰雪项目，更有敖鲁古雅驯鹿迁徙表演，驯鹿奔跑穿行于一座座栩栩如生的雪雕、冰雕之间，生动地讲述了鄂温克族的历史文化。
不仅如此，游客还可以在“最冷邮局”邮寄印有驯鹿、森林、冰雪等具有冷极特色的明信片及照片。
敖鲁古雅民族迁徙。| ©图虫：张德刚
鄂温克族第一位女画家，“神鹿的女儿”柳芭因为绘画的才华走出了茫茫兴安岭，却不适应城市的生活，辞职回乡，后来却意外溺水身亡。
她的命运深深地触动了迟子建。
“神鹿的女儿”柳芭。| ©纪录片《神鹿啊，我们的神鹿》
2004年，迟子建来到敖鲁古雅看猎民下山的现状，又采访了当地人，追寻驯鹿的足迹，来到山上的猎民点，和他们同吃同住。一种使命感促使她开始动笔书写这个民族的历史，写那片辽阔而苍茫的林地。
迟子建的这部小说，正是董宇辉曾力荐的《额尔古纳河右岸》，小说原型鄂温克族最后一位女酋长玛利亚·索，她一生都与驯鹿为伴，将古老且神秘的使鹿文化传承在这里。
《额尔古纳河右岸》 迟子建著。
关于她们的那些故事，借由文字和影像的传递，刻在记忆中，留在土地里。
如果有时间，可以去一趟莫尔道嘎国家森林公园，景区的介绍里，也会提及鄂温克使鹿部落，玛利亚·索老人曾经也在那儿住过。
莫尔道国家森林公园。| ©图虫：走笔兴安
深入森林之中，只看到废弃的“撮罗子”，里面还有生过火后的焦黑痕迹。
这里的“撮罗子”是鄂伦春、鄂温克、赫哲等民族的一种圆锥形“房子”，由树干和桦树皮搭建而成，内部用干草和树皮直接铺在地面上，或是在约一尺高的森架上铺木杆木板，上铺草席或皮子，可以更好地防寒防潮。
公园内遗留下来的简易的撮罗子。
2022年8月20日，玛利亚·索老人离世。
在身体状况不算乐观的情况下，她还是想上山，去看看她养了一辈子的驯鹿。人与一个地方的缘分就是这样奇妙，即使玛利亚·索老人已经不在，每个去敖鲁古雅的人，还是会想到她，那里有她曾经在世间经过的痕迹。有她最亲的族人、有下山之后的第三代、有她居住的撮罗子……
远眺敖鲁古雅民族村。| ©图虫：陈小羊
曾经，冬季可以坐雪橇在冰道上进入敖鲁古雅，夏天乘桦皮船到河畔，再骑驯鹿入乡。现在无论冬夏，开车即可。
那些玛利亚·索曾经熟悉的生活物品，很多已经摆在了博物馆，包括已经被载入史册的桦皮船。斯人已逝，只余下那片冰天雪地的童话世界，和那些驯鹿栖息之地的久远传说。
驯鹿园区内的驯鹿。
跟着这些小说旅行至此，是一种奇妙的感受。当车行驶在内蒙古无边无际的草原时，望着窗外，看着那条绵延千里的额尔古纳河，也忍不住会想到曾到过这里的作家和他们笔下的故事。
有人和自己走过一样的路，探访过一样的民族和风情，这处空间，就和旅行者有了另外一种联系，有了精神上的微妙共鸣。
念念不舍地离开鄂温克族与可爱的驯鹿后，根河市也是值得一游的绝佳目的地。
根河，是蒙古语“葛根高勒”的谐音，意为“清澈透明的河”。这里河流众多，天气变冷之后，河道上“雾海”升腾，河流渐渐封冻起冰，阳光的直射使得结冰的河流大雾弥漫，从黑色的土地上升腾而起。这是独属于这里的魅力景象。
经过根河市的河流上漂浮着雾气。| ©图虫：马强
最特色的“冷极”体验，应该毫不犹豫便驱车前往中国冷极村，位于根河市金河林业局金林林场，“冷极村”自然环境恶劣，一年中有6个月的温度在-35℃以下，开发成为特色旅游地之后，当地保留了林场棚户区住宅的历史风格和生活特色。
冷极村。| ©图虫：陈小羊
在冷极村，可享用特色美食“冷极八大碗”，以柳蒿芽、四叶菜、蘑菇、木耳等十几种山野菜、野山菌，以及散养的小笨鸡、大笨鹅、野猪等为食材制作而成，热乎乎地吃上一顿，任凭外面风雪喧嚣，暖意都能从胃里蔓延至全身。
吃饱喝足之后，乘上小雪橇看原汁原味的林户人家和原生态的森林风光，冻得脸蛋耳朵红扑扑得之后，钻进东北大火炕上的暖和被窝里，体验最极致的热情和醇朴。
丰盛的东北餐桌。| ©图虫：陈锋尘
奥克里堆山冰雪生态旅游区位于根河市阿龙山镇北约20公里处，距根河市区120公里，是呼伦贝尔市十大奇景之一。
山顶曾发现古冰川遗迹，是我国下雪最早、融化最晚的死火山，从10月到来年的6月都积雪不化，很像日本的富士山。
奥克里堆山。| ©图虫：老山货
比起春夏两季的多样秀丽景色，冬季更显严肃和深沉，整个林区被厚厚的大雪覆盖，上山仿若一场苦行，热爱挑战的攀登者才能发掘其中乐趣。行至途中，便能看到冰雪世界中突然冲出一股潺潺流动的泉水，水上弥漫着白色的雾气，周围还有水草随着水流而飘摆。
登上最高点的瞭望塔，挂满经幡的敖包被大风吹得“呜呜”作响，日光为其镀上一层神圣的金边，让人忍不住闭眼感受这一切。
文/安文生
图/图虫、安文生
新媒体编辑/张婷