共33所大学70多门课的24年文学考研初试真题。
【华南师范大学】
华南师范大学715 中国文学史考研真题
一、名词解释
1.互见法
2.元杂剧
3.左联
4.第三代诗
二、简答题
1.《左传》的文学成就
2 杜甫诗歌的艺术成就
3.曹禺《雷雨》的艺术特色
三、论述题
1.屈原《离骚》的艺术特色。
2.对钱钟书《围城》意蕴的理解。
四、材料题 (15 分)
谈谈你对这段材料的理解:
1922 年，钱玄同在给顾颉刚的一封信中说:“《诗经》只是一部最古老的总集，与《文选》《花间集》《太平乐府》等书性质全同，与什么“圣经’是风马牛不相及的(“圣经’这样东西，压根儿就是没有的)，这书的编纂和孔老头儿也全不相干。不过他老人家曾经读过它罢了。”(《古史辨》第一册)
【华中师范大学】
华中师范大学710汉语与文学基础考研真题
一、名词解释(每题 5分，共 30 分)
1.形声字
2.韵文
3.句子
4.赵树理方向
5.唐传奇
6.赋比兴
二、简答题 (共 60 分)
1.连动句及其类型2 词义引申的规律3.朦胧诗艺术特色4.李煜词艺术特色
5.人文主义文学主题思想和艺术特色
三、论述题 (每题 20 分，共 60 分)
1.《史记》描写人的艺术特色。
2.浮士德思想价值。
3.结合作品谈谈现当代文学史上，地域文化与作家创作的关系
【北京大学】3门
北京大学现代文学考研真题 (150 分)
一、名词解释 (每题 5分，共 30 分)
1.《倪焕之》
2.《鲁迅杂感文集》
3.东北作家群
4.新月派
5.新潮社
6.零余者
二、论述题 (每题 30 分，共 120 分，第一题必答，其余四道题中选答三道。如果五题都答，所答的最后一题无效)
1.以《呐喊》《彷徨》中的作品为例，谈谈鲁迅小说的形式贡献
2.谈谈胡风现实主义理论和路翎小说创作的关系
3.瞿秋白说《子夜》"是一部写实主义的成功的小说”，谈谈你对这句话的理解。4.周作人说“小品文是文学发展的极致，其兴盛须在王纲解纽的时代”，结合现代文学史的背景，谈谈你的理解。
5.比较丁玲《太阳照在桑干河上》和周立波《山乡巨变》的异同。
北京大学中外文学基础考研真题 (150 分)
名词解释 (每题 5分，共 35 分)、
1.江湖诗派
2.“劝百而讽一“
3.晚明小品文
4.《叶限》
5.浪漫主义
6.“三个崛起"
7.《人间词话》
二、简答题 (每题 10 分，共 40 分)
1.胡适文学革命的观点。
2 莎士比亚十四行诗的特点。
3.简述“言志”和“缘情”的异同
4.结合具体作品、谈谈杜甫晚年诗体格律的特征
三、论述 (每题 25 分，共75 分)
1.论述南戏和传奇 (作为戏曲的传奇)在剧本体制和表演形式上的异同
2.结合具体作品，论述 1930 年代左翼文学的艺术成就
3.选择一部茅盾文学奖的获奖作品，论述其主要内容及艺术成就，并从文学史的角度分析其文学价值。
北京大学618中国古代文学
一、名词解释 (每小题6分，共30分)
1.《世说新语》
2.文以载道
3.《西昆酬唱集》
4.“永嘉四灵”
5.狭邪小说
二、论述题(每小题40分，共120分)
1.试释《诗》可以观。
2.刘勰《文心雕龙·明诗》云，"庄老告退，山水方滋"，说明了晋宋之交山水文学兴盛的原因，你对这句话是如何理解的。
3.论述宋元明时期话本及拟话本小说的发展概况，并对其艺术成就做出评价。
【首都师范大学】
首都师范大学 808 文学理论与中外文学史考研真题
一、填空(30 分)
1.《蝶恋花》词牌名，原叫
2.野马也，尘埃也，
3.物化天宝，。人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻.
4.晨兴理荒秽，
5.风，风也，教也。风以动之
6.领其诗，读其书，不知其人，可乎?
