汉代卧式羊铜灯——《百件文物说青海》之十三

灯，是人们生活中不可缺少的照明用具。在我国，以动物为原型的油灯流行于汉代。

在青海省博物馆珍藏的诸多文物中，有一件汉代卧式羊形铜灯格外引人注目。静卧在展柜中的汉代卧式羊形铜灯体型健壮、神态温驯，昂首卷角，双目圆瞪，双角弯曲贴至颊部，有须自唇下连至颈部，四肢肌肉发达，臀部肥硕，有尾，羊通体有线条状和点状划纹，是为羊毛。羊背部和躯体分铸，在羊脖颈后面有一钮，与羊背活片相连。这片能活动的背片后端(即羊臀部)有一个小提钮，使用时，提起小钮可向上向前翻转，使羊背里壁翻转向上，成为羊头上托起的一个灯盘。灯盘设有小流嘴，以便放置灯捻。羊腹虚空，可能是用来贮存灯油的，灯置而不用时，剩余的灯油由灯盘一侧的小流倾倒入腹腔内。当羊背部折返原位时，就恢复为卧羊状，卧伏于案几之上，一物两用。

青海省博物馆副研究员、副馆长元旦尖措介绍，这件卧羊铜灯是我省考古工作者在1993年在大通回族土族自治县征集所得。据文物持有者蔡明德介绍，他是在本村的水渠中发现这件卧式羊铜灯的。这件卧式羊形铜灯造型生动、比例协调、设计精巧，反映了汉代青铜工艺的先进水平。

羊是人类驯养最早的动物之一。史料记载，青海最早的土著居民为羌人，所以史书上称之为“西戎牧羊人”。汉时，中原王朝更是把青海一带的羌人称为“西羌”。羊也是古羌人崇拜的图腾符号之一。

西汉以来，随着赵充国屯田河湟，大量汉人的到来也将儒家文化思想带到了河湟地区。在儒家学说中，羊因有跪乳、忠信的习性，而被认为是最能体现儒家思想的动物。《说文》曰：“羊，祥也”，既羊与祥相通，“吉羊”也就是“吉祥”。汉代以羊为灯，亦取吉样之意，把羊作为吉样之物予以崇尚。

羌文化与汉文化的相互融合，赋予了这件汉代卧式羊铜铜灯更为深厚的文化内涵。它不仅仅是一件照明用具，也体现了人们对于美好和吉祥的追求。