超脱尘浊的山水神韵丨钱玥七

荣宝斋在线

2023-11-30 17:30发布于北京荣宝斋在线的官方账号

# 书画家简介 #

怡均，本名钱玥七，毕业于云南艺术学院，2019年研修于北京心心社山水专业，师从赵修老师。现为李可染画院青年画院画家。

《乐是风波钓是闲》69cmx46cm

山水神韵

生于自然，长于自然，亦偏爱自然。自然中的一草一木，一山一水，皆是表现情趣的意象。自然美在于人和自然相契合而产生的审美意向。灵茂修长的苍树，玲珑娇美的翠竹，互相掩映，相得益彰。漫步山里，一眼望去，无边无际的青碧翠绿，古松参天，昂首挺拔，仰观宇宙之大，俯察品类之盛。走进山林，才能感受到山林给人舒坦，沁人心脾的清新。放眼四周，群山连绵起伏，参差错落；碧树千姿百态，密密丛丛。林间小溪冲击着溪石，潺潺作响。耳畔，鸟鸣声声；眼前，林间小草随风起舞，树叶哗哗起声，凌空飘落，山水相映。只有身临其境，才能感受到自然间的气息。

因为喜爱自然，所以才会喜爱画山水。梦幻山水，深韵着青山绿水的诗意和神韵。喜爱古意山水，画中浸透着画家的心性，作品跟画者的性格，品性，感情紧密相关。

遵从庄子的道家思想，主张自然，气质温顺，性格平和，法天贵真，不拘于俗，质朴之意。观摩古代名家经典，体会笔墨趣味，故用笔纤细，傅色淡雅。尽情彻悟山水间文雅与柔和之境，以画为乐，寄情山水。顾恺之《论画》中，曾云：“若以临见妙裁，寻其置陈布势，是达画之变也。”此话论及到绘画创作中剪裁和构图问题。谢赫在“六法论”中列为“经营位置”，把“古法”和“传神”综合而为“气韵”，达到画面中的传神作用。王微《叙画》中，有言“以一管之一笔拟太虚之体。”以一管之笔，模拟虽不客观存在，但存在于想象中的山水之体。宗炳《画山水序》中说：“夫以应目会神，神超理得。以形写形，以色貌色也。”

我们通过眼睛去摄取山水之形象、神灵。心中有所会悟，这就得到了“理”，眼所见到和心所领悟到的情趣，都感通于由山水所显现神。作画者和观画者的精神，可得超脱于尘浊之外，“理”也便随之而得了。宗炳所言“好山水，爱远游，”“每游山水，往辄忘归，”“老疾俱至，名山恐难遍睹，唯当澄怀观道，卧以游之。”宗炳所说的山水神，其实是他发现了山水的神韵，即山水之美。观自然，画自然，这种自然之美，可以陶冶人的性情，改变人的灵魂，开阔人的心胸。

——钱玥七

# 作品欣赏 #