7.胡风把能够促成这一过程深入进行的动力则是作家认识世界的思想力、体验现实的感受和
投身现实的热情，此三者合称为
8.胡适的，首倡白话文学
9.《堂吉诃德》是风格的代表作。
10.《神曲》中的
给了但丁对于炼狱和地狱的想象。
11.现存的古希腊悲剧中的
12.2008 年残奥会上写的是我国第一部关于残疾人小说
13.贺敬之的《回延安》《桂林山水歌》 均是体。
14.艺术构思包括，艺术概括，艺术综合，艺术简化，艺术
15.马克思人物文学的原则包括和历史的原则。
16.艺术创作就是
17.《杜十娘沉百宝箱》出自
二、名词解释 (20 分)
1.多余人
2.东方意识流小说
3.新批评
4.诸宫调
三、阅读分析题 (50分)
《左传·展喜犒师》
夏，齐孝公伐我北鄙。公使展喜犒师，使受命于展禽。
齐侯未入竟，展喜从之，曰:“寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。”齐侯曰:“鲁人恐乎?”对曰:“小人恐矣，君子则否。”齐侯曰:“室如县罄，野无青草，何恃而不恐?”对曰:“特先王之命。昔周公、大公，股脑周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟,曰:“世世子孙无相害也!’载在盟府，大师职之。桓公是以纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾，昭旧职也。及君即位，诸侯之望曰:“其率桓之功。我敝邑用是不敢保聚。曰:“岂其嗣世九年，而弃命废职? 其若先君何?君必不然。’ 特此而不恐。”齐侯乃还。
《国语·鲁语·展禽使乙喜以膏沫犒师》
齐孝公来伐鲁，臧文仲欲以辞告。病焉，问于展禽。对曰:“获闻之，处大教小，处小事大，所以御乱也，不闻以辞。若为小而崇，以怒大国，使加已乱，乱在前矣，辞其何益?”
文仲曰:“国急矣!百物唯其可者，将无不趋也。愿以子之辞行赂焉，其可赂乎?”展禽使乙喜以膏沫犒师，曰:“寡君不佞，不能事疆场之司，使君盛怒，以暴露于弊邑之野，敢犒舆师。”齐侯见使者曰:“鲁国恐乎?”对曰:“小人恐矣，君子则否。”公曰:“室如悬磬，野无青草，何恃而不恐? ”对曰:“特二先君之所职业。昔者成王命我先君周公及齐先君太公曰:“女股脑周室，以夹辅先王。赐女土地，质之以牺牲，世世子孙无相害也。君今来讨弊邑之罪，其亦使听从而释之，必不泯其社稷; 岂其贪壤地，而弃先王之命?其何以镇抚诸侯? 恃此以不恐。”齐侯乃许为平而还。
1.说明划线部分的不同，然后分析《国语》和《左传》“展喜犒师”在语言和叙事风格上的差异
2、冯至 (十四行诗)《鼠曲草》
鼠曲草
冯至
我常常想到人的一生，
便不由得要向你祈祷。
你一丛白茸茸的小草，
不曾辜负了一个名称:
但你躲避着一切名称，
过一个渺小的生活，
不辜负高贵和洁白，
默默地成就你的死生。
一切的形容、一切喧嚣
到你身边，有的就凋落,
有的化成了你的静默。
这是你伟大的骄傲
却在你的否定里完成。
我向你祈祷，为了人生
四、论述题 (50分)
1、请结合 20 世纪西方文论发展过程，谈谈文学间性的概念及其对世界的影响。
2、结合具体作家作品，谈谈浪漫主义文学的特点与各国代表作品.
【湖北大学】
湖北大学620文学理论和外国文学考研真题
名词解释(每题5 分，共 30 分)
1.感伤主义文学
2.巫术说
3.感兴批评方法
4.《西线无战事》
5.福斯塔夫式背景6.庞德(存疑)
二、简答(每题 15 分，共 60 分)
1.简述文学的超越性
2.用文学功能的观点阐述如何理解“诗可以兴，诗可以观，诗可以群，诗可以怨，多识于鸟兽草木之名”
3.《神曲》的思想内涵
4.具体例子说明契科夫短篇小说的基本主题
三、论述(每题30分，共 60 分)
1.结合具体例子，谈谈西方现代化文学思潮。
2.论述网络文学对当代文学、艺术、文化的影响。
【东北师范大学】2门
东北师范大学604 文学综合考研真题(回忆版)
古代文学史
一、名词解释
1.《诗品》2.永嘉四灵
二、简答
1.屈原《离骚》的艺术特征。
2.汤显祖至情论的表现。
三、鉴赏题
之宣城郡出新林浦向板桥
谢眺(谢玄晖)
江路西南永，归流东北鹜。
天际识归舟，云中辨江树。
旅思倦摇摇，孤游昔已屡。
既欢怀禄情，复协沧州趣。
嚣尘自兹隔，赏心于此遇。
虽无玄豹姿，终隐南山雾。
现代文学史
一、名词解释
1.文协
2.先锋小说
3.探索戏剧
二、简答
1.“朦胧诗”的诗学主题和艺术倾向。
2.新历史小说的特点。
三、论述
结合《春风沉醉的夜晚》《寒夜》《人到中年》《废都》谈谈中国现当代文学史上知识分子形象和主题的演变。
外国文学史
一、名词解释
1.阿克琉斯
2.拜伦式英雄
3.海明威冰山原则
二、简答
1.塞万提斯在《唐吉诃德》中设置桑丘这一人物形象的作用2.结合《安娜·卡列尼娜》 ，谈谈托尔斯泰的“心灵辩证法”三、论述
如何理解《浮士德》中最后天使们吟唱“努力进取的人，吾将拯救自己”?
2024东北师范大学844 语言学综合考研真题(回忆版)
现代汉语
1.举例说明儿化的作用。
2.举例说明为什么汉字属于表意体系文字。
3.举例论述词义的性质。
4.举例说明修辞和语法的关系。
古代汉语
1.举例说明象形字的类型
2.举例分析同义词辨析的角度
3.从介词视角，分析上古汉语和现代汉语的区别
4.举例分析四声别义
【山东大学】
山东大学813 中国语言文学专业综合考研真题(回忆版)
文艺学
一、简答:
1.什么是文学性
2.如何用间性理解文学批评
二、论述
1.评述贺拉斯和冈察洛夫的两句话
贺拉斯:“文艺创作是完全可以进行虚构的。只要虚构的东西切近真实，有美和魅力，就不仅能感动作家自己，而且也能感动别人。
冈察洛夫:“要知道作家只有通过想象才能获得自然界的真实。
语言学
一、名词解释
1.语言的统一
2.组合关系
二、简答题:
1.语法的特点。
2.语义的特点。3.语言和思维的关系
三、古文阅读
昔者，越王句践问大夫种曰:“吾欲伐吴，奈何能有功乎?”大夫种对曰:“伐吴有九术。”王曰:“何谓九术?”对曰:“一曰尊天地，事鬼神:二日重财币，以遗其君: 三日贵余粟稿,以空其邦;四曰遗之好美，以为劳其志: 五曰遗之巧匠，使起宫室高台，尽其财，疲其力;六曰遗其谀臣，使之易伐;七曰疆其谏臣，使之自杀: 八曰邦家富而备器:九曰坚厉甲兵，以承其弊。故曰九者勿患，戒口勿传，以取天下不难，况于吴乎?”越王曰:“善。”
四、评论写作
尼采曾把母鸡下蛋的啼叫和诗人的歌唱相提并论，说都是“痛苦使然”(Der Schmerzmacht Huhner und Dichter gackern)。这个家常而生动的比拟也怡恰符合中国文艺传统里一个流行的意见:苦痛比快乐更能产生诗歌，好诗主要是不愉快、烦恼或“穷愁”的表现和发泄。这个意见在中国古代不但是诗文理论里的常谈，而且成为写作实践里的套板。
【吉林大学】
吉林大学614文学综合考研真题
一、名词解释
1.元嘉三大家
2.艺术直觉
3.海派
4.黑色幽默
二、简答题
1.西洲曲的内容及艺术特点
2 萧红的创作及文学史意义
3.《喧哗与骚动》艺术特色
4.文学批评的原则和要求
三、论述题
1.中国当代文学的民间化趋势
2.文学发展与社会经济发展的平衡与不平衡
3.姜夔词的艺术特色
4.唐吉诃德人物形象的矛盾性
【四川大学】
四川大学915中国语言文学考研真题(回忆版)
一、名词解释: (5*6-30)
1.语言相对论
2.《文选》
3.前后七子
4.古无舌上音
5.新小说
6.《尔雅》
二、简答题: (10*6=60)
1.语法学与语用学的对立与互补关系。
2.右文说的含义与价值。
3.结合作品，谈陈子昂的诗歌理论与文学创作作
4.对词类划分原则的认识。
5.结合作品，说明古典主义的三一律。
6.谈谈对比较文学文体学的认识。
三、论述题: (30*2=60)
1.对善本的理解有侧重文献价值(时代久远、装精美、数量稀少)与侧重文字无误，你怎么看?
2.结合《三八节有感》发表后的影响，谈谈边区文学与左联所在的上海地区文学的区别与联系
【苏州大学】（2门）
苏州大学657文学基础考研真题
1.论“一代有一代之文学”。(40 分)
2.马克思主义唯物史观认为社会存在决定社会意识。文学是艺术和意识形态，从马克思主义文学观点出发,论述文学具有哪些功能?结合古今中外的例子进行论证。(35 分)
3.结合具体作品 (至少三部) 论述 19 世纪后期批判现实主义文学作品的具体特征。(35 分)
4.自从小说界革命之后，小说取得了很高艺术成就。列举三位 20 世纪中国小说家，阐述他们对小说文体变革的贡献。(40 分)
苏州大学820文学评论写作考研真题
材料给出的是鲁迅《风筝》，要求不少于 1500 字
【武汉大学】（3门）
武汉大学634文学理论与现当代文学考研真题
一、简答题
1.刘勰“知音说"
2.文学风格、文学流派、文学思潮的关系
3.从底层诗歌谈对底层写作的看法
4.对曹禺《雷雨》《日出》的认识
二、论述题
1.文学自觉说
2 结合作品对《呐喊》《彷徨》的认识
三、文学评论
王鲁彦《灯》
武汉大学 839 中国古代文学与外国文学考研真题
一、简答题 (每题 10 分，共 50 分)
1.《史记》人物的悲剧色彩。
2 从文学发展的角度谈谈“永明体”的得失
3.马二先生、王玉辉、匡超人是谁的哪部作品中的角色,作者的人生经历(字号、籍贯、功名著作)是什么。4.《伊利亚特》阿喀琉斯的形象。5.《浮士德》的悲剧内涵.
论述题 (每题 25 分，共4 小题)
1.结合白居易的文论主张，谈谈《新乐府》的得失。
2.与唐诗相比，谈谈宋诗的创新.
3.论述雨果《悲惨世界》中的基督教文化
4.中国文学对西方文学的影响。
武汉大学635语言学理论考研真题
一、名词解释
1.四呼
2 拼音文字
3 系统感染
4.语言系统的二层性
二、简答题
1.画出主要的八个元音的舌位图
2.有人说“宇宙的尽头是东北话”,为什么东北话影响这么大? 请从语言演变的角度分析原因
3.分析短语结构
(1)省会武汉
(2)天气晴朗
(3)老师和学生
(4)野生植物
4.反义词的类型(短语结构类型分析)
三、论述题
1.从具体的语言研究入手,论述语言数据对语言理论的影响。
【华东师范大学】
华东师范大学文学考研 827 古代文史基础真题
一、写出以下著作的时代及作者
1.《近思录》
2.《资治通鉴注》
3.《匡谬正俗》
4.《四部正讹》
5.《国故论衡》
6.《十三经注疏校勘记》
7.《经义述闻》
8.《春秋繁露》
9.《太玄》
10.《史通》
二、名词解释
1.经折装
2.因声求义
三、简答题
1.张心澂说清代乾嘉学者是继承了宋儒的学术，请简要写出你的看法1
2。写出我国古书分类法的形成过程
四、标点论述
标点下面一段古文，并论述关于“离骚”的三种解释。
屈原者名平楚之同姓也为楚怀王左徒博闻强志明于治乱娴于辞令入则与王图议国事以出号令出则接遇宾客应对诸侯王甚任之上官大夫与之同列争宠而心害其能怀王使屈原造为宪令屈平属草稿未定上官大夫见而欲夺之屈平不与因谗之曰王使屈平为令众莫不知每一今出平伐其功曰以为非我莫能为也王怒而疏屈平屈平疾王听之不聪也谗谄之蔽明也邪曲之害公也方正之不容也故忧愁幽思而作离骚离骚者犹离忧也夫天者人之始也父母者人之本也人穷则反本故劳苦倦极未尝不呼天也疾痛惨恒未尝不呼父母也屈平正道直行竭忠尽智以事其君谗人间之可谓穷矣信而见疑忠而被谤能无怨乎屈平之作离骚盖自怨生也国风好色而不淫小雅怨诽而不乱若离骚者可谓兼之矣上称帝喾下道齐桓中述汤武以刺世事明道德之广崇治乱之条贯靡不毕见其文约其辞微其志洁其行廉其称文小而其指极大举类迩而见义远其志洁故其称物芳其行廉故死而不容自疏濯淖污泥之中蝉蜕于浊秽以浮游尘埃之外不获世之滋垢皭然泥而不滓者也推此志也虽与日月争光可也
【中山大学】
中山大学611中外文学考研真题
一、名词解释 (每题 10 分，共 40 分)
1.四始
2.对校法
3.七月派
4.耶拿浪漫派
二、简答题(4 选2，每题 20 分，共 40 分)
1.结合具体作品，谈谈柳宗元散文成就。
2 简总集和子集的关系。
3.简述在现当代文学中，“社会史观”这个方法意识。4.什么是世界文学?请结合相关内容，具体谈谈你对“世界文学”的认识
三、论述题(4 选 2，每题 35 分，共 70 分)
1.简述陶渊明在六朝的地位，以及成因
2.谈谈对“目录学，学之第一要紧事”的理解。
3.结合具体教材和研究，论述改革开放后现当代文学史观演变
4.结合具体作家作品，谈古希腊古希伯来在题材，主题，思想，艺术形式对欧美文学的影响.
【南京师范大学】（2门）
南京师范大学610文学基础考研真题
1.结合具体作品谈谈对京派“田园牧歌”乡土小说的认识
2.80 年代以来中国“女性主义写作”的三个代表性主题
3.文学的话语蕴藉属性
4.论述叙事作品中人物具有的“行动元”与“角色”的二重特性
5.结合作品内容分析悲剧《俄狄浦斯王》的主题内涵
6.说明 19 世纪欧洲自然主义文学的主要艺术特点，并列举代表作品。
7.《诗经》在中国文学史上的地位和影响。
8.李白诗歌的艺术个性
9.分析《红楼梦》的叙事艺术。
南京师范大学 801 专业写作考研真题
一、话题写作
材料为黄子平、钱理群《论二十世纪中国文学》的一段话
1.“二十世纪中国文学”概念的基本内涵
2 你认为“二十世纪中国文学”的起点是什么?
二、根据蹇先艾《水葬》写一篇不低于 1500 字的文学评论。
梦耶真耶 (丰子恺)
我小时候对于梦的看法，和中年后对于梦的看法大不相同，甚至相反。
很小的时候，大约五六岁以前，好像是不做梦的，或者是做了就忘记的。那时候还不知人事，完全任天而动。饥则啼，饱则喜，乐则笑，倦则睡。白天没有什么妄想，夜里也不做什么梦; 就是做梦，也同饥饱啼笑一样地过后即忘。七八岁以后，我初入私塾读书，方才知道人生有做梦的一件事体。但常把真和梦混在一起，辨不清楚。有时做梦先生放假，醒来的时候便觉欢喜。有时做梦跟邻家的小朋友去捉蟠蜂，次日就去问他讨蟠蜂来看。这大概是因为儿时对于自己的生活全然没有主张或计划,跟了时地的变化和大人的指使而随波逐流地过去，与做梦没有什么分别的原故。
入了少年时代，我便知道梦是假的，与真的生活判然不同。但对于做梦这一件事，常常觉得奇怪而神秘。怎么独自睡在床里会同隔离的朋友见面，说话、游戏，又跑到很远的地方去呢?虽然事实已证明其为假，但我心中还想不通这个道理。做了青年，学了科学，我才知道这是心理现象的一种，是完全不足凭的假象。我听见有人骂一个乞弓说:“你想发财，做梦!”又听见母亲念的《心经》中有一句叫做“远离颠倒梦想”。更知世人对于梦的看法: 做梦是假的，荒唐而不合情理的。所以乞巧想做官发财类于做梦。所以修行的人要远离颠倒梦想。真的事实和梦正反对，是真的，切实而合乎情理的。
我在三十岁以前，对于“真”和“梦”两境一直作这样的看法。过了三十岁，到了三十五岁的今日，一一《东方杂志》向我征稿的今日，一一我在心中拿起真和梦两件事来仔细辨认一下，发现其与从前的看法大不相同，几成正反对。从前我同世人一样地确信“真”为真的，“梦”为假的，真伪的界限判然。现在这界限模糊起来，使我不辨两境孰真孰假，亦不知此生梦耶真耶。从前我确信“真”为如实而合乎情理，“梦”为荒唐而不合情理。现在适得其反: 我觉得梦中常有切实而合乎情理的现象。而现世家庭，社会，国家，国际的事，大都荒唐而不合理。我深感做人不及做梦的快适。从前我读到陆放翁的诗:
苦爱幽窗午梦长，
此中与世暂相忘
华山处士如容见，
不觅仙方觅睡方。曾经笑他与世“暂”相忘，何足“苦爱”? 但现在我苦爱他这首诗，觉得午梦不够，要作长夜之梦才好。假如觅得睡方，我极愿重量地吞服一剂，从此优游于梦境中，永远不到真的世间来了。怎见得两境真假的界眼模糊呢? 我以为“真”的真与“梦”的假，都不是绝对的，都是互相比较而说的。一则“梦”的历时比“真”的历时短些，人们就指“梦”为假。二则“真”的幻灭(就是死) 比“梦”的幻灭(就是醒)不易看见，人们就视“真”为真。三则梦中的状况比他世的状况变幻不测些，人们就说做梦是假的。四则世间的事过后都可拿出实物来作凭据，梦中的事过后成空，拿不出确实的凭据来，人们就认世间为真的。其实，这所谓真假全不是绝对的性质，皆由比较而来: 其理由如下:
(一) 梦与真的历时长短，拿音乐来比方，不过像三十二分音符对全音符，久暂虽异.但同在“时间”的旋律中消失过去，岂有永远不休止的音符?
(二) 每天朝晨醒觉时看见“梦”的幻灭，但没人临终时也要看见“真”的幻灭，不过前者经验的次数多些，后者每人只经验一次罢了。
(三) 讲到状况的变幻不测，人世的运命岂有常态可测? 语云:“今日不知明日事，上床忽别下床鞋。”人世的变幻不测与梦境有何两样?就最近的时事看: 内乱的起伏，党派的纠纷，都非我民意料之所及:“一二八”淞沪战事的突发，上海的灾民谁都说是“梦想不到的”。我战后来到上海，有好几次看见了闸北的一大片焦土而认真地疑心自己是在做梦呢。(四)“世间的事过后都可拿出实物来做凭据，梦中的事过后成空，拿不出确实的证据来。”这话只能在世间说，你的百年大梦醒觉以后，再向哪里去拿实物来证明世间的事的真实呢?到了大梦一觉的时候，恐怕你要说“世间的事过后成空，拿不出确实的证据来”了。反之，若在梦中说话，也可以说“梦中的事过后都可拿出(梦中) 的实物来作凭据”的。我们在世间认真地做人，在梦中也认真的做梦。做了拾钞票的梦会笑醒来，做了遇绑匪的梦会吓出一身大汗。我曾做过写原稿的梦,觉得在梦中为梦中的读者写稿同在现世为《东方杂志》的读者写稿一样地辛苦，醒后感到头痛。当时想想真是何苦! 早知是假，悔不草率了事。但我现在并不懊悔，因为我确信梦中也有梦中的“世间法”，应该和在现世一样的恪守。不然，我在梦中就要梦魂不安。可知人在梦中都是把梦当作现世一样看待的。反过来也说得通: 人在现世常把现世当做梦一样看待，所以有“浮生若梦”的老话。读到“六朝如梦鸟空啼”“十年一觉扬州梦”等句，回想自己所遭逢的衰荣兴废，离合悲欢，真觉得同做梦一样!凡人的“生涯原是梦”，岂独“神女”而已哉。
这样说来，梦和真两境，可说都是真的，也可说都是假的，没有绝对的真假的区别。所以我不辨两者孰真孰假，亦不知此生梦耶真耶。怎见得梦中常有切实而合乎情理的现象,而现世的事反多荒唐不合情理呢? 这道理是显明的。古人云:“昼有所思，夜梦其事。”昼之所思，是我的希望，我的理想，故夜梦大都是与我的生活切实相关而合乎情理的。现世的事便不然，自家庭，社会，以至国家，满目是荒唐而不合情理的现象。人的希望与理想往往在现世一时不能做到，而先在梦中实行。“黄帝昼寝而梦游于华胥氏之国”,“后二十有八年，天下大治，几若华胥氏之国”。孔子在乱臣贼子的春秋时代“梦见周公”。自来去国怀乡，以及男女相恋的人，都在梦中圆满其欲望而实行其合理的生活。“梦里不知身是客，一响贪欢”:“故园此去千余里，春梦犹能夜夜归”:“重门不锁相思梦，随意绕天涯”。这种梦何等痛快!“打起黄莺儿，莫教枝头啼: 啼时惊妾梦不得到辽西。”这思妇分明是有耽乐于梦的生活，而在那里“寻梦”了。
同是虚幻，何必细论其切实与荒唐，合情理与不合情理，快适与不快适? 总之，我中年以来对于真和梦，不辨孰真孰假，因而不知我生梦耶真耶。我不能忘记《齐物论》中的话:“不知周之梦为蝴蝶与? 蝴蝶之梦为周与?”又常常想起晏几道的词:
“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银缸照，犹恐相逢是梦中。”可惜这银红有些靠不住，怎知他不是梦中的银红呢? 安得宇宙间有个标准的银红，让我照一照人生的真相看?
诗在六经中别是一教盖六艺中之乐也乐始於诗终於律人声和则乐声和又取其声之和者以陶写情性感发志意动荡血脉流通精神有至于手舞足蹈而不自觉者後世诗与乐判而为二虽有格律而无音韵是不过为排偶之文而已使徒以文而已也则古之教何必以诗律为哉
古诗与律不同体必各用其体乃为合格然律犹可间出古意古不可涉律古涉律调如谢灵运池堆生春草红药当增翻虽一时传诵固已移于流俗而不自觉若孟浩然一杯还一曲不觉夕阳沈村子美独树花发自分明春渚日落梦相牵李太白鹦鹉西飞陇山去芳洲之树何青青崔题黄鹤一去不复返白云千载空悠悠乃律间出古要自不厌也予少时尝日幽人不到处节屋自成村又日欲往愁无路山高溪水深虽极力墓拟恨不能万一耳
《石屏集》六卷(浙江鲍士恭家藏本)
宋戴复古撰。复古字式之，天台人。尝登陆游之门，以诗鸣江湖间。所居有石屏山，因以为号，遂以名集。卷首载其父敏诗十首。盖复古幼孤，勉承家学，因搜访其先人遗稿，以冠己集。昔黄庭坚《山谷集》后附刻其父《伐檀集》，王楙《野客丛书》后附刻其父《野老纪闻》。复古以父诗为数无多，不成卷帙，特升弁於简端。例虽小变，理乃较协矣。复古诗笔俊爽，极为作者所推。姚镛跋其诗，称其天然不费斧凿处，大似高三十五辈。晚唐诸子，当让一而。方回跋其诗，亦称其清健轻快，自成一家。虽皆不免稍过其实。要其精思研刻，实自能独辟町畦。瞿佑《归田诗话》载复古尝见夕照映山，得句云:“夕阳山外山。”自以为奇，欲以“尘世梦中梦”对之，而不惬意。后行村中，春雨方霁，行潦纵横，得“春水渡傍渡”句以对，上下始称。其苦心搜索，即此可见一端。至集中《严子陵钓台》诗所谓“平生误识刘文叔，惹起虚名满世间”者，赵与虤《娱书堂诗话》极赏其新意可喜。而罗大经《鹤林玉露》又深以其议论为不然。盖意取翻新，转致失之轻佻，在集中殊非上乘。与虤所云，固未足为定评矣。
1、判断本文出自哪种提要
2、戴复古在古代文学上的成就
3、黄庭坚的研究
4、翟佑的其他著作(除提要中所提到的)
5、
6、欧阳永叔在文献学上的成就
986古文献释读
一、转化成简体字，并用现代汉语翻译。
(一)夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。
或也者，不尽也。假者，今不然也。效者，为之法也，所效者，所以为之法也。故中效，则是也;不中效，则非也。此效也。辟也者，举也物而以明之也。侔也者，比辞而俱行也。援也者，曰:“子然，我奚独不可以然也?”推也者，以其所不取之同于其所取者，予之也。“是犹谓”也者，同也。“吾岂谓”也者，异也。
夫物有以同而不率遂同。辞之侔也，有所至而正。其然也，有所以然也;其然也同，其所以然不必同。其取之也，有所以取之;其取之也同，其所以取之不必同。是故辟、侔、援、推之辞，行而异，转而危，远而失，流而离本，则不可不审也，不可常用也。故言多方，殊类，异故，则不可偏观也。(《墨子·小取》)
(二)夫百物朝夕所见者，人皆不注视也，及睹其异者，则共观而言之。夫文岂异于是乎?汉朝人莫不能为文，独司马相如、太史公、刘向、扬雄为之最。然则用功深者，其收名也远。若皆与世沉浮，不自树立，虽不为当时所怪，亦必无后世之传也。足下家中百物，皆赖而用也，然其所珍爱者，必非常物。夫君子之于文，岂异于是乎?今后进之为文，能深探而力取之，以古圣贤人为法者，虽未必皆是，要若有司马相如、太史公、刘向、扬雄之徒出，必自于此，不自于循常之徒也。若圣人之道，不用文则已，用则必尚其能者，能者非他，能自树立，不因循者是也。有文字来，谁不为文,然其存于今者，必其能者也。顾常以此为说耳。(韩愈《答刘正夫书》）
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四库提要总集类一影印版
总集类一
文籍日兴，散无统纪，于是总集作焉。一则网罗放佚，使零章残什并有所归；一则删汰繁芜，使莠稗咸除，菁华毕出。是固文章之衡鉴，著作之渊薮矣。《三百篇》既列为经，王逸所裒又仅《楚辞》一家，故体例所成，以挚虞《流别》为始。其书虽佚，其论尚散见《艺文类聚》中，盖分体编录者也。《文选》而下,互有得失。至宋真德秀《文章正宗》，始别出谈理一派，而总集遂判两途。然文质相扶，理无偏废，各明一义，未害同归。惟末学循声，主持过当，使方言俚语俱入词章，丽制鸿篇横遭嗤点，是则并德秀本旨失之耳。今一一别裁，务归中道。至明万历以后，侩魁渔利，坊刻弥增，剽窃陈因，动成巨帙，并无门径之可言，姑存其目，为冗滥之戒而已。
二、每处4分
(一)宪问耻，子曰:“邦有道，谷;邦无道，谷，耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣，仁则吾不知也。”(论语·宪问)
(二)秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰:“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”(《战国策·魏策》)
(三)桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。(《诗经·氓》)
三、
夫诗有别材，非关书也;诗有别趣，非关理也。然非多读书、多穷理，则不能极其至，所谓不涉理路、不落言筌者，上也。诗者，吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑不可凑泊，如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象，言有尽而意无穷。近代诸公乃作奇特解会，遂以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗，夫岂不工?终非古人之诗也。盖于一唱三叹之音有所歉焉。且其作多务，使事不问兴致，用字必有来历，押韵必有出处，读之反覆终篇，不知着到何在;其末流甚者，叫噪怒张，殊失忠厚之风，殆以骂詈为诗，诗而至此可谓一厄也。(严羽《沧浪诗话》)
请从文学批评的角度，对这段话进行阐释与评论。(25分)
(二)(杨树达《积微居小学述林·论小学书流别》)
1.从文字训诂角度，对上面这段文字的看法。(15分)
2.说说杨树达在小学方面的贡献。(10分)
【西北大学】（2门）
西北大学616文学综合一考研真题
(含文学理论与文学批评、比较文学与世界文学、中国现当代文学)
六道论述每道 30 分，任选五道
1.给出的材料布封《论风格》，论述你认为什么是好的作品.
2 选择一个西方 19 世纪及其以后的文学批评流派，并阐述其具体理论并作介绍评述。
3.考亚非文学，暂无。
4.论述《等待戈多》中的“等待”意蕴
5.试论述鲁迅作品中的女性形象和女性问题。
6.论述拉美魔幻现实主义文学对中国当代文学的影响
西北大学809文学综合二考研真题
古代文学部分(共 70 分)
一、名词解释
1、《九歌》2、沉郁顿挫 3、诚斋体 4、南洪北孔
二、简答 (各 10 分)
1、简述《左传》的叙事艺术
2、简述韩孟诗派的艺术创新
三、论述 (30 分)
1、刘师培《南北文学不同论》的材料，论述不同的地域文化对文学的影响。
古代文论部分 (共 40 分)
四、简答题(各 20 分)
1、论述陆机、刘关于文学创作构思的理论与二者联系
2、论述公安派的文学理论主张
古典文献学部分(共 40 分)
五、名词解释
1、线装 2、套印本 3、《七略》4、类书
六、简答
1、简答校书的方法
2、结合实例，简答别集与总集的不同
【西南大学】（2门）
西南大学626 文论与写作考研真题(回忆版
一、简答题
如何理解“诗言志”? (10 分)
二、论述题
评述曹不《典论·论文》“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身二者必至长期，未若文章之无穷”。(20 分)
三、评论写作
诗歌《纪念日》(120 分)
纪念日
北岛
一个纪念日
痛饮往昔的风暴
和我们一起下沉
风在钥匙里成了形
那是死者的记忆
夜的知识
西南大学853 中外文学史考研真题(回忆版)
简答题 (10*6=60 分)
1.汉赋抒情化的社会原因和文学史原因
2.建安文学自觉的原因。
3.词之本色的理解。
4.闻一多诗歌艺术特点。
5.巴金《随想录》忏悔意识。
6.《茶馆》戏剧民族化探索
二、分析题(15*2=30 分)
1.莎士比亚悲剧对古代悲剧的继承与发展。
2.莎士比亚创作对欧洲文学的影响。
三、论述题 (30*2=60分)
1.杜甫诗歌“沉郁顿挫”风格特点及内涵
2.鲁迅杂文艺术特色和美学特点。
【新疆大学】
新疆大学707 中国古代文学史考研真题(回忆版)
一、名词解释 (5*8=40 分)
1.诸子百家
2.皮陆
3.七发
4.章回小说
5.花间词人
6.小品文
7.神韵说
8.(缺失)
二、简答题 (10*6=60 分)
1.举例介绍我国古代英雄神话及其主导思想
2.阮籍咏怀诗的艺术特征。
3.李商隐无题诗的艺术特征。
4.苏轼散文的创造性。
5.《窦娥冤》的人文情怀
6.《儒林外史》的结构和主题的关系。
三、论述题 (2*5=50 分)
1.结合盛唐诗歌发展史，论述盛唐气象的内涵.
2.《西游记》的思想内涵